メイル・フリードマン

メイア（イシュ・シャローム）・フリードマン（1831年7月10日、オーストリア帝国ハンガリー王国カシャウ（コシツェ地方）のクラーシュナ（スロバキア語：クルジュナ）生まれ– 1908年オーストリア＝ハンガリー帝国ウィーン没）^[1]は、オーストリア＝ハンガリー帝国出身のユダヤ人学者。彼が編集したミドラシュは標準的なテキストである。彼の主要な版はシフラ（1864年）、メヒルタ（1870年）、ペシクタ・ラバティ（1880年）である。死去時にはシフラを編集していた。フリードマンは、伝統を重んじながらも、ラビのテキストを現代の科学的手法で扱い、ミドラシュの批判的研究と初期の説教の歴史に顕著な貢献をした。^[2]

1844年、13歳のとき、カルパティア・ルーシ地方（現在はウクライナの一部）のウングヴァルにあるイェシーバーに入学し、そこでハシディズムとカバラに魅了された。16歳のとき、モーゼス・メンデルスゾーンの「ビウル」に導かれて聖書を学び、ヘブライ語の詩、特にウェッセリーの「シャイレ・ティフェレット」に深い興味を抱くようになった。20歳のとき、ミシュコルツに住み、タルムードを教えることで生計を立てながら、世俗的な研究を始めた。1858年、ウィーン大学に入学。1864年、ウィーンのベト・ハ・ミドラーシュが設立されると、聖書とミドラーシュの教師に選ばれた。後に、イスラエル神学教育大学の教授に採用された。 ^{[1]彼の教え子の中には}ソロモン・シェヒターがいた。

フリードマンは主に古いミドラシュの編集に専念し、そこに批評的な注釈と価値ある序文を付け加えました。これらの注釈は古典的なラビのスタイルで書かれており、精密さの模範であり、非常に価値があります。^[1]

• フリードマンはヘブライ語で以下の著作を出版しています。

• シフレ、ウィーン、1864年
• メキルタ、1870年
• エシェト・チャイル、箴言の注釈、同書、1878年
• ペシクタ・ラバティ、1880年
• ハ・ツィヨン、エゼキエルの合理的解釈、同書 1882
• ダバール・アル・オドット・ハ・タルムード、タルムードが正確に翻訳できるかどうかの問題について、同書 1885
• Masseket Makkot、タルムード論文Makkotの批評版、解説付き、同書、1888年
• セフェル・ショフェティム、士師記への注釈、同書、1891年
• メイル・アイン、過ぎ越しの祭りのハガダーに関する注釈、1895年
• タンナ・デベ・エリヤフ、 ib。 1900年^[1]

• フリードマンのドイツ語の出版物は次のとおりです。

• アイザック・ノア・マンハイマー著、ib. 1873年
• Die Juden ein Ackerbautreibender Stamm、ib。 1878年
• TG スターン、ゲデンクレーデ、ib。 1883年
• ゼルバベル、イザヤ書のドイツ語の説明、ib。 1890年
• 「Worte zur Feier des 100 Jahrigen Geburtstages des Seligen Predigers Isaac Noa Mannheimer」、1893 年
• 「オンケロスとアキロス」、ib。 1896年^[1]

• 1881年から1886年まで、フリードマンはアイザック・ハーシュ・ヴァイスとともに、ラビ研究に特化した月刊誌『ベト・タルムード』を出版した。この定期刊行物にフリードマンは「イシュ・シャローム」という署名で多くの貴重なエッセイを寄稿したが、その中で最も注目すべきはモーセ五書の構成とサムエル記に関するものである。^[1]

• Brainin、Luach Ahiasaf、343 ページ以降、1901 年
• ハ・シロアチ、p. 573、1901
• ソロモン・シェクター、『ユダヤ人年代記』 17 ページ、1901 年 6 月 28 日

• ラビ・ビニヤミン・ゼエフ・ベネディクトによる彼の作品に関する修士号

• ゴールドマン、ヨセフ。『アメリカにおけるヘブライ語印刷、1735-1926年、歴史と注釈付き書誌』（ YGBooks 2006年）。ISBN 1-59975-685-4 。

• インターネット アーカイブにある Meir Friedmann の著作または Meir Friedmann に関する作品