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スーダンのロストボーイズとは、第二次スーダン内戦（1983～2005年）中に避難を余儀なくされたり孤児になったヌエル族とディンカ族の2万人以上の少年たちのことを指す。200万人が死亡し、その他多くの人々が紛争によって深刻な影響を受けた。[ 1 ]この用語は難民キャンプの医療従事者 によって使用され、 J・M・バリーの児童文学『ピーターパン』に由来する可能性がある。[ 2 ]この用語は、2011～2013年に南スーダンの独立後の暴力から逃れてきた子供たちを指すように拡張された。[ 3 ] [ 4 ]
少年たちは危険な旅を経てエチオピアとケニアの難民キャンプにたどり着き、そこで数千人が数年間保護された。ロストボーイズの一部は、公式の再定住プログラムを通じて米国での保護と居住を提供された。[ 5 ]
「ロストボーイズ」の旅につながったスーダン紛争は、アラビア語を話すイスラム教徒の北部住民と、南部のキリスト教徒、ローマカトリック教徒、土着宗教の信者との間の分裂に端を発している。1956年にスーダンがイギリスから独立した後、これらの分裂は争いの種となった。国の北部地域は主にイスラム教徒であり、南部でより普及していたキリスト教徒、ローマカトリック教徒、土着宗教、無神論者とはイデオロギー的にも文化的にも対照的であった。[ 6 ] [ 7 ]北部住民の考えでは、キリスト教は世俗化を促進するため、南部は改宗の正当な場所であった。双方にとって宗教はアイデンティティを構成しており、紛争は関係者全員にとって非常に個人的なものとなった。さらに、北部住民は主にアラビア語を話す人々であったのに対し、南部住民は英語を話す人々であった。新しいスーダン政府はイスラム教徒の北部住民によって支配されており、彼らは南部をアラブ化し、イスラム国家にしようとした。南部は以前はアラブ人としてのアイデンティティよりもアフリカ人としてのアイデンティティと結びついていた。さらに、この紛争には経済的な側面もあった。北部には国内の都市部が多くあったものの、南部で産出される石油や鉱物などの天然資源に大きく依存していた。これらの資源を採掘しようとする北部企業の利益と、農業のために自分たちの土地を守り所有しようとする南部農民の利益は対立していた。[ 6 ] 結局、こうした対立するアイデンティティと利益が、20年以上続く組織的な内戦を引き起こしたのである。
第二次スーダン内戦中、子どもたちはしばしば自活することができず、恐怖にひどく苦しめられた。国の南部で組織的に行われた虐殺により、子どもたちは頻繁に孤児になったり、家族と引き離されたりした。中には、村を離れて「牛のキャンプ」（つまり、乾季に村の子どもたちが主に牛を連れてきて世話をする、水場近くの放牧地）で牛の世話をしていたため、捕獲や死を免れ、アフリカの茂みに逃げ隠れることができた子どももいた。保護者のいない男子未成年者の中には、イスラム系南部反乱軍に徴兵され、反乱軍の兵士として使われた者もいれば、保護や食料の確保、そして子どもが学校に通えるという誤った認識のもと、家族によって国家に引き渡された者もいた。[ 8 ]この時期、子どもたちは極めて疎外された。その結果、彼らは国と戦争から逃れるために、集団を作り、組織化し始めた。[ 9 ] [ 10 ]
両親を失い、紛争から逃れて食料と安全を求めて、南スーダンの農村部から推定2万人の少年が国境を接するエチオピアとケニアに逃れた。[ 11 ]移動の多くは、少年たちが一列になって大勢で徒歩で行われた。[ 12 ]南スーダンから最寄りの難民キャンプまでの道のりは、数千マイルにも及ぶことがあった。移動期間は数週間から2年以上にも及んだ。多くの場合、子供たちは身に着けている服以外に何も持たずに旅をした。[ 13 ]少年たちは、食料、生活必需品、病人の治療など、通り過ぎる村の慈善に頼ることが多かった。しかし、彼らの移動のほとんどは、インフラがほとんど整備されていない孤立した地域で行われた。少年たちのグループは、多くの場合、グループ内で最も年長の少年によって組織され、率いられていた。その少年は、若い成人である場合もあれば、10歳や12歳という幼い場合もあった。
この移住中のロストボーイズは、道中で出会った村からの寄付、狩猟、盗みによって食料を調達していたため、平均して極度の栄養失調状態にあった。 [ 11 ]また、熱中症、肺炎、マラリア、その他の病気にもかかりやすく、予防や治療の手段はほとんどなかった。[ 11 ]さらに、ライオン、ヘビ、その他の野生動物による襲撃も珍しくなかった。若い移住者の半数以上が、飢餓、脱水症状、病気、野生動物や敵兵による襲撃により、旅の途中で死亡したと推定されている。 [ 14 ] [ 15 ] SPLA兵士が少年たちを攻撃したり、少年兵として強制的に徴兵したりしたため、状況はさらに危険になった。SPLAは、避難した子供たちのグループから1,200人の少年が徴兵されたと推定しているが、彼らを強制的に戦闘に参加させたことは否定している。[ 13 ]専門家によると、ロストボーイズはこれまで調査された中で最も深刻な戦争トラウマを負った子供たちである。[ 1 ] [ 11 ]
ロストボーイズの旅は、少年たちが自分たちが向かっている方向をほとんど知らなかったため、苦しみと未知に満ちていた。[ 16 ]
当初、逃亡した少年たちのほとんどはエチオピアの難民キャンプに向かいましたが、1991年の戦争で少年たちは再びケニアにあるカクマと呼ばれる別の難民キャンプに逃げ込みました。 [ 17 ] [ 18 ]エチオピアとケニアの難民キャンプへのロストボーイズの到着は、さまざまな程度で歓迎されました。毎日到着する数百人の少年たちに十分な食料を提供することは、キャンプにとって困難でした。国連難民高等弁務官事務所と関係する非政府組織は、人口のニーズを満たすのにしばしば制約を受けました。ロストボーイズの物語における特異な問題は、若者の流入によってキャンプの年齢と家族構成の力学がどのように変化したかということです。[ 11 ]ロストボーイズは保護者や大人の監督なしにキャンプにやって来ました。彼らはすぐに住居と学校を必要とし、それがキャンプのリソースの配分を変えました。少年の中には6歳や7歳という幼い年齢でキャンプに到着した者もおり、多くの少年は幼少期と青年期の大部分をキャンプで過ごした。[ 11 ]結局、難民キャンプで育ったことが、彼らの発達と通常の生活への適応能力を大きく変えた。[ 19 ]
1992年から1996年の間に、ユニセフは約1,200人のロストボーイズを家族と再会させた。しかし、1996年の時点で、約17,000人がエチオピアとケニア各地のキャンプにまだいた。[ 20 ]これらのキャンプが追加の人口負担に耐えられないことから、政府関係者はさらなる対策が必要であることを悟った。
2001年、米国政府と国連難民高等弁務官事務所（UNHCR）が設立したプログラムの一環として、約3,800人のロストボーイズが米国への再定住を申し出られました。[ 14 ]このプログラムが始まる前に、約10,000人の少年が他の機会を求めて難民キャンプを離れ、米国の再定住プログラムの対象外となりました。[ 21 ]彼らは現在、シカゴ、ダラス、ボストン、シアトル、アトランタなどの大都市を含む少なくとも38の都市に散らばっています。[ 22 ] 9/11後に安全上の理由で中断されたこのプログラムは、2004年に再開されました。2006年現在、米国で最も多くのスーダン難民が居住しているのはネブラスカ州オマハで、約7,000人が暮らしています。[ 23 ]カトリック慈善団体、ルーテル社会奉仕団、国際救済委員会（IRC）、ワールドリリーフ、その他の民間組織など、多数の再定住機関がこの再定住プロセスを支援しました。教育、医療支援、南スーダンの家族との再会、南スーダンでの復興活動、人道支援の提供といった分野で、これらの避難民を支援するためのさまざまなプログラムが開始されました。[ 14 ] [ 24 ]
多くの少年は18歳以上であったため、里親制度に預けることができなかった。そのため、カクマで培われたような家族的な雰囲気を維持できることを期待して、彼らはアパートに一緒に入居させられた。[ 25 ] [ 17 ]
同化を促進するというプログラムの意図にもかかわらず、多くのロストボーイズは、米国、カナダ、または難民の再定住を提供したヨーロッパ諸国での生活に適応するのに依然として困難を抱えている。[ 26 ]心的外傷後ストレス、愛する人との別れ、文化的孤立、人種差別、難民に対する差別により、同化は極めて困難になった。 [ 27 ] [ 28 ] [ 29 ]多くの研究で、ロストボーイズの間でよく見られる曖昧な喪失という状態について議論されている。これは、死の終結がないまま家族を失ったときに起こり、死によって喪に服し、前に進むことができるようになる。[ 27 ]さらに、2005年の研究では、18歳未満のロストボーイズの20%が心的外傷後ストレス障害の症状に苦しんでいることが判明した。[ 30 ] [ 19 ]米国への再定住により、多くのロストボーイズは西洋のテクノロジーを介して家族と再会しやすくなった。[ 31 ]しかし、少年たちがすでに米国にいて、家族がキャンプに残っている場合、再会は困難なことが多かった。南スーダンは、世界中にいるロストボーイズ/ガールズやスーダンディアスポラが故郷に戻ることを自由に認めている。その結果、多くの人々が恩返しをし、戦争で荒廃した祖国の復興を支援し、人道支援を提供するために南スーダンに戻ってきている。
2011年1月、南スーダン国民の99.47%が北部からの分離と独立国家となることに賛成票を投じた。[ 32 ]アメリカの元ロストボーイズとロストガールズの中には、現在南スーダン政府で役職に就いている者もいる。[ 33 ]
ロストボーイズには多くの注目が集まっているが、一般的な歴史叙述では、その対となるロストガールズはしばしば無視されている。紛争以前から、ディンカ族とヌエル族の文化慣習にはロストボーイズとロストガールズの間の不平等が表れていた。[ 19 ] [ 34 ]この疎外は、紛争後の難民キャンプや再定住プログラムにおける彼らの復興と統合に大きな影響を与えた。[ 28 ] [ 29 ]
アフリカの他の地域と同様に、スーダンの女性は家族や村で男性に従属する存在と見なされていた。家族法は一貫して男性を優遇していた。[ 35 ]男子は両親の死後、財産を相続したため、両親は男子を強く望み、しばしば女子の世話を犠牲にした。男性は複数の妻を持つことが許されており、父親が他の妻との間に息子がいない場合は一夫多妻制が期待されていた。 [ 36 ]さらに、スーダンでは花嫁代金の使用が一般的であり、女性はパートナーというより夫にとって商品のような存在になっていた。[ 37 ]その結果、女性は結婚生活においてほとんど影響力を持たなかった。[ 35 ]
紛争が南スーダンの農村部に及ぶと、女性も男性と同様に影響を受けたが、その影響の仕方は異なっていた。村への攻撃の際、攻撃者は戦争の武器としてレイプを用いたため、レイプが横行した。女性や幼い子供（男の子と女の子）は奴隷として売られるために北部に連れて行かれた。[ 38 ]さらに、女性や子供はしばしば強制または強要されて人身売買に巻き込まれた。一度人身売買に巻き込まれると、家族が彼らを連れ戻すことは非常に困難だった。[ 39 ]
エチオピアの難民キャンプに到着すると、少年たちはキャンプ内の男子専用区域に収容された。しかしスーダンの文化では少女を一人にしておくことは許されなかったため、生き残った家族に預けられたり、他のスーダン人家族に養子として引き取られたりした。[ 14 ]こうした家族への委託は若い女性に安全をもたらしたが、家族はしばしば余剰人員を搾取した。少女たちは、しばしば非常に負担が大きく、時には危険な多くの家事の責任を負うことを期待された。[ 36 ]家事の期待は、少女や若い女性がキャンプにいる間学校に通うことを妨げ、たとえ通うことが許されたとしても、家事のために勉強する時間のある男子生徒に比べて遅れをとることが多かった。このようにして、少女たちは正式な教育を受ける機会を奪われ、自立できない状況がさらに深刻化した。多くの少女は、受け入れ家族から身体的および/または性的虐待を受け、水や食料の配給などの活動中に他の難民からレイプされ、時には利益のために花嫁として売られることさえあった。[ 35 ] [ 36 ]これらの例のいずれにおいても、少女たちは家族にとって潜在的な利益または便益としてのみ引き取られた。
1999年に米国での再定住プログラムが開始された際、条件の一つとして、子どもたちが孤児であることが求められた。[ 31 ]これらの少女たちは9～14年間家族の中で暮らしていたため、もはや孤児とはみなされず、再定住プログラムの対象外となった。その結果、米国への再定住プログラムの恩恵を受けられたロスト・ガールズはごく少数にとどまった。[ 14 ] 2000年に承認されたスーダン難民4,000人のうち、女性はわずか89人だった。[ 36 ]
ロストボーイズとロストガールズに関する、または彼ら自身による書籍、映画、演劇作品。
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