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キリスト教の典礼における儀礼（ラテン語：ritus）、典礼儀礼、および儀礼ファミリーは、歴史的に場所、宗派、またはグループに関連付けられている典礼、儀式、祈り、およびその他の慣行のファミリーを指します。 儀礼は、典礼のラテン語化など、互いに影響を及ぼし合うことが多く、用途と呼ばれるサブセットを含みます。 儀礼ファミリーは、西方キリスト教に関連するラテンまたは西方儀式と、東方キリスト教に関連する東方儀式の2つの大きなカテゴリに分類されます。[1]最も一般的な儀式はローマ典礼であり、それ自体がラテン典礼儀式であり、さらにいくつかの用途に細分化されています。[2] [3]
意味
儀式という言葉は、特定のキリスト教の儀式を説明するのによく使われる。儀式はまた、特定のキリスト教宗派や伝統に関連する礼拝の完全なパターンを指すようになり、[ 4]典礼、典礼時課、秘跡の典礼から構成されるのが典型的である。[5]典礼は、通常、地域的なバリエーションや伝統から生じ、儀式ファミリーの使用としてさらに区別されることもある。 [2]いくつかの儀式ファミリーは、ローマ（ローマ典礼）、アレクサンドリア（アレクサンドリア典礼）、アンティオキア（東シリア典礼と西シリア典礼）など、キリスト教の初期の中心地に由来している。 [6]ローマ典礼は、パウロ6世のミサや時課の典礼などの第2バチカン公会議後の典礼と、ローマ聖務日課書によるトリエントミサや聖務日課などの公会議前の典礼にさらに細分化される。[7]
キリスト教の宗派の中には、複数の儀式系統を持つものがある。カトリック教会は、東方カトリック典礼を構成する儀式と並んで、ラテン教会の様々なラテン典礼儀式を利用している。[7]これらの典礼儀式の使用は、司式する聖職者の特定の教会によって決定され、他のカトリック儀式は、ドミニコ典礼やカルメル会典礼など、カトリックの修道会と関連している。[6]東方カトリック教会の典礼儀式は、非カトリック宗派が実践している同じ儀式とはしばしば異なっており、典礼のラテン化の結果として生じることもある。[8]東方正教会では、聖ヨハネ・クリソストムの典礼や聖マルコの典礼のビザンチン版を含むビザンチン典礼が主流であり、西方典礼も限定的に使用されている。[9]
参照
参考文献
- ^ カイザー、マイケル（1993）。『約束の子ら：西方正教入門』ユースティス、フロリダ：サンクタス・プレス。p. 2。ISBN 0-9637046-0-5。
- ^ ab Megivern, JJ; Richstatter, T. (編). 「典礼儀式」。新カトリック百科事典。 2023年1月17日閲覧– Encyclopedia.com経由。
- ^ マクナマラ、エドワード（2016年10月25日）。「なぜ教会にはこれほど多くの儀式があるのか」。ゼニット通信社。2023年1月17日閲覧 – EWTN経由。
- ^クリアン、ジョージ編 (2001)。「儀式」 。ネルソンのキリスト教辞典。ナッシュビル：トーマス・ネルソン。ISBN 97814185398182023年1月20日閲覧– Google ブックス経由。
- ^ グリフィン、パトリック（1912年）。「儀式」。カトリック百科事典。第13巻。ニューヨーク市：ロバートアップルトン社。2023年1月17日閲覧。New Advent経由。
- ^ ab 「カトリック教会の儀式」。カトリック通信社。 2023年1月19日閲覧。
- ^ ab Zuhlsdorf, John (2016年1月27日). 「ラテン教会のさまざまな儀式」.マディソン・カトリック・ヘラルド. 2023年1月19日閲覧。
- ^ Boniface Luykx (1993). 「30年後：第2バチカン公会議のUnitotis RedintegrotioとOrientolium Ecclesiorumに関する考察」（PDF） Logos ：東方キリスト教研究ジャーナル。34 。メトロポリタン・アンドレイ・シェプティツキー東方キリスト教研究所：365。2023年1月23日閲覧。
- ^ ジェローム・ショー（2013年2月22日）。「ロシア正教会の西方典礼について」ニューヨーク市：海外ロシア正教会歴史研究。