










光の芸術、または光の芸術とは、一般的に、(物理的な)光が唯一の、あるいは主要な創造媒体である視覚芸術の形式を指します。この用語の使用法は大きく異なり、定義が存在する場合でも、いくつかの側面で異なります。光は視覚知覚の媒体であるため、この方法では、すべての視覚芸術は不条理にも光の芸術とみなすことができますが、ほとんどの芸術作品は、この基本的な知覚的事実を反映することなく有効で一貫性があります。この根拠に基づくアプローチの中には、光が作品に貢献する媒体ではなく、描写される芸術の形式も光の芸術に含めるものもあります。したがって、ルミナス主義[ 1 ]も上記の意味で光の芸術を指す可能性がありますが、その以前の使用法は、絵画的なスタイルを指しています。バロック時代のカラヴァッジョ派、または19世紀と20世紀の基本的に印象派の流派の別のラベルとしてです。
光を芸術の媒体として捉えると、歴史的に光の芸術は人工光を用いた作品制作に限られてきました。これは、光環境を作り出す機械が作品そのものではなく、光が私たちの環境を構成するものであるという、従来当然のこととされてきた事実に基づいて、機械が環境をどのように変調させるかが作品であるという逆説的な状況に至ります。[ 2 ]
広義には、ゲルハルト・アウアーが2004年に述べたように、次のようになる。
「認定されていない用語:ライトアートは最近になって自然に定着したが、ジャンルやスタイルの用語としては適切ではない。多くの共生関係において、光はあまりにも多くの役割を果たしており、人工光は、それを利用している無数のイズムの中で、インスピレーションの源泉としてのみ存在し、その名を冠することはなかった。」[ 3 ]
光を発する要素を含む作品はすべて、光の芸術作品とみなされる可能性がある。
最も近いのは、1960年代から使われている英語の包括的な用語であるルミノ・キネティック・アートだろう。ライト・アートは、オランダ語やドイツ語のLichtkunstを鏡写しした比較的新しい概念である。ライト・アートの先駆者たちは、この芸術に専念し、絵画、彫刻、写真などの他の芸術ジャンルと区別するために、特定の名前をつける必要性を感じていた。光の芸術を「第八の芸術」とさえ呼んだトーマス・ウィルフレッドは、1919年以降、自身の作品をLumiaと名付けた。ラースロー・モホリ=ナジは、1920年代以降の数多くの著作の中で、「光の建築」や「光の遊び」について繰り返し発表している。[ 5 ]ルミノキネティクスが広く普及する直前、ニコラス・シェッファーは自身の作品を最初は「空間ダイナミクス」、次に「光ダイナミクス」(ルミノダイナミズム)と名付け、1957年からは「時間ダイナミクス」の段階へと移行した。フランク・マリナは、1956年から展開した自身の作品を「ルミダインシステム」と呼んだ。[ 6 ]
近代的な光の芸術の最初の例は、19世紀末に電灯が発見され、長時間の照明が安全かつ手頃な価格になった後に現れた。しかし、光の芸術が独立した芸術形式として確立されたのは20世紀後半になってからであり、その大きな要因は、1969年にロサンゼルス郡立美術館で行われた実験的なプログラムの一環として、ロバート・アーウィンとジェームズ・タレルによって始められた先駆的な活動である。[ 7 ]
光は人類の歴史を通じて建築効果のために使用されてきました。しかし、光の芸術の現代的な概念は、人工の白熱電球光源の開発と、構成主義やバウハウス運動の現代アーティストによる実験とともに現れました。 [ 8 ]エル・リシツキーの「プロウネンラウム(プロウンの部屋)」(1923年)は、多くの美術史家によって、アーティストが建築照明要素を作品に不可欠な要素として組み込んだ最初の例と考えられています。[ 7 ] [ 9 ]最初のオブジェクトベースの光の彫刻は、ラースロー・モホリ=ナジのライトスペースモジュレーター(1922~1930年)でした。[ 10 ] [ 11 ]演劇照明の実験と革新は、光の芸術など、光の使用の他の分野にしばしば影響を与えてきました。モダニズムの発展と電灯は密接に関係しており、高層ビルと電灯のある近代都市のアイデアは、この発展を象徴しています。
すべての視覚芸術は何らかの形で光を利用しますが、現代の写真や映画では光の利用が特に重要です。しかし、電気人工照明の発明により可能性が広がり、多くの芸術家が光を他の芸術形式の単なる手段としてではなく、主要な表現形式として使い始めました。構成主義者のナウム・ガボは、光が物体に反射する透明な物質性を実験しました。彼の作品「線状構成 No. 1」(1943年)はその一例です。[ 12 ]
大規模な光の演出には当局の協力が必要である。初期の例としては、アルベルト・シュペーアが1934年から1938年にかけてニュルンベルクで開催されたナチ党大会の目玉となった「光の大聖堂」でドイツ空軍の探照灯の大部分を使用したことが挙げられる。 [ 13 ]
美術評論家のヒラリー・M・シーツは、「光と闇の相互作用は、ギリシャ・ローマ彫刻からルネサンス絵画、実験映画に至るまで、ずっとテーマとなってきた。しかし、技術が電球の光からコンピューターモニターへと進歩するにつれて、アーティストたちは素材や主題として実際の光を実験的に用いるようになった」と説明している。[ 14 ]
ヨゼフ・スヴォボダの初期の実験的な舞台セットは、光のスクリーンのような光のフィールドの形で、水滴の微細な形をした光と水蒸気のみを使用して作られました。チェコのデザイナー兼舞台美術技師である彼の光と光の投影の使用は、ジンドリヒ・ホンツルの影響を受けており、ホンツルは「空間における舞台詩の第4の次元である光は、すべての物質的要素の中で最も動きやすく、したがって最も演劇的である」と信じていました。1960年代には、シーメンス社の支援を受けてレーザー技術の使用を開始しました。70年代には、ホログラフィーをセットに取り入れ始め、「私がホログラフィーに惹かれたのは、具体的な支えがなく、空間に浮かぶボリュームである立体的な光のアイデアだった」と述べています[ 15 ]。
密接に関連する芸術形式としては、プロジェクター、3Dプロジェクション、マルチメディア、ビデオアート、写真などがあり、これらは光を媒体として用いるのではなく、光技術を用いて画像を投影するものです。大規模な光の祭典やイベントは、建築物のファサード、建物のプロジェクション、建物を色彩で照らす投光照明、インタラクティブなメディアファサードなど、大きなキャンバスに光を用いる手法の発展に貢献してきました。これらの光の芸術形式は、ニューメディアを基盤としたビデオアートや写真にその源流があり、光と動きが作品にとって重要であることから、これらも光の芸術として分類されることがあります。
また、ライトアートのジャンルには、建物への投影[ 16 ]、建物内の照明付き窓の配置、手持ちライトを使用したフィルムへの長時間露光によるペイント[ 17 ]など、いわゆるライトグラフィティも含まれる。
光のアートインスタレーションの一例として、アーティストのメルとドロシー・タナー夫妻の作品が挙げられます。夫妻は1967年にフロリダ州マイアミのスタジオで、絵画や彫刻に光を取り入れ始めました。これは、反対側の米国沿岸にあるロサンゼルスで、ライト・アンド・スペース・アーティストのジェームズ・タレルとロバート・アーウィンが活動していた時期と重なります。タナー夫妻は、メル・タナーが1993年に亡くなるまで40年以上にわたり緊密に協力しました。彼らの主なプロジェクトは、光の彫刻、ライブプロジェクション、ビデオ、エレクトロニクス、音楽を総合芸術インスタレーションとして構成した「ルモニクス」の制作でした。作家で美術史家のマイケル・ベタンクールは、2004年に出版された著書『ルモニクス・シアター:メル&ドロシー・タナーの芸術』 [ 18 ]の中で、この概念芸術を総合芸術作品(Gesamtkunstwerk)と表現しています。 1923年生まれのドロシー・タナーは、デンバーのスタジオで光のアートを続け、マーク・ビラードと共にルモニクス・スクール・オブ・ライト・アートを共同で運営しています。
多くの現代美術館は、常設コレクションや企画コレクションに光の彫刻やインスタレーションを取り入れています。ドイツのウンナにある国際光芸術センターは、現在、光の芸術の収集と展示のみに特化した世界で唯一の美術館です。[ 19 ] [ 20 ]
オランダのアイントホーフェンにある光の芸術博物館は、光の芸術の展示を専門とする別の博物館でしたが、資金不足のため2010年12月5日に閉館しました[ 21 ]。しかし、ストライプS複合施設では、ハー・ホランズのファッケル、ダーン・ローズガールデのクリスタル、そして光の祭典GLOWの一部を見ることができます。[ 22 ] [ 23 ]
サンフランシスコ近代美術館やニューヨーク近代美術館など、多くの有名な美術館では、ギャラリーで光のアートの企画展やインスタレーションを定期的に開催している。 [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ]
光の芸術祭は、彫刻、プロジェクション、インタラクティブなインスタレーションなど、大規模な光を使った芸術作品で都市環境を変容させる公共イベントです。光の芸術祭の現代は、1999年に初めて開催されたフランスのリヨン光の祭典[ 27 ]に遡ることが多く、この祭典は世界中で同様のイベントに影響を与えました。その後数十年にわたり、光の芸術祭は、芸術的ビジョンと技術革新を組み合わせた一時的な場所固有の作品をアーティストが制作するための重要なプラットフォームとなりました。多くのフェスティバルでは、文化遺産、コミュニティとの関わり、環境意識などのテーマが取り入れられています。
注目すべき例としては、2009 年にオーストラリアで始まったVivid Sydneyフェスティバル[ 28 ] 、 2010 年に始まったシンガポールのi Light Marina Bayフェスティバル(アジアで唯一の持続可能な光のフェスティバル) [ 29 ] 、プラハの Signal Festival、ベルギーの Ghent Light Festival、サウジアラビアのNoor Riyadh (世界最大級の光の芸術フェスティバルの 1 つで、2024 年に 300 万人以上の来場者を集めている) [ 27 ]などがある。光の芸術フェスティバルは、現代美術の実践と照明技術の進歩を融合させた独自の芸術形式に成長し、今では世界中の都市で祝われている。[ 30 ]