レタリストインターナショナル

レタリスト・インターナショナル（LI）は、1952年から1957年までパリに拠点を置いていた急進的な芸術家と文化理論家の集団である。ギイ・ドゥボールとジル・J・ウォルマンによって創設され、ジャン＝ルイ・ブローとセルジュ・ベルナがイシドール・イソウのレタリスト・グループから分裂して再加入した。このグループは他のグループと合流してシチュアシオニスト・インターナショナルを結成し、いくつかの重要な技術とアイデアを持ち込んだ。^[1]

「レタリスト」（lettriste）は、グループ自身が使用した形式で、1955年のステッカーにも記載されています。「自分に天才性があると信じている場合、または優れた知性しか持っていないと考えている場合は、letterist internationale と書いてください。」英語では「Lettrist」という綴りも一般的ですが、ドナルド・ニコルソン・スミス、サイモン・フォード、サディ・プラント、アンドリュー・ハッセーなどの作家や翻訳者は「Letterist International」という綴りを使用しています。

このグループは、小説家、サウンド詩人、画家、映画製作者、革命家、ボヘミアン、アルコール中毒者、軽犯罪者、狂人、未成年者、自称失敗者など、雑多な集まりだった。^[2] 1953年の夏、彼らの平均年齢はわずか20歳だったが、1957年には29歳半にまで上がった。^[3]知性主義、抗議、快楽主義が混ざり合った彼らは、精神性を完全に否定するなど他の点では異なっているものの、アメリカのビートジェネレーションのフランス版と見なすこともできるだろう。特に、どちらのグループも名声を得る前、そして後の作品やアイデアに影響を与える冒険をまだ経験していた時期とまったく同じ時期に形成された形態においてはそうである。^[要出典]

LI は、イシドール・イソウのレタリスト派から最初に離脱した派閥である (その後、ウルトラ・レタリスト派が続いた)。この分裂は、レタリスト派の「左翼」が1952 年 10 月にパリのリッツ ホテルで行われた、チャールズ・チャップリンのライムライト記者会見を妨害したことから始まった。彼らは「もう扁平足はやめて」と題する論争文書を配布し、その結論は「フットライトは、おそらく素晴らしいパントマイムの化粧を溶かしてしまった。今、我々が目にするのは、陰気で金目当ての老人だけだ。チャップリンさん、お帰りなさい」というものだった。イソウは、若い信奉者たちの小冊子から距離を置くことに熱心だった。彼自身の考えでは、チャップリンは映画芸術の偉大な創造者の 1 人として尊敬に値するものだった。離脱派は、チャップリンはもはや時代遅れだと感じ、イソウの言葉を彼に逆らって言った。「私たちはチャップリンの作品が当時重要だったことを高く評価したが、今日では目新しさは別のところにあることを私たちは知っている。そして『もはや楽しませてくれない真実は嘘になる』(イソウ)」彼らは続けて説明し、「自由の最も緊急な行使は偶像の破壊である」と述べた。^[4]

実際には、LI は、チャップリンの介入やイソウからの公的な離脱以前、1952 年 6 月にギー・ドゥボールとジル・J・ウォルマンによってすでに秘密裏に結成されていたが、1952 年 12 月 7 日まで正式には設立されなかった。チャップリンの小冊子に署名した 4 人 (ドゥボールとウォルマン、ジャン=ルイ・ブロー、セルジュ・ベルナ) は、オーベルヴィリエ(ブローの父親が住んでいた場所) を訪問した際に、グループの規約に同意した。彼らは、「イソウの活動」に協力する者は、たとえ LI を擁護するためであっても、自動的に排除されると宣言した。「芸術の超越において、すべてがまだなされていない。」^{[5]このグループの公式拠点は}パリのモンターニュ・サント・ジュヌヴィエーヴ通り32番地にあり、後にシチュアシオニスト・インターナショナルの公式拠点となった（しかし、両グループとも常に「モンターニュ・ジュヌヴィエーヴ通り」と呼んでおり、宗教に対する軽蔑を示している）。これは実際にはバー「トノー・ドール」の住所であり、彼らはほとんどの時間をサンジェルマン・デ・プレのいくつかのバー、主にフォー通りのシェ・モワノーで飲んだり、単に通りを歩き回ったりして過ごした。

彼らの放浪の背後には、真剣な目的がありました。彼らは漂流、つまり漂流を発達させ、何時間も、時には何日も続けて都市環境の中を雲のようにさまよいました。1953 年の夏の放浪中に、ある「文盲のカビル人」が彼らに「心理地理学」という用語を提案しました。これは、都市に浸透する感情的な力場のパターンとして彼らが見たものを表すものでした。漂流によって、彼らはこれらの力を地図に描き出すことができ、その結果は、統一都市主義のシステムを構築するための基礎として使うことができました。これらの問題に関する彼らの最も重要なテキストの中には、ドゥボールの「漂流の理論」（ベルギーのシュル レアリスト雑誌「レ・レーヴル・ヌエ」第9号、1956年11月号に掲載）とイヴァン・フチェグロフの「新都市主義の処方箋」（1953年10月に執筆されたが、1958年6月に雑誌「インターナショナル・シチュアショニスト」第1号に掲載されるまで出版されなかった）がある。後者でフチェグロフは、次のように書いた新しい都市を提唱した。「各人が自分の個人的な「大聖堂」に住む。麻薬よりも夢を見させる部屋や、愛すること以外何もできない家があるだろう。」彼は「アシエンダを建設しなければならない」と宣言した。この発言は、後に有名なマンチェスターの ナイトクラブの名前の由来となった。 「都市地理学批判序説」（『レ・レーヴル・ヌエ』第6号、1955年9月）で、ドゥボールは、ロンドンの地図を盲目的にたどりながらドイツのハルツ地方をさまよった同僚について述べている。これは今でも心理地理学者の間では好まれる方法論である。彼らは、美術館を廃止してバーに芸術作品を置くこと、地下鉄を夜通し開通させること、アクセスを容易にするためにパリの屋根を歩道のようにエスカレーターで開けることなど、幅広い提案を行った。

LI が展開したもう一つの重要な概念は、デトゥルヌマン (転用) という概念である。これは、盗作された素材 (文学、芸術、映画など) を、新しい、通常は急進的な目的のために再利用する手法である。ここで LI を定義づけるテキストは、1956 年の「転用ガイド」、ドゥボールとウォルマン著、Les Lèvres Nues第 8 号である。彼らは次のように主張している。「実のところ、この分野では個人所有という概念を全面的に廃止する必要がある。新しい要求の出現により、以前の「偉大な作品」は時代遅れになる。それらは障害、悪い習慣になる。それは私たちがそれを好むかどうかの問題ではない。私たちはそれらを無視しなければならない。」^[6]これらの手法は、その後、シチュアシオニストによって広範に使用された。さらに、状況の構築や芸術の置き換えなどのシチュアシオニスト特有の概念は、LI によって初めて展開された。

パリ中心部のグループに加え、1953年4月にはハッジ・モハメド・ダフー、シェイク・ベン・ディーン、アイト・ディアフェルらによってアルジェリアのLI支部が設立された。彼らはオルレアンヴィル（ポトラッチ第12号によれば「世界で最も文字主義的な都市」）を拠点とし、1954年9月9日に同地で発生した地震で大きな被害を受けたが、当初、大半の隊員が死亡したとの報告は根拠のないものと判明した（ポトラッチ第13号）。 1954年後半にはスイス支部も設立されたが、すぐに排除された（ポトラッチ第15号）。

1956年9月、ウォルマンはイタリアのアルバで開催された世界芸術家会議にLIを代表して出席した。この会議は、国際イマジスト・バウハウス運動（IMIB）のアスガー・ヨルンとピノ＝ガリツィオが主催したもので、2つのグループ間の重要なつながりが強化された。ウォルマン自身はその後まもなくLIから排除されたが、残りのメンバーであるドゥボールとミシェル・バーンスタインはその後コジオ・ダロッシアを訪れ、1957年7月28日にLIはIMIBおよびロンドン心理地理学協会と正式に合併してシチュアシオニスト・インターナショナルを結成した。

チャーリー・チャップリン抗議運動の他に、LI のより注目に値する/驚くべき活動には次のようなものがあります。

• イヴァン・フチェグロフは、エッフェル塔の明かりが寝室の窓から差し込んで夜眠れなくなるという理由だけで、エッフェル塔を爆破する計画を立てた。
• ドゥボールが1953年に書いた伝説的な落書き、「Ne travaillez jamais! (決して働くな!)」は、マザリン通りとセーヌ通りの角の壁に刻まれている。このスローガンは後に1968年5月に再び現れ、その後のLIとシチュアシオニスト・インターナショナルの精神を要約したものとなった。

LI の結成以前のことですが (セルジュ・ベルナが直接関与し、他の活動に影響を与えました)、次のようなことも挙げられます。

• 1950年、オートゥイユにあるカトリックの孤児院を「解放」しようとする書簡主義者の試み。「若者が奴隷として苦しんだり、年功序列制度によって過度に搾取されたりしている」ことに抗議して小規模な暴動を引き起こした。
• 1950 年イースターの日曜日のノートルダム事件では、ドミニコ会の修道服を着たミシェル・ムールが説教壇に立ち、会衆に話しかけ、誰も何かがおかしいと気づく前に、神は死んでおり、カトリック教会は「空虚な天国という名の下に私たちの生命力を奪い」、「死の道徳で世界を汚染している」と告げた。

1953 年 7 月 20 日のギル・ウォルマンからジャン＝ルイ・ブローに宛てた手紙の抜粋は、このグループとその仲間が日々何をしていたかを明確に示しています。

戻ってきました！...あなたが去ったとき、どこにいましたか？ジョエル［ベルレ］は長い間、保護観察で出所しています。ジャン＝ミシェル［メンシオン］とフレッド［オーギュスト・オメル］も今は自由です（駐車中の車から窃盗をした罪で、もちろん飲酒運転です）。小さなエリアン［パパイ］は先週、ジョエルとジャン＝ミシェルとともにヴァンセンヌのどこかのメイド室で劇的な逮捕を受けた後、警察の拘留から解放されました。言うまでもなく、彼らは酔っていて、警察に心を開こうとしませんでした。警察は立ち去り、援軍を連れて戻ってきました。混乱の中で、彼らは国際レタリストの印章を紛失しました。リンダ［フリード］はまだ判決を受けていません。サラ［アブアフ］はまだ少年院にいますが、16歳半の妹が代わりに入っています。麻薬や、他に何かで逮捕された人もいます。とてもうんざりしています。ギュイ・エルネスト・ドゥボールは、ガス自殺未遂のあと、両親に預けられた老人ホームで10日間過ごしたばかりです。今は近所に戻っています。セルジュ・ベルナは5月12日に退院予定です。一昨日、私はモワノーの外で大げさに嘔吐しました。近所での最近の娯楽は、地下墓地で一夜を過ごすことです。これもジョエルのすばらしいアイデアの1つです。私には、単なるプロジェクトのままで終わってしまいそうなプロジェクトがたくさんあります。... ^[7]

数十年後、ドゥボールは『パンジリック』 （1989年）の中で、懐かしそうに（しかし、いくぶん曖昧に）時代の精神を次のように要約している。「フール通りとビュシー通りの間で、数杯の酒を飲みながら、我々の青春が完全に道を踏み外した場所では、我々は決してこれ以上うまくやれないだろうと確信していた。」

• ギー・ドゥボール（1931年 - 1994年）（この時期は一般に「ギー＝エルネスト」という名前を使用）。
• ギル・J・ウォルマン（1929–1995）。1957年は除外。
• ミシェル・バーンスタイン（1932年～）。1954年入社。
• アレクサンダー・トロッキ（1925–1984）。1955年入社。
• ハジ・モハメド・ダフー(1926-2010) (別名ミドウ、または単にモハメド・ダフー) 1953 年加入。
• イヴァン・フチェグロフ（1933年 - 1998年）（通称「ジル・イヴァン」）。1954年に退任。
• セルジュ・ベルナ（1925?–?）。1953年に除外。
• パトリック・ストララム（1934年～1988年）。1953年に入社、1954年に退社。
• ジャン＝ミシェル・メンシオン（1934–2006）。1954年は除外。
• ジャン＝ルイ・ブロ（1930年 - 1985年）（通称「ブルドッグ・ブロ」）。1953年除外。

5年間の活動期間中に、アンドレ＝フランク・コノール、ジャック・フィヨン、アブデルハフィド・ハティブ、アンリ・ド・ベアルン、ガエタン・M・ラングレーなど、他にも数人がシチュアシオニストとして参加した。さらに、中心メンバー（ほぼ全員が男性）は、文書の署名者にガールフレンドの名前（通常はファーストネームのみ）を含めることもあった。これらのガールフレンドの中で特筆すべきは、エリアーヌ・パパイ（1935年 - ？）である。彼女は、書簡家たちが解放しようとしたオートゥイユ孤児院の卒業生で、最初はドゥボールのガールフレンド、次にマンシオンの妻、最後にブローの妻となった。ドゥボールは後年の映画や著作の多くで彼女を懐かしく思い出しており、彼女自身も（エリアーヌ・ブロー名義で）1968年にシチュアシオニストに関する本『Le situationnisme ou la nouvelle internationale 』を出版した。

ジャン＝ルイ・ブロー、ジル・ウォルマン、フランソワ・デュフレーヌは1964年に第二インターナショナル・レトリスト（DIL、Deuxième Internationale Lettriste ）を設立しました。 ^[8]新インターナショナル・レトリストはより最近設立され、以前のグループから独立していますが（影響を受けています）。

1952年から1954年にかけて、LIはInternationale Lettristeの会報を4号発行し、続いて1954年から1957年にかけてPotlatchを28号発行した。さらに1957年11月と1959年7月には、 Potlatchの2号が発行され、今度は副題が「シチュアシオニスト・インターナショナルの情報会報」に改訂された。各号は1枚から4枚の謄写版で構成されていた。Les Lèvres NuesはLIの出版物ではないが、最も重要な記事のいくつかを掲載した。これらのテキストはすべて、他のいくつかの雑多な小冊子とともにDocuments Relatifs A La Fondation De L'Internationale Situationniste（Editions Allia、1985年）に再版されている。

1959年にドゥボールがアスガー・ヨルンと共著した『Mémoires』は、リヨン革命の初期の頃を直接扱っている。ガリマール版の『Oeuvres』には、これまで出版されたことのない作品も含め、リヨン革命のテキストが多数収録されている。ミシェル・バーンスタインの小説『Tous les chevaux du roi』（1960年）と『La Nuit』（1961年）は、この時期のドゥボールとの生活をフィクション化したものだ。パトリック・ストララムの『Les bouteilles se couchent』は、1953年に執筆されたが最近まで行方不明になっていた、当時の状況を半ばフィクション化した物語で、2006年にエディションズ・アリア社から出版された。また、最近同じ出版社からイヴァン・フチェグロフの伝記と彼の著作集も出版された。 2010 年 10 月、1945 年から 1953 年 2 月までのレタリストたちの冒険を回想する LI の未発表テキスト『Visages de l'avant-garde』（パリ：Jean-Paul Rocher、編集者、2010 年）がリリースされました。

英語の情報源

• メンシオン、ジャン=ミシェル。『The Tribe』（ロンドン：Verso、2002 年）。LI に関する最も包括的な情報源。
• マーカス、グレイル『口紅の痕跡』（ロンドン：ペンギン、1989年）。
• ホーム、スチュワート『文化への攻撃』（スターリング：AK プレス、1991 年）。
• ハッシー、アンドリュー『戦争のゲーム』（ロンドン：ジョナサン・ケープ、2001年）。
• ヴァン デル エルスケン、エド。『左岸の恋』（ストックポート：デウィ ルイス パブリッシング、1999 年）。エド ヴァン デル エルスケンはオランダ人の写真家で、この時期のモワノー周辺の風景を撮影しました。この本（初版 1956 年）に描かれている人物の中には、左岸の少数の会員と関係者（特にメンシオンとパパイ）が含まれています。
• ウォーク、マッケンジー.ストリートの下のビーチ：シチュアシオニスト・インターナショナルの日常生活と栄光の時代. (ニューヨーク：ヴェルソ、2011年)

その他の情報源

• Vachon、Marc L'arpenteur de la ville: L'utopiestatueniste et Patrick Straram。 (Les Éditions Triptyque、モントリオール、2003) ISBN  978-2-89031-476-4。

• 反芸術

• 英語のLIテキスト
• ドゥボールとウォルマンの「なぜ文字主義なのか」