ソウェト・プライド 2012の参加者たちは、2007年にレイプされ殺害されたレズビアンたちを追悼した。レズビアンに対する差別は、 レズビアン嫌悪 またはレズビアン恐怖症 とも呼ばれ、同性愛嫌悪 の一形態であり、しばしば女性 嫌悪 と結びついており、[ 1 ] [ 2 ] 個人、カップル、グループ、またはレズビアン全般に対するさまざまな形態の偏見と否定性から成ります。
レズビアンに対する差別の例としては、住宅や雇用における差別、矯正レイプ を含む身体的または性的虐待、レズビアンカップルがお互いをケアするための法的保護の欠如、レズビアンの母親から子供を引き離すこと、否定的なステレオタイプや否定的なメディア描写 、言葉による嫌がらせ、法的迫害や投獄、政府による検閲、家族や地域社会からの拒絶などが挙げられるが、これらに限定されない。
レズビアン嫌悪は、男性同性愛者 に対する差別であるゲイ嫌悪 と類似している。
種類
レズビアンの存在抹消 レズビアン抹消とは、レズビアンの歴史や闘争を無視したり、無視したり、意図的に抹消したりする過程を指します。[ 14 ] この用語は、ストーミー・デラヴァリーが ストーンウォールの暴動を始めたことを歴史から抹消するなど、レズビアンを歴史から抹消することを指す場合があります。[ 15 ]
反レズビアン的な信念と固定観念 レズビアンは危険である一方、異性間の 交流は自然で正常で自発的であるという考えは、レズビアン嫌悪の信念の一般的な例である。同性愛嫌悪と同様に、この信念は異性愛規範 に分類され、異性愛が支配的で当然であり正常であると想定し、他の性的または関係の形態は異常で不自然であると想定している。[ 16 ] レズビアンは、異性愛者の男性や女性だけでなく、同性愛者の男性からもレズビアン嫌悪的な態度に遭遇する。[ 17 ] 同性愛者の男性におけるレズビアン嫌悪は、同性愛者の権利運動においてレズビアンの問題が従属的であると認識されていることに表れていると考えられている。[ 18 ]
レズビアンは、しばしば矛盾した形でステレオタイプ化されてきた。キム・エメリーは、19世紀後半のアメリカにおけるレズビアンについて論じる中で、次のように述べている。
レズビアンの存在が、一見相容れない社会的なステレオタイプによって影響を受け、苦しめられていることは自明の理である。レズビアンは、女性の身体を持つ男性であると同時に、身体的異常によって男性的な特徴を持つ女性であるとみなされている。レズビアンは、男性を憎み、男性になりたがっている、性的捕食者であると同時に本質的に無性愛者である、口にするのもはばかられるよう な性行為を犯していると同時に、いかなる性行為を行うのに必要な資質も持ち合わせていないと非難されている。[ 19 ]
女性アスリートは常に、あるいは大部分がレズビアンであるというステレオタイプは、レズビアン嫌悪であると指摘されている。[ 20 ] [ 21 ]
範囲
アメリカ大陸 1995年、レズビアンカップルでゲイの権利活動家であるロクサーヌ・エリスとミシェル・アブディルがオレゴン州で殺害され た。犯人は、彼女たちがレズビアンだったため殺害が容易になったと供述した。また、彼は自分に言い寄ってきたバイセクシャルの男性も殺害した。[ 42 ]
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