LDレイノルズ | |
|---|---|
| 生まれる | レイトン・ダーラム・レイノルズ 1930年2月11日 アバーケイネイド、マーサー・ティドフィル、ウェールズ |
| 死亡 | 1999年12月4日(69歳) オックスフォード、イギリス |
| 配偶者 |
スーザン・ブキャナン ( 1962年生まれ |
| 学歴 | |
| 教育 | |
| 影響 | |
| 学術研究 | |
| 規律 | クラシック |
| サブ分野 | テキスト批評 |
| 機関 | ブレイズノーズ・カレッジ、オックスフォード |
レイトン・ダーラム・レイノルズ( FBA、1930年2月11日 - 1999年12月4日)は、テキスト批評の研究で知られるイギリスのラテン語学者である。オックスフォード大学ブレイズノーズ・カレッジで教職生活のすべてを過ごし、最もよく引用される小セネカの『書簡』の版を編纂した。[1]
レイノルズの学業における中心的な業績は、モノグラフ『セネカの書簡の中世の伝統』(1965年)である。この論文でレイノルズは、中世を通じてテキストがどのように伝達されたかを再構築し、比較的新しい写本の大半はテキストの確立にほとんど役に立たないことを明らかにした。また、セネカの『対話』 、歴史家サッルスティウスの著作、キケロの『善と悪の究極について』の批評版も制作した。 1968年、レイノルズとオックスフォード大学の同僚ナイジェル・ガイ・ウィルソンは共著で『書記と学者:ギリシア語・ラテン語文学の伝達ガイド』を執筆した。これはテキスト批評の入門書として高く評価された。
ラテン語学者のマイケル・リーブは、レイノルズが著した一連の批評版について、レイノルズの学識は「数十の写本を精査して実用的な核心にまで到達する」能力があったと述べた。[3]出版当時、一部の評論家は、彼のセネカに関する研究を上回るのは困難だと考えていた。
幼少期と教育
レイトン・ダーラム・レイノルズは1930年2月11日、ウェールズのマーサー・ティドビル南部のアバーケネイド村で生まれた。父エドガー・レイノルズは国民健康保険事務員として働く公務員だった。母ヘスター・ヘイルの家族は、その前の世代にイングランドのサマセット州からウェールズに移住していた。母方の祖父ウィリアム・ヘイルは、レイノルズの幼少期に強い影響を与えた。職業は炭鉱夫で、レイノルズと同様に園芸に熱中し、孫をカーディフの自然史協会に入会させた。[4]博物学者ブルース・キャンベルとAEウェイドの支援を受けて、彼はケアフィリー盆地の鳥に関する最初の著書を執筆した。[5]
レイノルズはケアフィリー・グラマー・スクールに通い、オックスフォード大学クイーンズ・カレッジで現代語を学ぶ奨学金を獲得した。しかし、国費奨学金受給者は出身地に最も近い学校に通わなければならないという短命の規則により、彼はその学校に入学できず、代わりに1947年にユニバーシティ・カレッジ・カーディフに入学した。レイノルズは当初フランス語とイタリア語に集中し、イタリアのペルージャ外国人大学でしばらく過ごした。ラテン語学者のRGオースティンの影響を受けて、彼は次第にラテン語の研究に傾倒し、1950年に一級学位を取得した。[6]
オースティンの支援により、レイノルズは奨学金を得てケンブリッジ大学セント・ジョンズ・カレッジで2つ目の学士課程を修了した。彼はケンブリッジ大学が提供する古典学の学位であるクラシカル・トリポスを、通常の3年間ではなく2年間で修了し、その業績により大学からクレイヴン・フェローシップを含むいくつかの賞を受賞した。セント・ジョンズでは、古代ギリシア小説の専門家であるブライアン・ピーター・リアドン、プラトン学者のマイケル・ストークス、ラテン語学者のジョン・パトリック・サリバンと知り合いになった。[7] 1952年、ギリシャに旅行した後、レイノルズはイギリス空軍で兵役を開始し、そこでのほとんどの時間を言語学者エリザベス・ヒルが導入したプログラムでロシア語の勉強に費やした。[8]コースを修了した後、彼はロシア語の会話の流暢さを向上させるためにパリのロシア人移民のもとに下宿した。彼は2年後にパイロット将校の階級で空軍を退役した。[4] [9]
オックスフォードでのキャリア

1954年、レイノルズは最初の学術的任務であるオックスフォード大学クイーンズ・カレッジの研究員に選出された。そこでの3年間、彼は主に小セネカの書簡に取り組んだ。これが後に彼のラテン語学者としての名声の基礎となった。[4]この時期に、彼はオックスフォードで働いていた3人のテキスト批評家、ニール・リプリー・カー、リチャード・ウィリアム・ハント、そして大学のラテン語の上級教授であるRABマイナーズの影響を受けた。彼らはレイノルズにセネカのテキストの伝承[a]を研究するよう勧めた。 [3]
オックスフォード大学ブレイズノーズ・カレッジの古典学講師のポストは、現職のモーリス・プラットナウアーがカレッジの新学長に就任したことで空席となった。1957年、研究フェローシップの終了後、レイノルズはプラットナウアーの後任に選ばれ、指導フェローシップに正式に選出された。[4]また、ギリシャ語とラテン語の文学の講師にも任命された。彼は残りの学歴で両方の役職を務めた。[3]レイノルズはカレッジの理事会で積極的な役割を果たし、ブレイズノーズ・フェローで化学者のグラハム・リチャーズによると、彼は「静かな権威の地位にあった」という。1985年から1987年まで、彼はカレッジの副学長を務め、1997年にはカレッジの学長代理を務めた。彼は、女子学生を受け入れる大学初の男子カレッジとなるというブレイズノーズの決定を支持した。[10] 1996年に教授に昇格した。[3]
1962年、彼は検眼医でスコットランドの都市計画家コリン・ブキャナンの娘であるスーザン・メアリー・ブキャナンと結婚した。[4]彼らの結婚披露宴はブレイズノーズ・カレッジで開かれ、そこでレイノルズは学生がカレッジの外で一晩過ごすために必要な許可証であるエクゼートを冗談交じりに与えられた。彼らはオックスフォード近郊のボアーズ・ヒルの村落にあるウィンタースロー・コテージに移り住み、後にカレッジからそこを購入した。[11]レイノルズと妻には2人の娘と1人の息子がいた。[4]
レイノルズは1987年に英国学士院のフェローに選出された。[12]キャリアを通じて、彼は数多くの客員研究員や教授職を務め、テキサス大学オースティン校、プリンストン高等研究所(2回)、コーネル大学(2回)に在籍した。[12] 1975年から1987年まで、彼はThe Classical Reviewの共同編集者を務めた。[4]
退職と死
レイノルズは教授に任命されてから1年後の1997年に教職を退いた。この頃、彼は癌と診断された。ラテン語学者のマイケル・ウィンターボトムは、英国学士院紀要の死亡記事で、レイノルズは1995年に腫瘍の手術を受け、その後オックスフォードのチャーチル病院で治療を受けたと書いている。[12]ギリシャ語学者のナイジェル・ガイ・ウィルソンによると、診断は1999年に行われ、レイノルズは緩和治療を選択した。[4]彼は1999年12月4日にオックスフォードで亡くなった。[3]
奨学金への寄付
セネカの手紙

ブレイズノーズでの職に応募した際、レイノルズは、小セネカの書簡のテキストの伝承に取り組んでおり、そのテーマの概観とともにテキストの新しい批評版を出版したいと書いた。この研究を進める間、彼は関連する写本を研究するためにヨーロッパを広範囲に旅した。1965年に、彼はその研究の成果であるオックスフォード古典テキストシリーズの書簡集と「セネカの書簡の中世の伝統」と題するモノグラフを出版した。[9]
レイノルズは、中世の書簡写本に関する2つの中心的な疑問に答えようとした。12世紀以降に書かれた「新しい」写本は、本文を確立する上でどの程度権威があるのか、そして、それらは伝承の古い部分とどのように関係しているのか?[13]別々に伝わった書簡1~88については、ドイツの文献学者オットー・フェルスターが導入した語幹を詳しく説明した。レイノルズは、αとγが共通の読み方を提供する特徴を持つ3つの異なる枝(p、α、γ)[b]での伝承を確立した。[15]彼は、若い写本がγ枝を通ってどのように伝わったかを前任者よりも徹底的に実証した。[16]特にこの画期的な進歩は、古典学者グレゴール・マウラッハによって、時間のかかる学術的基礎研究の結果であると説明されている。[13]
書簡89-124の伝承は、彼が補おうとした非常に狭い範囲の写本に基づいている。以前は、3つの個別の写本が主要なテキスト証拠と考えられていた(B、Q、p)。レイノルズは、pとQが実際にはいくつかのより最近の写本を含むより大きな写本グループの代表であることを示した。[16]この研究部分は評論家から賞賛され、[16] [15]古典学者のB・L・ヒジュマンスは、その再構築方法が「テキスト批評のセミナーで非常に役立つだろう」とコメントした。[17]レイノルズは、新しい写本に関する結論として、いくつかの例外を除いて「それらはテキストの再構築に何の貢献もしていない」と述べた。[18]ラテン語学者のEJケニーは、クラシカル・レビュー誌に寄稿し、この結論は「まったくヘラクレスの偉業」であると述べたが、読者がこれらの写本が書簡集の版で果たした大きな役割に「ほとんど備えることはできなかった」と付け加えた。[19]
レイノルズ版の『手紙』は2巻本で、彼のモノグラフの成果に基づいている。[20]ケニーにとって、この版はテキストの問題に対する「ほぼ一貫して健全な」判断を示しており、「重大な矛盾」のない批評装置を備えていた。 [19]彼は編集上の多くの側面を批判したが、[21]「[レイノルズ版]は、この過小評価されている作品の標準テキストとして今後長い間使用されることは間違いない」と結論付けている。[22]ヒジマンスも同様の意見を述べたが、レイノルズ版は入手可能なすべての写本に対する最終的な評価を提供していない可能性があると述べた。[23]
さらなる批判的版
1977年、レイノルズはセネカの対話の批判版を出版した。[4]彼はアンブロシアヌス写本(A)をテキストの最も重要な情報源と見なし、それに大きく依存し、Aに破損の兆候が見られる部分のみ、より新しい写本の解釈を参考にした。[c] [25]ラテン語学者のDRシャクルトン・ベイリーにとって、その結果はドイツの学者エミール・ヘルメスが1905年に出版したテキストを上回るものだった。[26]シャクルトン・ベイリーはさらに、「[レイノルズのテキスト]が大幅に改善されることはありそうにない」と述べた。[25]評論家のダニエル・クネヒトによると、レイノルズは以前の編集者よりも、テキストが修復不可能なほど破損している箇所に十字架を置き、本物ではないと思われる箇所を削除することに積極的だった。 [27]
レイノルズは1991年にローマの歴史家サルスティウスの全集の版でラテン語の散文作家に関する研究を続けた。当時、標準テキストは1954年にアルフォンス・クルフェスが出版した『ビブリオテカ・テウブネリアーナ』シリーズだった。レイノルズはクルフェスが不必要な詳細を記した箇所について、5つの写本を報告することに限定することで革新をもたらした。[28]ケンブリッジ大学のケネディ・ラテン語教授スティーブン・オークリーにとって、この版の最大のメリットは信頼性の低い写本からの読みを賢明に提供したことであり、これによりサルスティウスの『ユグルタ』第114章の難しいテキストの問題が解決された。[29]古典学者スティーブン・シーリングはクルフェス版とレイノルズ版の違いを「さほど重要ではない」としながらも、新しいテキストは「より明確で一貫性がある」と述べた。[30]
1998年に出版された彼の最後の批評版は、キケロの哲学書『善と悪の究極』を扱っていた。この作品は1839年にデンマークの古典学者ヨハン・ニコライ・マドヴィグによって適切に編集されていたが、技術と方法論の進歩により、テキストの新たな翻訳が必要となった。レイノルズは、入手可能なすべての写本が属する2つの主要な伝達グループ(αとφ)を定義することで、ステマを再構築した。簡潔な批評装置に加えて、彼はテキストに、議論された哲学的概念に関する背景情報を提供する二次装置を取り付けた。[31]
書記と学者

セネカの書簡に関する著作を出版した後、レイノルズは近隣のリンカーン大学のヘレニストでフェローのナイジェル・ガイ・ウィルソンと共同で、古典テキストの伝承に関する一般的な入門書を出版した。オックスフォード大学出版局がそのような書籍の必要性を認識した後、彼らはこの仕事を任された。彼らの共著は1968年に『書記と学者:ギリシア語とラテン語の文学伝承ガイド』として出版された。この本はさらに2版(1974年と1991年)出版され、イタリア語、フランス語、ギリシア語、スペイン語、日本語に翻訳された。[32]この本には、古代、中世、ルネサンスにおける古典テキストのその後に関する章が含まれており、最後の章では現代のテキスト批評について論じた。[33]
『書記と学者』は、学界から熱狂的な批評を受けた。ギリシャ学者のパトリシア・イースターリングは、この本が一般的な入門書として「驚くほどの成功を収めた」と評価した。彼女は、この本には「重大な欠点が 1 つある。それは、その学問が非常に優れているため、より上級の学生もこの本を使いたがるだろうが、彼らにとっては脚注がないことが不満になるだろう」とコメントした。[33]言語学者のコナー・フェイは、この本を「優れた短いマニュアル」と呼んだが、中世に南イタリアとシチリアで話されていた言語はギリシャ語のみであるという著者の主張を批判した。[34]批評家のヴォルフガング・ヘルマンは、この本を「独自の方法で芸術作品」 (ドイツ語: in seiner Art ein kleines Kunstwerk ) とした。[35]現代のテキスト批評に関する最終章についてコメントし、彼はレイノルズとウィルソンが、この学問を厳格な方法論システムに押し込めるというよくある落とし穴を避けたことを称賛した。[36]
遺産
学者としてのレイノルズの名声は、本文批評への貢献によるものである。ラテン語学者のマイケル・リーブは、インディペンデント紙の死亡記事で、レイノルズの学識は「数十の写本を精査して実用的な核心にたどり着く」力があったと書いている。 [3] ウィルソンと共著した本文批評の入門書『書記と学者』は、リーブによって「この本がなかったら想像もできないような本」と評された。[32]セネカに関する彼の学識は、出版当時、一部の評論家によって比類のないものとみなされていたが、[25] [22]ウィンターボトムは、書簡の伝承はレイノルズが想像していたよりもはるかにオープンであったと考えている。[37] 2001年時点でも、彼の本は標準版として依然参照されている。[38] 2019年に書誌リポジトリであるオックスフォード書誌オンラインに寄稿したセネカ学者のエルマンノ・マラスピナ、ジュラ・ヴィルトベルガー、ヴェロニカ・レヴェロは、レイノルズの版をセネカの作品の中で「最も優れ、最も引用されている」テキストと名付けました。[1]
出版物
レイノルズによって執筆されたモノグラフと版は以下のとおりです。[39]
- レイノルズ、LD (1965)。L. Annaei Senecae Ad Lucilium Epistulae Morales。 2巻。オックスフォード: オックスフォード大学出版局OCLC 70458249
- — (1965).セネカの手紙の中世の伝統。オックスフォード:オックスフォード大学出版局。OCLC 901949196 。
- — (1968)。ナイジェル・ガイ・ウィルソン編。『書記と学者:ギリシア語とラテン語の文学伝承ガイド』オックスフォード:オックスフォード大学出版局。OCLC 164411390。
- — (1977)。L. Annaei Senecae Dialogorum Libri Duodecim。オックスフォード: オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-814659-9。
- — (1983)。LDレイノルズ(編)『テキストと伝達:ラテン古典の概観』オックスフォード:クラレンドン・プレス。ISBN 978-0-19-814456-4。
- — (1991)。カティリーナ、イウグルタ、ヒストリアラム フラグメンタ セレクタ C. サルスティ クリスピ。付録 サルスティアナ。オックスフォード: オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-814667-4。
- — (1998)。M. Tulli Ciceronis De Finibus Bonorum et Malorum Libri Quinque。オックスフォード: オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-814670-4。
レイノルズは以下の論文や章も出版している。[39]
- レイノルズ、LD(1955年3月)。「ケアフィリー盆地の顕花植物とシダ植物」。ノースウェスタンナチュラリスト。新シリーズ。3:35-57。
- — (1957). 「セネカの手紙の写本に関する2つの注釈」.古典評論. 7 (1): 5–12. doi :10.1017/S0009840X00162948. JSTOR 705997. S2CID 162206772.
- — (1968). 「セネカの対話の中世の伝統」。クラシカル・クォータリー。新シリーズ。18 (2): 355–372。doi :10.1017/S0009838800022187。JSTOR 638078。S2CID 162946690。
- — (1974). 「セネカの対話のテキストに関するいくつかの注釈」。The Classical Quarterly。新シリーズ。24 ( 2): 269–275。doi : 10.1017 /S0009838800032808。JSTOR 638488。S2CID 170861272 。
- — (1984–1985)。 「サルストのユグルタの隙間」。テキスト歴史評論。 14–15: 59–69。
- — (1992)。 「「デ・フィニバス」の伝達"。イタリア メディオエヴァーレとウマニスティカ。35 : 1–30。
- — (1995)。「ペトラルカとルネサンス期のキケロの『哲学』全集」。ペチェレ、オロンゾ、リーブ、マイケル D. (編)。古典的伝統の形成段階: 古代からルネサンス期までのラテン語テキスト: 1993 年 10 月 16 ~ 22 日にエリーチェで開催された会議の議事録。スポレート: イタリア中世初期研究センター。pp. 409 ~433。ISBN 978-88-7988-449-5。
- — (2000)。 「ペトラルカとキケロの哲学書」。レ・カイエ・ド・ヒューマニズム。1 : 37–52。
- — (2000)。 「ベアトゥス・レナヌスとセネカ、デ・ベネフィシスとデ・クレメンシア」。 Hirstein、James (編)。Beatus Rhenanus: Lecteur et Éditeur des Textes Anciens: Actes du Colloque International tenu a Strasbourg et a Sélestat du 13 au 15 1998。トゥルンハウト: ブレポルス。 101–115ページ。ISBN 978-2-503-51120-7。
- — (2001)。 「古典ラテン語文献の編集者の経験」。テキスト歴史評論。30 (2000): 1–15。土井:10.3406/rht.2001.1487。
注記
- ^ ab 伝達とは、印刷術が発明される以前に古典文献がどのように流通され、保存されていたかを指す。[2]
- ^ テキスト批評では、ギリシャ文字は再構成された写本群を表します。ラテンアルファベットの文字は、存在が確実な写本を指すのが一般的です。[14]
- ^ 汚職は、テキストの元の文言が伝達の過程で変更されたときに発生します。[24]
参考文献
- ^ ab マラスピーナ、ワイルドバーガー、レベッロ 2019.
- ^ デ・ノノ 2010、31-32頁。
- ^ abcdef リーブ1999.
- ^ abcdefghi ウィルソン 2004.
- ^ ウィンターボトム2001、660ページ。
- ^ ウィンターボトム2001、661ページ。
- ^ ウィンターボトム2001、661-662頁。
- ^ ウィンターボトム2001、662ページ。
- ^ ウィンターボトム2001、663ページ。
- ^ ウィンターボトム2001、673ページ。
- ^ ウィンターボトム2001、674ページ。
- ^ abc Winterbottom 2001、675ページ。
- ^ マウラッハ1968年、159ページ。
- ^ レイノルズ&ウィルソン 1968年、141ページ。
- ^ ケニー1966年、342ページを参照。
- ^ abc マウラッハ1968年、160ページ。
- ^ ヒジマンス1968年、324ページ。
- ^ レイノルズ1965年、80ページ。
- ^ ケニー1966年、343ページを参照。
- ^ ヒジマンス1968年、322ページ。
- ^ ケニー1966年、343-344頁。
- ^ ケニー1966年、344ページを参照。
- ^ ヒジマンス1968年、326ページ。
- ^ デ・ノノ 2010、44ページ。
- ^ abc シャクルトン・ベイリー 1979年、76ページ。
- ^ シャクルトン・ベイリー 1979年、77ページ。
- ^ クネヒト1978年、646頁。
- ^ オークリー1993、58ページ。
- ^ オークリー1993、59ページ。
- ^ Schierling 1994、99ページ。
- ^ ディック 2000.
- ^ ウィンターボトム2001、668ページ。
- ^ イースターリング1970年、237ページより。
- ^ フェイ1970年、151ページ。
- ^ ホルマン1970年、259頁。
- ^ ホルマン1970、258-259頁。
- ^ ウィンターボトム2001、667ページ。
- ^ ウィンターボトム2001、666ページ。
- ^ ab ウィンターボトム 2001、676 ページ。
文献
- デ・ノノ、マリオ(2010)。 「伝承とテキスト批評」。バルキエージ、アレッサンドロ、シェイデル、ウォルター(編)『オックスフォード・ローマ研究ハンドブック』。オックスフォード:オックスフォード大学出版局。pp. 31–48。doi :10.1093/oxfordhb/ 9780199211524.013.0003。ISBN 978-0-19-921152-4。
- アンドリュー・ディック (2000)。 「LDレイノルズ著『M. Tulli Ciceronis de Finibus Bonorum et Malorum Libri Quinque』のレビュー」。ブリンマーのクラシックレビュー。ISSN 1055-7660。 2021年8月11日のオリジナルよりアーカイブ。
- イースターリング、パトリシア(1970)。「LD レイノルズと NG ウィルソン著『Scribes and Scholars: a Guide to the Transmission of Greek and Latin Literature』のレビュー」。 ギリシャ研究ジャーナル。90 : 237。doi : 10.2307 / 629798。ISSN 0075-4269。JSTOR 629798。S2CID 163375602 。
- フェイ、コナー (1970)。 「 LD レイノルズと NG ウィルソン著『Scribes and Scholars: A Guide to the Transmission of Greek and Latin Literature 』のレビュー」 。The English Historical Review。85 : 150–151。ISSN 0013-8266。JSTOR 563072 。
- ハイマンス、BL (1968)。 「セネカの手紙の中世の伝統とL.アンナエイ・セネカ・アド・ルシリウム・エピストゥラエ・モラレスのレビュー(LDレイノルズ著)」。ムネモシュネ。21 : 322–326。ISSN 0026-7074。JSTOR 4429658。
- ヘルマン、ヴォルフガング (1970)。「書記と学者のレビュー:ギリシア語とラテン語の文学の伝承ガイド」。ギムナジウム(ドイツ語) 。77 : 258–259。ISSN 0342-5231 。
- ケニー、EJ (1966)。「セネカの『モラレス書簡』」。 古典評論。16 : 340-344。doi : 10.1017 /S0009840X00322193。ISSN 0009-840X。S2CID 246881049 。
- ダニエル・クネヒト (1978)。 「 L. Annaei Senecae Dialogorum libri XIIIのレビュー」。ランティキテ クラシック(フランス語)。47 : 646–647。ISSN 0770-2817。JSTOR 41651371。
- マラスピーナ、エルマンノ。ワイルドバーガー、ジュラ。レベロ、ベロニカ(2019年6月3日)。「セネカ」。オックスフォード参考文献オンライン。土井:10.1093/obo/9780195396577-0264。ISBN 978-0-19-539657-7。
- マウラッハ、グレゴール (1968) 。 「 LD レイノルズ著『セネカの手紙の中世の伝統』のレビュー」 。Gnomon (ドイツ語)。40 : 158–163。ISSN 0017-1417。JSTOR 27684391 。
- オークリー、スティーブン(1993)。「サルスティウスのオックスフォードテキスト」。古典評論。43 :58-61。doi :10.1017 /S0009840X00285776。ISSN 0009-840X。S2CID 162939525 。
- リーブ、マイケル(1999年12月16日)。「訃報:レイトン・レイノルズ教授」。インディペンデント。ISSN 0951-9467 。2016年3月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- レイノルズ、レイトン・ダーラム(1965年)。『セネカの書簡の中世の伝統』オックスフォード:オックスフォード大学出版局。OCLC 887802865 。
- レイノルズ、レイトン・ダーラム、ウィルソン、ナイジェル・ガイ(1968年)。 『書記と学者:ギリシア語とラテン語の文学伝承ガイド』オックスフォード:オックスフォード大学出版局。OCLC 164411390 。
- シールリング、スティーブン (1994)。 「サラストの研究」。クラシックジャーナル。90 (1): 96-101。ISSN 0009-8353。JSTOR 3297823。
- Shackleton Bailey, DR ( 1979)。「 LD Reynolds 著L. Annaei Senecae "Dialogorum" libri duodecimのレビュー」。古典文献学。74 : 76–78。doi : 10.1086 /366477。ISSN 0009-837X。JSTOR 268271 。
- Wilson, NG (2004)。「レイノルズ、レイトン・ダーラム (1930–1999)」。Cannadine, David (編)。オックスフォード国立人名辞典(オンライン版)。オックスフォード大学出版局。doi : 10.1093/ref:odnb/73567。 (定期購読または英国の公共図書館の会員登録が必要です。)
- ウィンターボトム、マイケル(2001). 「レイトン・ダーラム・レイノルズ 1930–1999」(PDF) .英国アカデミー紀要. 111 : 659–676. ISSN 0068-1202. 2021年7月19日時点のオリジナルより アーカイブ(PDF) 。
