ラウダ・シオン

「ラウダ・シオン」は、聖体の祝日のローマカトリック教会のミサに定められた一連の唱歌である。聖体祭儀で使用される「パンゲ・リングア」 、「サクリス・ソレムニス」、「ヴェルブム・スーパーヌム・プロディエンス」とともに、教皇ウルバヌス4世の要請により、1264年頃に聖トマス・アクィナスによってこの祝日の新しいミサのために書かれたものである。

ラウダ・シオンのグレゴリオ聖歌のメロディーは、聖ヴィクトルのアダムに帰せられる11世紀の連作曲「Laetabundi iubilemus」から借用されたものです。

この賛美歌は聖体の制定について語り、ローマカトリック教会の実体変化と現存の信仰を明確に表現している。つまり、パンとワインは、ミサの最中に正当に叙階された司祭または司教によって聖別されたとき、真に永久にそして不可逆的にキリストの体と血となるということである。この賛美歌が聖体ミサのために作曲されたことは、第6節「Dies enim solemnis agitur / In qua mensæ prima recolitur / Hujus institutio」によって証明されている。^[1]

ラウダ・シオンは、トリエント公会議（1545-1563）の後に聖ピオ5世の遺言により1570年に出版されたローマミサ典礼書に保存されたわずか4つの中世のシーケンスのうちの1つです。他の3つは、Victimae paschali laudes（イースター）、Veni Sancte Spiritus（ペンテコステ）、Dies irae（レクイエムミサ）です。（5番目のStabat Materは、後に1727年に追加されました。）トリエント以前は、多くの祝祭に独自のシーケンスがありました。^[2]既存のバージョンは、 1570年に公布されたローマミサ典礼書で統一されました。 ^{[3]ラウダ・シオンは、}ローマ典礼の通常形式ではシーケンスとして使用することは任意ですが、今日でも荘厳な聖体賛美歌として歌われています。 1970年の改革以前は、聖体祭の日に、アレルヤの詩句の後に、段階的なオクリ・オムニウムとその日の福音書の間のシーケンスとして歌われていました。^[4]

このシーケンスの英語のタイトルは「歌いなさい、シオンよ、甘く歌いなさい」 ^[5]、または下記のように「シオンよ、声を上げて歌いなさい」です。

アキナスの他の 3 つの聖体賛歌と同様に、「ラウダ・シオン」の最後の数節は単独で使用されることが多く、この場合は、「Ecce panis Angelorum」を形成します。

オーストラリアとニュージーランドで承認された1981年の聖書日課（第1巻、601-603ページ）では、別の翻訳が使用されています。これは、ジェームズ・アンブローズ・ドミニク・アイルワードOP（1813-1872）によるもので、1884年にAnnus Sanctusに掲載され、194-196ページに掲載されました。^[6]

1773年にフランツ・クサーヴァー・リーデル [de]がドイツ語に翻訳した「Deinem Heiland, deinem Lehrer 」は、コーパス・クリスティの祝日の行列賛美歌である。

ドン・ゲランジェ、ラウダ・シオンによれば、

ここで、今日のように粗雑で断片的ではなく、中世のように興味深く完全なスコラ哲学の最大の力が、ラテン語のリズムを明快な説明に曲げ、神学者にとっては抽象的であるのと同じくらい信者の心には甘美で慰めとなる教義を要求することができた。

• 創造主の魂よ
• パンゲ・リングア
• 聖体変化

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ラウダ・シオン・サルヴァトーレム

ウィキメディア・コモンズには、ラウダ・シオンに関連するメディアがあります。

• HT Henry. 「1917 年カトリック百科事典の Lemma "Lauda Sion"」。2000 年 1 月 16 日時点のオリジナルからアーカイブ。
• 「ラウダ・シオン・サルヴァトーレムのポリフォニック設定と翻訳」。合唱パブリックドメインライブラリ。2017年3月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。
• 「Lauda Sion Salvatorem (リハーサルビデオ)」。YouTube。2018年12月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。（楽譜と翻訳付き）