古代ラティウム

古ラティウム（ラテン語：Latium v​​etusまたはLatium antiquum）は、アペニン半島の、北はテヴェレ川、東は中央アペニン山脈、西は地中海、南はチルチェオ山に囲まれた地域である。ここは、ローマ市の初期の住民を含むイタリア系部族であるラテン人の領土であった。後には、ルトゥリ人、ウォルスキ人、アエクイ人、ヘルニキ人などの様々なイタリア系部族も定住した。^{[1]この地域は、古ラティウムの南、}チルチェオ山とガリリアーノ川の間の地域、いわゆるLatium adiectum （「付属ラティウム」）を含む拡張された地域であるラティウムと区別するために「古」と呼ばれた。それはイタリアのラツィオ州の現在の行政区域の中央部に相当し、およそ50ローママイルの面積をカバーしていました。^[2]モムゼンの計算によると、この地域の面積は約1860平方キロメートルでした。^[3]

ハリカルナッソスのディオニュシオスは、著書『ローマ古代誌』の中で、ラティウムの開拓に関する広範な情報を残している。その中で、彼は、ラティウムの開拓について、ギリシャ人とローマ人両方の歴史家や学者が伝える多くの伝説や伝統的な物語を列挙し、論じている。大プリニウスも古代ラティウムについて書いている。彼は著書『博物誌』の中で、執筆時点では消滅していた古代ラティウムの2つの開拓地を挙げている。その他の重要な文学的資料としては、リウィウス、ストラボン、フェストゥス、セルウィウス・ダニエリスなどがある。

これらの資料によると、ラティウムには昔からシケル人とリグレ人が最初に定住していたが^[4]、多くの資料はどちらのグループが最初にラティウムに定住したかについて矛盾しているか、言及していない。文学的伝承によると、シケル人とリグレ人は、レアテに住んでいた先住民族の絶え間ない圧力によってラティウムから追い出され、リグレ人はリグリアへ、シケル人はシチリア島へ移住した。部族の移動は、この地域の丘陵や山岳地帯から平野部へ向かって行われたようであるが、エヴァンドロスの伝説にあるように、ギリシャの植民者が海路でこの地域に移住したという証言や、シケル人はギリシャ起源のオイノトリア人^[5]とダウニア起源のルトゥリア人であると考えられていたため、南イタリアへ移住したという証言もある。

アイネイアスの到来とラウィニウムの建設はラティウムの文明の始まりとされ、^[6]これらの出来事の30年後にアルバが建設された。この都市はラテン同盟を率いた都市であり、500年間続いた30の都市と部族の連合体であった。これらの都市の建設についてはさまざまな神話があるが、この地域とラテン同盟はユピテルの異名であるユピテル・ラティアリスの信仰に宗教的に影響を受けており、この神を同盟の高位の守護神として崇拝していたことが知られている。

大プリニウスの記述には、後に町に発展したラティウム・ウェトゥスの中心地がすべて含まれているわけではなく、学者によれば彼の時代までに痕跡を残さずに消滅していたものが記載されている。したがって、彼は、古いラビクムを除いてまだ残っていたアンクル、ティブール、コーラ、フィクレア、ノメントゥム、プラエネステ、ガビイ、アルデア、アリキア、トゥスクルム、ラウィニウム、ラウレントゥム、ラヌビウム、ラビクム、ウェリトラエについては言及していない。しかし、彼が言及しているいくつかの集落は、実際にはストラボンがわずか70年前に訪れたものであり（テレナエなど）、ペドゥムのように彼の時代にも確かに残っていたものもある。この一節のもう一つの奇妙な点は、彼は消滅した中心地が53あったと主張しているが、彼のリストには50しか載っていないことである。彼は他の場所でアピオラエとアミュクラエという2 つの場所についても言及していますが、それでも 53 か所には達しません。リストは彼の『博物誌』第 3 巻第 68 章と第 69 章にあります。

最初の地域とラティウムには、有名な城壁都市（クララ・オッピダ）がありました。サトリクム、スカプティア、ポリトリウム、テレナ、ティファタ、カエニーナ、フィカナ、クルストゥメリア、アメリオラ、メデュラム、コルニクルム、サトゥルニア、現在はローマ、アンティポリス（現在はローマ）です。ジャニコロ、ローマの場所）、アンテムナエ、Camerium、Collat​​ia、 Amitinum 、Norba、およびSulmo。彼らと一緒に、かつてアルバン山で（犠牲の）肉を受け取っていたアルバ族：アルバーニ、アエソラニ、アクシエンセス、アボラニ、ブベタニ、ボラニ、クスエタニ、コリオラニ、フィデナテス、フォレティ、ホルテンセス、ラティニエンセス、ロンガニ、マナテス、マクラレス、ムニエンセス、ヌミニエンセス、オリクラニ、オクトゥラニ、ペダニ、ポレタウリニ、ケルケトゥラニ、シカニ、シソレンセス、トレリエンセス、トゥティエンセス、ヴィミテッラリ、ヴェリエンセス、ベネトゥラニ、ヴィテッリエンセス。

このリストは明らかに 2 つのセクションから構成されており、最初のセクションはclara oppidaと呼ばれ、2 番目のセクションはpopuli Albensesと呼ばれています。clara oppidaに記載されている最後の 2 つの町、Norba と Sulmo は、実際には Latium Adiectum 内にありました。これらは紀元前 1 世紀に マリウスとスッラの戦争中に 破壊されました。

2 番目のセクションでは、国民アルベンセスの名前が示されています。これらは、モンス・アルバヌス（現在のモンテ・カーヴォ）地域とそのすぐ周辺のアルバン丘陵に住む地元のコミュニティでした。そのうちの一部だけが都市段階に達しているようで、リストは典型的な古風な青銅器時代の人間の居住組織を反映しています。まばらで多中心的で、宗教の中心地、この場合はユピテル・ラティアリスの聖域の周りに引き寄せられています。これらの集落の正確な位置は、いくつかの例外を除いて不明です: アエスラエ、ペドゥム、^[要出典]フィデナエ、ポリトリウム、ボビラエ、トレリウム。ラティニエンス族はアゲル・ラティニエンシス族、すなわちラウレントゥムとラヴィニウム付近の地域の入植者であった可能性があり^[7]、フォレティ族は実際には後にフォロ・ロマーノによって占領された地域の入植者であった可能性がある。しかし、紀元前 495 年にローマと戦争したラテン民族のリストにディオニュシオスが記しているように、ケルケトゥラニ人はローマのケルケトゥラ (つまりカエリアーノ) の丘の入植者ではなかったことは確かです。

ディオニュシオスは、アリキアと前王タルクィニウス・ザ・プラウドの影響を受けたローマ人がフィデナエを占領した後、フェレンティヌムで開かれた集会でローマとの戦争に賛成票を投じたラテン同盟加盟都市のリストを挙げている。^[8]

アルデア、アリシア、ボヴィラエ、ブベントゥム、コーラ、カルベントゥム、チルケイ、コリオリ、コルビオ、カブム、フォルティネア、ガビイ、ローレントゥム、ラヌヴィウム、ラヴィニウム、ラビチ、ノーメントゥム、ノルバ、プラエネステ、ペダム、ケルケトゥラ、サトリクム、スカプティア、セティア、ティブル、ツクルム、トレリウム、テレナエ、ヴェリトラエ。

ニーバーが述べたように、合計するとまたもや聖なる数字の 30 になるが、その合計はさまざまな要素から成り立っている。これは、ポピュリ アルベンセスの一部とクララ オッピダの一部が混ざったものである。実際、オッピダの多くは、王政時代にローマ人によって破壊されたか、再定住された。具体的には、カエニナ、ポリトリウム、フィカナ、カメリア、メドゥリウム、コルニクルム、コラティアである。プリニウスのリストにあるクララ オッピダのうち、サトリクム、ノルバ、スルモ、スカプタ、テレナエがここに登場し、ポピュリ アルベンセスのうち、ブベントゥム、コリオリ、ペドゥム、クエルケトゥラ、トレリウム、そしておそらくノメントゥムも登場する。

地理学者ストラボンは、古ラティウムを含むアウグストゥス第 1 地域の記述の中で、コラティア、アンテムナエ、フィデナエ、ラビクムなど多くの古い町が単なる村や私有の田舎の領地に縮小されたり、別の場所に移動されたりしたと述べている。アピオラエ、スエッサ、アルバ・ロンガは消滅したが、アルバノ丘陵の南西の麓のテレナエは今も残っている。

歴史家リウィウスと辞書編纂者フェストゥスも古代ラテン都市について繰り返し言及している。シラクサのフィリストスが伝える別の伝承では、シケル人をリグリア人と呼び、その王はシケロス人であったとされている。この伝承はビザンツのステファヌスにも受け継がれており、彼はレスボスのヘラニコスを権威者として挙げている。

これらの古代の伝統により、一部の学者は後世の人口の中にこれらの民族の存在の痕跡を探すようになりました。

少なくとも過去 4 世紀にわたって、博学な学者たちがラティウムの古代都市の位置を突き止めようとしてきた (クルヴィエを参照) にもかかわらず、また古代ラティウムの人類居住地の分野で考古学が近年進歩したにもかかわらず、古代の資料に挙げられている古代ラティウムの都市のうち確実に特定されているのはほんのわずかで、発掘された居住地のかなりの数は未確認のままである。これは、古代には文字がほとんど使われなかったため、碑文による確認が不足しているためである。古代の場所のいくつかは、おそらくラビクムやコラティアの場合のように、中世初期に再定住された可能性があるため、問題はさらに困難になっている。そのような習慣の良い例は、ラティウム・ウェトゥス郊外のファレリウスによって示されている。考古学的に確認されている町には、サトリクム、ポリトリウム、フィカナ、テレナエ、クルストゥルム、コルニクルム、アンテムナエ、コラティア、フィデナエ、ペドゥム、^[要出典]アピオラエ、ガビイ、そしておそらくケルケトゥルムが含まれる。アルバロンガ、ポメティア、コリオリは未確認のままです。リグレス族とシケル族の存在の痕跡は地名と擬音語に残っています。^[9]

最も顕著な事例であり、長年の論争を巻き起こしてきたのがアルバ・ロンガである。伝説によればアスカニオスが築き、418年間ラテン人の首都であったこの有名な都市の位置は、いまだに謎に包まれている。一部の学者は、古代人自身がその正確な位置を知らなかったため、まだ特定されていないと主張している。その理由は、アルバが実際の都市であったことがなかったからである。むしろ、アルバヌス山の聖域の周囲に青銅器時代の慣習で組織された、小さく人口の少ない原史的な村々の緩やかな集まりであり、都市化する前に放棄されたのであろう。^[10]

この中心地はローマの東、クルニクルムからそう遠くないコルニキュラ山脈に位置していた。その特定は、パグス・アメンティヌスについて言及している碑文によるものである。^[11]

アンテムナエの町はローマの北 3 マイル、アニオ川の左岸、テヴェレ川との合流点近くにありました。町の名前は「川の間」を意味します (アンテムナエはラテン語のinteramnesのサビニ語です)。1880 年に要塞「フォルテ アンテネ」を建設するための発掘調査中に、その遺跡の一部が発見されました。その後の発掘調査で、さらに資料が見つかりました。現在、この場所はローマの市街地内にあります。

アンテムナエは、ローマがテヴェレ川左岸からアニオ川までを支配しようとした最初の試みの際、ロモルスの時代にローマに植民地化され、サラリア街道に沿ったエトルリアとの交通路を確保した。アンテムナエ人とカエニネンセス人は完全なローマ市民権を与えられた。しかし、町は数回反乱を起こし、最後の反乱は紀元前507年であった。^[12]

タルクィニウス・プリスクスによって破壊された遺跡は、特定され発掘されました。この町は、アルバーノとパヴォーナの間のサヴェッロ山に位置していました。アポロ神殿と有名なユトゥルナの泉があり、近くのトゥルニ湖は地元の信仰の対象でした。今日、2 つの水源は、セッチャーノの泉とラゲット・ディ・パヴォーナとして知られています。

アルバ人のアエスラニの居住地は、古代ティブル近郊の丘の頂上にあるアエフラエ城跡とされ、ボナ・デア神殿跡地に近い。元々の住民は放棄し、後にローマ人によって再定住され、軍事要塞となった。^[13]

アルバ人のボラニの遺跡は、歴史家ハリカルナッソスのディオニュシオスとリウィウスによって頻繁に言及されている。おそらく6世紀後半、あるいはコリオレイヌスが率いた戦争の頃には、すでにアエクイ人がそこを占領していた。^[14]その場所は正確にはわかっていないが、プラエネステとラビクムからそれほど遠くない場所にあったに違いない。

この集落の跡地は、ジェンツァーノとラヌヴィウムに近いアルバン丘陵の南西側にあったに違いありません。

ペドゥムは古代のポピュリ・アルベンセスから発展したラテン都市の中で最も重要な都市で、ティブルとプラエネステの間、現在のラツィオ州ガッリカーノの近くにあった。コリオレイヌスとともにローマ人によって占領された。^[15]ラテン同盟が最終的に消滅した後、この都市は衰退した。

ハリカルナッソスのディオニュシオス（7.26）の一節によれば、アルバ人のこの居住地はおそらくペドゥムからそれほど遠くなかったと思われる。 ^[16]

ウィテリエンセスのポピュラスの所在地は、ラテン人とエクイア人の境界に位置していました。

カエニナの場所は、まだ確実に特定されていない。おそらく、現在の「ラ・ルスティカ」の近く、アニオ川の近く、ラティウムとエトルリア、カンパニアを結ぶ交易路にあったと思われる。^[17]フェストゥスは、ここは古代ローマの居住地に近いと述べている。ここはもともとシケル人の居住地であり、後にアボリゲネス人によって追放されたアンテムナエも同様であった。^{[18]ディオニュシオスは、}ルペルカリア 祭の期間中、ロムルスがカエニナで犠牲を捧げたという伝承を記録している。この祭りは、ヌミトルの羊飼いがレムスを誘拐した機会であった。^[19]この町はシノエキズムを受け、一部の崇拝と司祭（サセルドテ）は、カエニナ人を征服し、その王アクロンを殺害した後、最初の凱旋式を祝ったロムルスによってローマに移された。^[20]しかし、ディオニュシオスによれば、ロムルスはカエニナ人が故郷に住み続けることを許可したが、彼らは300人のローマ人の植民地と土地の3分の1の割り当てを受け入れなければならなかった。^{[21]この町は『共和政ローマ』の初めにも言及されており、}プブリウス・ウァレリウス・プブリコラにアクイリウス家の陰謀を明かしたヴィンディキウスは 、戦争で捕らえられたカエニナ出身の奴隷であった。^[22]

町の名前はラテン語のcaenum（泥、石灰）に関連している可能性がありますが、それ自体はインド・ヨーロッパ語族の語源を持たない単語です。^[23]もう一つの可能​​性は、ケルト（リグリア）語源であるというものです。

ロムルスがこの町をローマの植民地にしてから、ローマと何度も戦争をしました。紀元前 502 年に破壊され、その遺跡はまだ発見されていません。ローマの北東に位置していました。

ストラボンはコッラティアをローマから約 30スタディオン離れたところに置いている。しかし、ストラボンの時代には農地と化していた。その場所はまだ正確には特定されていないが、ローマの東、現在のルンゲッツァの近くにあった。おそらく、古代のコッラティーナ街道の終点にある、現在ルンゲッツァ城が占めている丘の上にあったと思われる。この町はローマ人に征服され、植民地化された。リウィウスは、しばしば忠実の誓いの例として引用される、彼らの降伏の形式を保存している。

コラティアはラテン王シルウィウス・オブ・アルバ・ロンガによって建設され、ローマ共和国の最初の二人の執政官のうちの一人、 ルキウス・タルクィニウス・コラティヌスの故郷であった。

現代の学者たちは、この町はティブルからほど近いグイドニア市の現在のモンテチェリオ（旧モンティチェッリ）の位置にあるとしている。角のような形をした 2 つの隣接する丘がその名の由来であり、近くの山脈は現在でも「モンティ コルニコラーニ」として知られている。

モンテチェリオの近くでは、鉄器時代の遺物や紀元前7世紀から6世紀の陶器の破片が発見されている。この町はタルクィニウス・プリスクス^{[24]によって破壊され、}セルウィウス・トゥッリウスの母オクレシア の故郷であったと考えられている。

クルストゥメリウムの遺跡は19世紀から知られていた。ローマの北、セッテバーニ近郊、サラリア街道沿いのマルチリアーナ・ヴェッキア自然保護区の丘陵地帯に位置する。この町はカスティモエニウムやクルストゥメリアとしても知られ、周囲の田園地帯や「アゲル・クルストゥミヌス」や「モンテス・クルストゥミニ」として知られる丘陵地帯にその名を与えた。セルウィウスによれば、この町はもともとシケル人の集落で、シケル人クリテムネストラスによって建設された。^[25]この地名の語源ははっきりしていないが、古代プレインド・ヨーロッパの地名「池」を意味するクルストゥルムを反映している可能性がある。^[26]

クルストゥメリウムは考古学者によって発掘され続けており、その研究は古代ラティウムの都市開発を理解する上で重要であった。クルストゥメリウムはウェイイとガビイを結ぶ道路の一つに位置し、テヴェレ川の浅瀬に近く、その事実と豊かな田園地帯が、その重要性と富の原因であった。^[27]

町は道路の溝に沿って広がり、60 ヘクタールの面積を占めていました。町の壁は、通常の壁でつながった 4 つまたは 5 つの平行な壁でできており、石板で覆われていました。墓には、鉄器時代初期以降の白と赤で塗られた美しい陶器、武器、その他の器具が豊富にありました。

この町は『アエネイス』にも登場し、ローマの歴史ではサビニ人の女たちの誘拐とそれに続く戦争に関係している。さらに、ロムルスはそこにローマ人の植民地を築いたと言われている。後にローマと近隣諸国との戦争で頻繁に言及される。

文献によればクルストゥメリウムの破壊は6世紀末とされているが^[28]、考古学者らは5世紀にもまだ人が住んでおり、4世紀になってようやく衰退したとしている^{[29] 。}

フィカナはローマの下流、テヴェレ川の左岸、現在のアチリア付近、モンテ クーニョの高地に位置していた。古代には、この場所は川の急峻な位置にあり、優位に立っていたため有利だった。その正体は碑文の発見によって確認されている。文献によると、アンクス マルキウスがテヴェレ川下流と塩水地帯、そしてポリトリウムとテッレナエを支配しようとした際に、フィカナは 2 度破壊された。フィカナが重要だったのは、アルバノ丘陵とアリシア方面の内陸部への商業ルー​​トとなる港だったからである。

考古学者によると、フィカナは4世紀にも繁栄した中心地であり、ローマ帝国の征服後に最大の発展を遂げた。オスティアの発展後、4世紀と3世紀にのみ衰退した。発掘調査により、町の壁、住宅地、墓地が発見された。7世紀の古代ラティウムに典型的な様式のレリーフや傷で飾られた首の長いアンフォラは 、地元の物質文化の初期の素晴らしさを物語っている。フィカナ遺跡は現在、考古学公園となっている。^{[いつ? ]}

史料ではメドゥリアとしても知られるが、正確な位置は不明。ホストゥス・ホスティリウス一族の故郷で、トゥッルス・ホスティリウスに征服されたが、破壊はされなかった。その名前はリグリアのメドゥリ族（ストラボン4世1、11のMedylloi）との関係を示唆しており、ケルトの神メドゥナと同族であると思われる。^[30]ストラボン^[31]はメドゥリアという名前の町を他に2つ挙げており、1つはガリアの西アルプス、もう1つはイアプディアの東アルプスである。

ポリトリウムはローマ南東のカステル ディ デチマ付近で発見された古代の集落とされているが、この特定には碑文による裏付けがない。カトーはポリトリウムの創設を記録しており、リウィウスとハリカルナッソスのディオニュシオスはポリトリウムの占領とアンクス マルキウスによるその後の破壊について述べている。住民はアヴェンティーノに移送されたと思われる。これらの事実はローマが海に向かって行った最初の拡張運動の一部であり、フィカナとテッレナエの陥落も引き起こした。

発掘調査により、要塞の遺跡と王家の墓地が発見された。

サトリクムはプリニウスのクララ・オピダ一覧の最初に記録されている。ラテン人やその他の部族の重要な古代集落であり、先史時代の聖域マテル・マトゥタの近くに建てられた。現在のラティーナ県レ・フェリエールの考古学者によって特定され、イタリア当局と共同でローマの王立オランダ研究所によって系統的に発掘された。1977年の発掘中に、ラピス・サトリカヌスとして知られる碑文が発掘された。^[32]

この町はリウィウス^[33]によって、同名のローマ部族の同名の集落として言及されている。その場所は特定されていないが、一部の学者はティブルの近くかパッセラーノの近くであったと示唆している。^[34]

ヴォルフガング・ヘルビッヒは、アルバ・ロンガや、アルバ・アウグスタを中心地とするマッサリア北部のアルビエイス、イタリアのアルビウム（アルビオン）インテメリウム（現在のヴェンティミリア）、アルビウム（アルビオン）インガウヌム（現在のアルベンガ）、アルバ・ポンペイアなどのリグリアの集落の名称が、ラテン語の形容詞アルバスから「白」を意味することはほとんどあり得ないと最初に指摘した人物である。アルバヌス火山の地域の岩は濃い灰色だからである。^[35]ジュゼッペ・セルジ^[36]は、テヴェレ川の初期の名称はアルブラであったと指摘した。この名称は、リグリア人やシケル人の痕跡がある水文学の他の場所でも繰り返し現れる。^{[37]リグレ人とシチェリ人を結びつけるさらなる証拠は、}アナニ近くのスグルゴラで発掘された新石器時代の人骨で、リグリアの「アレーネ・カンディード」の洞窟で発見されたものと同様に赤く塗られていた。セルジは、リグレ人とシチェリ人は実際には1つの民族グループであったが、遠く離れて住んでいたため、2つの異なる国と見なされるようになったと結論付けた。彼らのアイデンティティは、ラツィオ州やイタリアの他の地域で発見された古代の地名によって確認できた。ストラボンはまた、アルプスの旧名はアルビアであったと述べている。

その他の対応関係としては、ブラッチャーノ湖の古代名であるサバティヌス湖とその湖畔のサバテの町、ウンブリア州のサピス川などがあり、これらは水を意味する先インド・ヨーロッパ語族の語根 *sāb- に基づく名前で、ヴァダ・サバティア（現在のヴァド・リグレ）という名前にも見られます。 ^[38]

古代ラティウムの土地は大部分が肥沃で、低地では古くから農業が行われていた。低地では穀物や豆類が栽培されていた。丘陵地帯ではブドウが栽培され、セティヌス、アルバヌス、シグニヌスなどのワインは良質であった。^[39]高地では畜産業が食料生産に取って代わり、経済の原動力となった。

ガビイには赤いトラバーチン石の採石場があり、ローマを含む周辺地域で建築資材として使われていました。^[40]鍛冶や陶器などの工芸も発達していました。

マラリアのような病気は沿岸地域と他のいくつかの地域に限定されていました。

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• ラツィオの歴史
• ローマの歴史

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