ジュゼッペ・セルジ

ジュゼッペ・セルジ
ジュゼッペ・セルジ
生まれる	1841年3月20日 メッシーナ
死亡	1936年10月17日（享年95歳） ローマ
国籍	イタリア語
知られている	生物人類学
科学者としてのキャリア
フィールド	人類学

ジュゼッペ・セルジ（1841年3月20日 - 1936年10月17日）は、20世紀初頭のイタリアの人類学者で、地中海諸国民の人種的アイデンティティに関する著書で北欧主義に反対したことで最もよく知られている。彼は、地中海諸国民を「黒い白人」と特定する既存の人種類型論を、地中海諸国民は非白人と人種的に混血した白人の子孫であるという北欧主義的概念を暗示しており、これは誤りであると主張して拒否した。彼の地中海人種の概念は、地中海諸国民を自立した黒髪の人種と特定し、北欧人種は北に移動した後に皮膚の色素が抜けて青白い肌になった地中海人種の子孫であると主張した。この概念は、20世紀初頭の人種差異のモデル化において重要になった。

シチリア島のメッシーナに生まれたセルジは、まず法律を学び、その後言語学と哲学を学んだ。19歳のとき、ガリバルディのシチリア島遠征に参加した。^{[1]その後、物理学と解剖学のコースを受講し、最終的には}チェーザレ・ロンブローゾの弟子として人種人類学を専攻した。

1880年、彼はボローニャ大学の人類学教授に任命された。当時、人類学という学問はまだ文学部に属していた。その後数年間、彼は人類学と心理学の研究室の活動により、この学問をより科学的な基盤の上に確立することに貢献した。1884年、彼はローマ大学に移り、そこで人類学と心理学の両方の研究プログラムを開発した。彼は1885年にアメリカ哲学協会の会員に選出された。^[2]

1893年6月4日、セルジはローマ人類学協会（現在のイタリア人類学研究所（Istituto Italiano di Antropologia））の設立を主導した。^{[3] [4]} また、彼は雑誌Atti della Società Romana di Antropologia（現在のJournal of Anthropological Sciences ）を創刊した。協会と雑誌は両方とも大学と提携していた。彼は当初、サン・ピエトロ・イン・ヴィンコリの工学応用学校に仮の事務所を割り当てられていたが、1887年にローマ大学の古い建物に移転し、そこでセルジはスペースの一部を人類学博物館の創設に充てた。

人類学への貢献で国際的に有名な彼は、心理学会会長として1905年にローマで国際心理学会議の設立にも成功しました。

彼は1936年にローマで亡くなった。彼の息子セルジオ・セルジ（1878年 - 1972年）も著名な人類学者であり、父の理論を発展させた。

セルジの最初の貢献は、人口の祖先をモデル化するために頭蓋指数を使用することに反対し、頭蓋形態学のほうが全体的に有用であると主張したことであった。^[4]しかし、セルジの主要な理論的業績は、著書『人類の変異』 （Varietà umane. Principio e metodo di classificazione）と『地中海人種』（1901年）で完全に表現された人類の祖先モデルであり、その中でセルジは、最古のヨーロッパ人はアフリカの角の元の集団から発生し、ハム族と関連があると主張した。この原始的な「ユーラアフリカ人種」は、ハム族、地中海人種、北ヨーロッパのノルディック人種の3つの主要なグループに分かれた。セム族は地中海人と密接に関連していたが、明確な「アフロアジア人」グループを構成していた。^[4]地中海系の4大民族は、リビア人またはベルベル人、リグリア人、ペラスゴイ人、イベリア人である。古代エジプト人は、セルギによってハム族の一民族とみなされていた。

セルギによれば、「世界最大の民族」である地中海民族は、エジプト、カルタゴ、ギリシャ、ローマなどの古代の偉大な文明をもたらした。これらの地中海民族は、北ヨーロッパの民族とはまったく異なっていた。^[4]

セルジは、地中海の人々は他の民族よりも創造力と想像力に富んでおり、それが彼らの古代の文化的、知的業績の理由であるが、彼らは本質的に不安定で気まぐれであると主張した。彼の著書『ラテン諸国の衰退』では、北ヨーロッパ人は寒冷な気候のおかげで禁欲主義、粘り強さ、自制心を発達させ、そのため近代の市民文化や経済で成功するのにより適していたと主張した。^[4]

これらの理論は、北欧民族は純粋なアーリア人であり、他のヨーロッパ人よりも当然優れているという北欧主義に対抗して発展した。セルジは、ギリシャ人やローマ人の指導者は北欧系であると主張する北欧主義者を嘲笑し、ローマ帝国末期のゲルマン人の侵略が「非行、放浪、残忍さ」を生み出したと主張した。セルジは、アーリア人はもともとヒンドゥークシュ山脈からヨーロッパに移住した「ユーラシア」の野蛮人であると信じていた。彼は、アーリア人（インド・ヨーロッパ語族）のイタリック語が国中に広まるまで、イタリア人はもともとハム語族の言語を話していたと主張した。北イタリアではアーリア人の影響がいくらか認められたが、人種的に言えば、イタリア人はアーリア人移民の影響を受けなかった。^[4]

セルジはその後の著作でこれらの理論を拡張した。アーリア人を軽蔑し、地中海の人種的アイデンティティを強調したにもかかわらず、彼は国家的誇りに動機づけられていたことを否定し、彼の著作は「人種的偏見なしに、ある人間の価値を貶め、別の人間を称賛することなく、事実の真実性を確立することを目標としていた」と主張した。^[4]

彼の最後の著書『ブリトン人』 （1936年）は、イギリス帝国の台頭を地中海沿岸のイギリス人人口にまで遡って探究した。^[4]

ジュゼッペ・セルジは、ウィリアム・ジェームズ、カール・ランゲ（3人は独立して）と同時期に感情理論を展開した^{[5] [6]}。それによれば、感情とは、何らかの刺激から生じる生理学的状態に対する心の知覚である。

• (1894) 『人類の多様性』ワシントン：スミソニアン協会。
• (1901) 『地中海人種：ヨーロッパ民族の起源に関する研究』ロンドン：ウォルター・スコット。
• (1911) 「習慣と道徳の相違と急速な変化に対する抵抗」人種間問題に関する論文。ロンドン: PS キング アンド サン社。

• 地中海主義

• ヴォルポーネ、アレッサンドロ（2011）。「ジュゼッペ・セルジはダーウィニズムの『チャンピオン』か？」人類学科学誌、第89巻、59～69頁。
• ルカ・テデスコ「優生学研究委員会の創設者ジュゼッペ・セルジが立ち上げた人種改善プロジェクトにおけるラテンと北欧の優生学」。ポポラツィオーネ・エストーリアにて、2016、1
• ルカ・テデスコ、ジュゼッペ・セルジ、「科学的な道徳」。オイジェニカの研究のためのイタリアの献身的な教育と研究。ミラノ、ウニコプリ、2012
• ルカ・テデスコ「L'antropologia positivista italiana e la questione sarda: la uniqueità della riffissione di Giuseppe Sergi」。ジャンパオロ・アッツェイ、タニア・マンカ、アレッサンドラ・オルランディーニ・カルクレフ（キュラ・ディ）、パオロ・マンテガッツァ。ダル アメリケ アル メディテラネオ、モナコ、リーベルファーバー、2014

• インターネット アーカイブにある、ジュゼッペ セルジの著作またはジュゼッペ セルジに関する作品
• JSTORの Giuseppe Sergi の作品
• ジュゼッペ・セルジの作品（ハティ・トラスト所蔵）
• 人類の多様性
• 習慣や道徳観の違いと急速な変化への抵抗
• 訃報