大きな石造りの構造物(ヘブライ語:מבנה האבן הגדול ミヴネ・ハエヴェン・ハガドル)は、イスラエルの 考古学者 エイラット・マザールが、ダビデの町、エルサレム最古の居住地中心地と思われる場所にあった単一の大きな公共建築物の一部であると解釈した一連の遺跡に付けられた名前である。マザールは暫定的に発見物の年代を紀元前10世紀から9世紀としている。マザールがこの疑惑の構造物にこの特定の名前を選んだのは、階段状構造物として知られる別の遺跡に近いためである。マザールは2005年8月4日にこの発見を発表し、サムエル記に記録されているダビデ王の宮殿の遺跡かもしれないと述べた。遺跡が単一の建物であるという解釈、推定年代、およびダビデ王との関連は、他の著名な考古学者によってすべて異議を唱えられている。この考古学的な発掘調査は、アメリカの銀行家ロジャー・ヘルトグ氏によって個人的に資金提供された。
発見

1997年、エイラット・マザールはダビデ宮殿を探して、サムエル記第二にある、油を注がれた後にダビデが要塞に下ったという記述(サムエル記第二5:17)を参考にして、その場所を推定した。エルサレム最古の部分であるオフェル(疑わしい–議論の余地あり)より高い標高の地域はオフェルのすぐ北にあるだけなので、彼女は2005年2月にそこで発掘を開始した。地表から約2メートル(6フィート7インチ)下で、彼女は4世紀から6世紀のビザンチン時代の遺物を発見した。その中には保存状態の良いモザイクの床も含まれていた。その下には第二神殿時代(紀元前516年 – 紀元後70年)の遺物があり、最後にその下には大きな建造物の大きな基礎があり、彼女はそれがダビデ宮殿であったと主張した。[1]
紀元前7世紀から6世紀のブルエ
この遺跡で発見された2つの注目すべき文書のうちの1つは、シェビの子シェレミアの子であるエフカルという名の政府高官の印章である。この人物はエレミヤ書に(2回)言及されているようで、紀元前7世紀後半または6世紀前半(つまりエレミヤと同時期)に生きていたと推定される。[2]この遺跡で発見された2つ目の印章は、同時代の別の政府高官であるパシュフルの子ゲダリヤの印章であり、彼もまたエレミヤ書に名前が挙がっているようである。[3]
建築遺跡
2005年時点では発掘作業は継続中であったが、遺跡の上の土地の現在の居住者によって作業の進行は制限されていた。ニューヨークタイムズ紙によると、
マザールは発掘を続けているが、現在、彼女が最も探検したい家には3つの家族が住んでいる。1つの家族はイスラム教徒、1つの家族はキリスト教徒、そして1つの家族はユダヤ教徒である。[2]
2007年2月までに、第1段階の隣接地で行われた第2段階の発掘調査により、建物はマザール博士が以前に考えていたよりも大きく、壁の厚さは最大7メートル(23フィート)あり、建物の一部は1920年代から1980年代に発見され発掘された有名な「階段状の石造りの構造」に関連していることが明らかになりました。 [4]
遺物
大きな石造りの建造物内で発見された遺物には、輸入された高級品が含まれており、鉄製の物に取り付けられていたフェニキア風の象牙の象嵌2点もその1つである。アチジフのフェニキア人の墓で発見された類似品は、剣の柄を飾っていた可能性を示唆している。[5]赤い釉薬と手作業による磨きが施された豪華な円形のボウルが多数あり、紀元前10世紀の年代と洗練された都会的な生活様式の両方を裏付けている。[6]ワイツマン科学研究所のエリザベッタ・ボアレットが放射性炭素年代測定を行った骨は、紀元前1050年から780年の間と推定されている。[6]同じく建造物内で発見された「繊細で優雅な」黒地に赤の水差しの大きな部分は、紀元前10世紀後半のものと推定される。[7] [8]
階段状の石構造

階段状石造物は、ダビデの町の東側にある考古学的な遺跡(エリア Gと呼ばれることもある)の遺跡に付けられた名前です。これは湾曲した高さ 60 フィート (18 メートル) の狭い石造物で、一連のテラスとして構築されています (そのため名前が付けられています)。これは RAvS による一連の発掘調査で発見されました。1920 年代にマカリスター、1960 年代にキャスリーン ケニオン、 1970 年代から 1980 年代にかけてイガル シロが行いました。キャスリーン ケニオンは、この構造物が鉄器時代II (紀元前 1000 ~ 900 年) の初めのものであると年代付けました。マカリスターは、これがエブス人起源、つまり青銅器時代のものであると信じていました。この構造物を最初に発掘したマカリスターは、発見した遺跡を傾斜路と呼びました。ケニオンとシャイローによる最近の発見を受けて、他の学者はそれが擁壁か要塞である可能性を示唆している。[9]
イスラエル・フィンケルシュタイン らは反対の見解を示し、建造物の上部は下部とは異なり鉄器時代のものではなく、ヘレニズム時代(ハスモン朝時代)以降のものであると示唆している。[9]
マザールは、2007年時点で、階段状の石造りの構造が大きな石造りの構造とつながっており、それを支えていると信じていた。[10]マザールは、大きな石造りの構造が紀元前10世紀から紀元前586年まで継続的に使用されていたイスラエルの王宮であったという証拠を提示している。階段状の石造りの構造と大きな石造りの構造が単一の巨大な王宮の一部であるという彼女の結論は、聖書がミロを「ミロの家」と呼んでいることと合致しており、紀元前799年にヨアシュ王がベッドで眠っている間に暗殺された場所であると説明している。ミロは「埋める」(ヘブライ語のミルイ)に由来している。階段状の石造りの支持構造は埋め立てで作られている。[11]
聖書では、ミロはソロモンによって建設され(列王記上9:24)、ヒゼキヤによって修復された(歴代誌下32:4–5)と説明されているが、ミロが正確に何であったかについては説明されていない。しかし、ダビデの町の一部であったと言及されている(サムエル記下5:9)。サムエル記では、ミロはエルサレムをエブス人から奪取した後、ダビデの町を建設していたダビデ王の建設の境界として言及されている。 [12]ジェームズ王訳聖書では、ミロを文字通り「埋め立て地」と特定し、[13]新国際訳聖書では「支えとなる台地」と翻訳している。[14]
ヒゼキヤによるミロの修復は軍事要塞の修復のリストに記載されており、多くの学者は一般的に、塔、城塞、または単に壁の重要な部分など、軍事活動に関連するものであったと考えています。[15]しかし、アッシリア語の同義語であるmuluが土塁を指すことを考慮すると、[16]オフェルと神殿の丘の間の斜面を平らにする堤防であった可能性が高いと考えられています。[17]
解釈
この発掘調査は、イスラエルでシオニズムと自由市場経済を推進するために1994年に設立された財団であるシャレムセンターによって後援された。 [2] [4]エイラット・マザールは同財団の上級研究員であった。
一つの建物ではなく、異なる時代
2007年、イスラエル・フィンケルシュタイン、ゼエフ・ヘルツォク、デイヴィッド・ウスシキン、リリー・シンガー・アヴィッツは、エイラット・マザールが指定した建造物の年代を引き下げる論文を共著した。共著者らはまた、マザールが発掘した壁は単一の建物に属するものではないと示唆し、遺跡の西側にあるより頑丈でより規則的な壁は、階段石構造の上部やハスモン朝時代に使われたと考えられるミクヴェの儀式用浴場を含む、より大きな長方形の建造物と一直線に並んでいると主張した。一方、遺跡の東側にある、彼らが薄っぺらで不規則な遺跡だと考えているものは、別の存在として扱うべきだと主張した。共著者らはさらに、マザールのアプローチは偏っていると主張した。[9]しかし、遺跡の年代を再決定し、2つの建造物が同一構造物の一部ではないと主張する試みに対して、アミハイ・マザールは詳細な反論を行った。[18]アヴラハム・ファウストはマザールの意見に同意し、ヘルツォークの論文は発掘資料の出版前に書かれたものであり、その完全な出版は、エイラット・マザールの遺跡の年代の解釈を支持する論争に決着をつけるのに十分だったと指摘した。[19] 2005年、アミハイ・マザールは、この遺跡はエブス人の要塞、つまりサムエル記でダビデが征服したとされるシオンの要塞である可能性があると示唆した。 [20]ウィリアム・G・デヴァーはマザール(アミハイとエイラットの両方)の解釈に同意し、この建造物の年代を紀元前10世紀としている。[21]
地層と年代
エイラート・マザールは、建物の遺跡の上下から見つかった異なる種類の陶器から、この遺跡の年代を推定した。基礎の下の陶器は、エイラート・マザールによれば鉄器時代I のものとされ、上の陶器は鉄器時代 II のものとされている。重ね合わせの法則(一般的に古いものは下の方にあるものという経験則) により、エイラート・マザールによれば、基礎、つまり建物は鉄器時代 I から鉄器時代 II の間 (およそ紀元前 11 世紀から 10 世紀) に建設されたことになる。[2]イスラエル・フィンケルシュタインは、(エイラート) マザールの陶器の年代推定には欠陥があると主張し、「そのさまざまな要素が鉄器時代 I 後期/鉄器時代 IIA 初期以降で、ローマ時代より前のものであることは間違いないと言える。状況証拠から、ほとんどの要素がヘレニズム時代後期のものであると思われる」と結論付けている。[9]しかし、ジョディ・マグネスは最近、考古学的証拠から、この大石造建築物は紀元前12世紀(鉄器時代I)に最初に建てられ、少なくとも紀元前9世紀初頭まで使用され続けていたと結論付けました。[22]
エイラット・マザールの主張
マザールは、10 世紀初頭のイスラエルの王宮について、次のように主張しました。
- 建造物の巨大なスケールと、同時代の他の建造物との物理的な違い。
- それはエブス人の町の城壁の外に建てられた。
- 建物内で発見された陶器と舗装は 10 世紀のものである。
- この建造物の下で発見された最新の陶器は、紀元前12世紀から11世紀にさかのぼる「かなり大規模で多様性に富んだ」集合体である。
- 陶器の種類と放射性炭素年代測定の両方から、紀元前 1000 年頃のものであることがわかります。
- 付属の階段石構造物から発見された陶器も、10 世紀に建設されたものであることを示しています。
- キプロスから輸入されたフェニキア風の象牙の象嵌細工 2 点と黒と赤の水差し 1 点は、フェニキアとのつながり、10 世紀の年代、そして贅沢な生活様式を証明しています。
- 聖書に登場する王室の役人の名前が刻まれた封筒は、王室が紀元前586年まで使用していたことを証明し、聖書の資料の信頼性を「例証」している。[23]
参照
参考文献
- ^ エイラート・マザール:ダビデ王の宮殿を発見 2007-01-20ウェイバックマシンにアーカイブ
- ^ abcd Erlanger, Steven (2005-08-05). 「考古学者によると、ダビデ王の宮殿が発見された」。ニューヨークタイムズ。 2007年5月24日閲覧。
- ^ エイラット・マザール『ダビデ王の宮殿:ダビデの町の頂上の発掘:2005~2007年シーズンの予備報告』(エルサレムおよびニューヨーク:ショーハム学術研究出版、2009年)、66~71ページ。印章の所有者が、エレミヤ書に名前が挙がる聖書の役人であるという説は、非常に合理的であり、ダビデの町で発見された聖書の人物、シャファンの子ゲマリア(そして、おそらく祭司ヒルキヤの子アザリヤ)の印章を考慮すると、まったくもっともらしいことが、ローレンス・J・ミキティウク著「『紀元前1200~539年の北西セム語碑文における聖書の人物特定』の訂正と更新」マーラヴ16/1 ( 2009年):85~100ページ。ブラに書かれた文字の特徴から、上記のブラはすべて紀元前7世紀後半または6世紀初頭のものであることがわかります。
- ^ ab 「エイラット・マザール博士のダビデの町の発掘調査第2フェーズが終了: 建物は以前考えられていたよりも大きく、階段状の石造りの構造に関連している」[永久リンク切れ ]、シャレムセンター、2007年2月18日
- ^ マザール、エイラート、「ダビデの町の頂上での発掘:2005-2007年シーズンの予備報告」、ショーハム、エルサレムおよびニューヨーク、2009年、52-53ページ。
- ^ ab Mazar、エイラート、「ダビデの町の頂上での発掘:2005年から2007年までの季節の予備報告」、Shoham、エルサレムおよびニューヨーク、2009年、52ページ。
- ^ マザール、エイラートのカラー写真、「ダビデの町の頂上での発掘:2005~2007年シーズンの予備報告」、ショーハム、エルサレムおよびニューヨーク、2009年、53ページ。
- ^ Herzog, H. および Sinver-Avitz, L.、「中心の再定義: ユダヤにおける国家の出現」、テルアビブ、2004 年 2 月 31 日、209-244 ページ。
- ^ abcd Finkelstein、イスラエル; Herzog、Ze'ev ; Singer-Avitz、Lily; Ussishkin、David (2007)。 「エルサレムのダビデ王の宮殿は発見されたか?」テルアビブ:テルアビブ大学考古学研究所誌。34 (2):142–164。doi :10.1179/ tav.2007.2007.2.142。S2CID 161500349 。
- ^ マザール、エイラート、「ダビデの町の頂上での発掘:2005年から2007年までの季節の予備報告」、ショーハム、エルサレムおよびニューヨーク、2009年。
- ^ マザール、エイラート、「ダビデの町の頂上での発掘:2005年から2007年までの季節の予備報告」、ショーハム、エルサレムおよびニューヨーク、2009年、67ページ。
- ^ サムエル記下 5:9
- ^ サムエル記下 5:9 (NKJV)
- ^ サムエル記下 5:9 (NIV)
- ^ ピークの聖書解説、ユダヤ百科事典 [全文引用が必要]
- ^ ユダヤ百科事典 [全文引用が必要]
- ^ ピークの聖書注解 [全文引用が必要]
- ^ マザール、アミハイ(2010)。考古学と聖書の物語:統一君主制の事例。
- ^ ファウスト、アブラハム。 「ダビデの街の大きな石造りの建造物:再調査」。ドイツ時代のパレスティナ・フェラインス(2010): 116–130。
- ^ スティーブン・アーランガー、「ダビデ王の宮殿が発見された?学者の意見は異なる」、サンディエゴ・ユニオン・トリビューン(ニューヨーク・タイムズ・ニュース・サービス)、2005年8月24日
- ^ デバー、ウィリアム G. (2020-08-18)。考古学は聖書を埋葬したのか? Wm. B. Eerdmans Publishing。ISBN 978-1-4674-5949-5。
- ^ マグネス、ジョディ(2024年)。エルサレムの変遷:始まりから十字軍まで。オックスフォード大学出版局。77~79ページ。ISBN 978-0-19-093780-5。
- ^ マザール、エイラート、「ダビデの町の頂上での発掘、2005~2007年シーズンの予備報告」、ショーハム、エルサレムおよびニューヨーク、2009年、54~56ページ。
外部リンク
- マザール、エイラート (2006)。「ダビデ王の宮殿を発見したか? (PDF)」(PDF)。聖書考古学レビュー。32 :1 (1 月/2 月): 16–27、70。
- ダビデ王の宮殿が発見される -ワシントン・タイムズ
- ダビデの宮殿を求めるイスラエル人が論争を巻き起こす -ヒューストン・クロニクル
- 伝説の宮殿が「発掘」される - News24.com
- 聖書のダイナマイトを掘り出す -台北タイムズ2005/08/06
- 証拠の断片[永久リンク切れ ] エルサレムポスト
北緯31°46′27″ 東経35°14′09″ / 北緯31.774246° 東経35.235777° / 31.774246; 35.235777
