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ゼエフ・ヘルツォグ（ヘブライ語：זאב הרצוג、1941年生まれ）はイスラエルの 考古学者であり、テルアビブ大学考古学・古代近東文化学部の考古学教授で、社会考古学、古代建築、フィールド考古学を専門としています。ゼエフ・ヘルツォグは、2005年から2010年までソニア・マルコ・ナドラー考古学研究所の所長を務め、アラドとベエルシェバの国立公園の保護と開発においてイスラエル自然国立公園保護局の考古学顧問を務めました。
ヘルツォークは、イガエル・ヤディンとともにテル・ハツォルとテル・メギドの発掘調査に参加し、ヨハナン・アハロニとともにテル・アラドとテル・ベエル・シェバの発掘調査にも参加した。1997年と1999年にはテル・ベエル・シェバ、テル・ミハル、テル・ゲリサ、テル・ヤフォ（古代ヤッファ）の発掘調査を指揮した。
ヘルツォークは、「聖書考古学はもはや考古学の支配的なパラダイムではなく、考古学は独自の結論と独自の観察を備えた独立した学問分野となり、聖書の物語に描かれているものとはまったく異なる古代イスラエルの現実の姿を私たちに提示している」と語るイスラエルの考古学者の一人である。[1]
1999 年、週刊誌ハアレツの表紙記事「エリコの城壁の解体」は、世間の注目と議論をかなり集めた。この記事で、ヘルツォークは最近の研究を引用して、「イスラエル人はエジプトにいたことはなく、砂漠をさまよったことも、軍事作戦でその地を征服したこともなく、それをイスラエルの 12 部族に引き継いだこともない。おそらく、さらに受け入れがたいのは、聖書では地域的な勢力として描写されているダビデとソロモンの統一王国が、せいぜい小さな部族王国だったという事実である。そして、イスラエルの神エホバには女性の配偶者がいたこと、初期のイスラエルの宗教が一神教を採用したのは王政の衰退期であってシナイ山ではなかったことは、多くの人にとって不愉快な衝撃となるだろう」としている。[2]ヘルツォークの記事は、聖書考古学レビューの編集者ハーシェル・シャンクスによって、同誌宛ての手紙で批判された。 [3]
ヘルツォークはイスラエル・フィンケルシュタインと共同で2007年の論文を執筆した。この論文は、エルサレムのダビデ王の宮殿だと信じていたが、現在では「大石造建築物」として知られているものを発掘したエイラット・マザールの主張に反論している。 [4]ほとんどの学者は、この遺跡をダビデの宮殿と特定したマザールの主張を否定した。[5]ヘルツォークらの論文はさらに、マザールが発掘した建造物の年代を下げなければならないと主張した。遺跡の年代を再特定する試みに対して、アミハイ・マザールは詳細な反論を行った。[6]アヴラハム・ファウストはマザールに同意し、ヘルツォークの論文は発掘資料がすべて公表される前に書かれたものであり、その完全な公表は、エイラット・マザールの遺跡の年代の解釈を支持する論争に決着をつけるのに十分であると述べた。[7]
出版物
ヘルツォークは、次のような数多くの書籍や記事を執筆しています。
- ベエル・シェバ II: 初期鉄器時代の集落(1984)
- イスラエル、テルミハルの発掘調査 （1989年）ISBN 978-0-8166-1622-0
- 都市の考古学：古代イスラエルの都市計画とその社会的影響（1997）[8]
- アラド要塞 1997年。[ヘブライ語]
- 中心の再定義：ユダにおける国家の出現（2004年）[9]
参考文献
- ^ 「Lateline - 2000年4月24日: It Aint Necessarily So. Australian Broadcasting Corp」。Abc.net.au 。 2015年1月11日閲覧。
- ^ ヘルツォーク、ゼエフ（1999年10月29日）。「ジェリコの壁の解体」ハアレツ。
- ^ Shanks, Hershel (1999年11月5日). 「ヘルツォークの聖書攻撃は不当」. Haaretz .
- ^フィンケルシュタイン、イスラエル; シンガー ・アヴィッツ、リリー; ヘルツォーク、ゼエフ; ウシシュキン、デイヴィッド (2007)。「エルサレムのダビデ王の宮殿は発見されたか?」テルアビブ。34 (2): 142–164。doi : 10.1179 /tav.2007.2007.2.142。S2CID 161500349 。
- ^ マザール、エイラート（2017年5月12日）。「私はダビデ王の宮殿を見つけたのか？」聖書考古学協会。 2020年3月12日閲覧。
控えめに言っても、私の立場は考古学界から全面的な支持を受けていませんでした。実際はまったく逆でした。
- ^ ファウスト、アヴラハム（2010年）。「考古学と聖書の物語：統一君主制の事例」。一つの神、一つのカルト、一つの国家：考古学と聖書の視点。デ・グリュイター。pp. 29–58。ISBN 978-3-11-022358-3。
- ^ アブラハム、ファウスト (2010)。 「ダビデの街の大きな石の建造物：再検討」。ドイツ・パレスティナ・フェレインの時代。126 (2): 116-130。ISSN 0012-1169。JSTOR 41304083。
- ^ ゼエフ・ヘルツォク（2001年）。都市の考古学：古代イスラエルの都市計画とその社会的影響。エメリーとクレア・ヤス考古学出版社。pp. 80–85。ISBN 978-965-440-006-0. JSTOR 1357660.
- ^ [1] 2011年6月4日アーカイブ、Wayback Machine
外部リンク
- テルアビブ大学のZe'ev Herzogのプロフィールページ
- 聖書：証拠なし、1999年にハアレツ紙に掲載されたヘルツォークのオリジナル記事（ヘブライ語）
- Herzog, Ze'ev (1999年10月29日). 「ジェリコの壁の解体」. lib1.library.cornell.edu . Ha'aretz . 2001年11月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2019年2月9日閲覧。
- エルサレムのダビデ王の宮殿は発見されたか？（記事全文）