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アブラハム書では、コロブ（/ ˈkoʊlɒb / KOH -lob ）は、神の玉座に最も近い天体として記述されている星です。末日聖徒のいくつかの宗派は、アブラハム書は末日聖徒運動の創始者であるジョセフ・スミスによって古代エジプトのパピルス巻物から翻訳されたと信じています。アブラハム書はコロブを星と呼んでいますが[ 1 ] 、惑星も星と呼んでいるため[ 2 ]、末日聖徒の解説者の中にはコロブを惑星と考える人もいます[ 3 ] 。コロブは、末日聖徒イエス・キリスト教会（LDS教会）の文化にも登場し、賛美歌「もしあなたがコロブに急げたら」などがあります[ 4 ]。
コロブに関する最初の出版された記述は、『アブラハムの書』にあり、これは1842年に『タイムズ・アンド・シーズンズ』誌に初掲載され、現在は末日聖徒イエス・キリスト教会の正典の一部として『高価な真珠』に収められています。『アブラハムの書』1章1節から2章18節は、1835年にスミスが口述し、残りの部分は1842年に、彼がミイラ展に付随していたエジプトの巻物一式を購入した後に口述したものです。スミスによれば、巻物にはアブラハムの幻が記されており、その中でアブラハムは次のように述べていました。
星々を見て、それらが非常に大きく、そのうちの一つが神の玉座に最も近いことを知った。…そして、その偉大な者の名はコロブである。それはわたしに近いからである。わたしはあなたの神、主だからである。わたしは、あなたが立っているものと同じ秩序に属するすべてのものを治めるために、この者を立てた。[ 1 ]
ジョセフ・スミス・パピルスの一部であったエジプトの頭蓋骨標本の説明の中で、スミスは象形文字の1組を次のように解釈した。
コロブとは、最初の創造、天界に最も近いもの、あるいは神の住まいを意味する。統治においては最初であり、時間の測定においては最後である。天界の時間による測定であり、天界の時間では1日が1キュビットに相当する。コロブの1日は、エジプト人がヤー・オ・エと呼ぶ地球の測定では1000年に等しい。[ 5 ]
アブラハム書には、地球、月、太陽を含む天体の階層が記述されており、それぞれ異なる動きと時間の測定があり、頂点には最も回転の遅い天体であるコロブがあり、コロブの1日は地球の1000年に相当します。[ 7 ]この時間は、オリブリッシュなどのコロブの近くにある他の天体や他の近隣の天体にも適用されます。[ 8 ]これは、詩篇90:4の「千年は、過ぎ去った昨日のようだ」や、2ペテロ3:8の「主にとって1日は千年のようだ」という記述と似ています。コロブに関する同様の追加情報は、スミスとその書記の筆跡による写本であるカートランド・エジプト文書にも見られます。
モルモン教の伝統的な文字通りの解釈によれば、アブラハム書のコロブは、この宇宙に存在する実際の星であり、神の物理的な玉座であるか、その近くにある。スミスによれば、この星はメトセラとアブラハム[ 9 ]がウリムとトゥンミム（一対の眼鏡に結び付けられた一連の予言石）を通して見たことによって発見された[ 10 ] 。末日聖徒イエス・キリスト教会の指導者であり歴史家でもあるBHロバーツ（1857-1933）は、スミスの記述を、太陽系とその支配的な「惑星」（太陽）がカエ・エ・ヴァンラシュと呼ばれる星の周りを公転し、その星自体が独自の太陽系とともにクリ・フロス・イズまたはハ・コ・カウ・ビームと呼ばれる星の周りを公転し、さらにそれらがコロブの周りを公転しているという意味だと解釈した。ロバーツはコロブを「我々の惑星系が属する宇宙のその部分の偉大な中心」と特徴づけた。[ 11 ]ロバーツは、天文学者たちが他の恒星の周りを公転する恒星のこの階層構造を確認するだろうと確信していた。[ 12 ]
コロブを星または惑星として文字通り解釈することは、モルモン教の信仰と批判に大きな影響を与え、聖書の創造は既知の物理宇宙全体ではなく、地球、太陽系、または銀河系の局所的な創造であるといった概念につながった。
アブラハム書では、コロブが星なのか惑星なのかはっきりしていません[ 2 ]。モルモン教の文書では両方の立場が取られています。アブラハム書のある箇所では、アブラハムが「星々を見て…そのうちの一つが神の玉座に最も近かった。…そしてその偉大なものの名はコロブである」と述べています[ 1 ]。しかし、同書ではコカウビーム（ヘブライ語「כּוֹכָבִים」[創世記15:5参照]の音訳）という言葉を「天の空にあったすべての大きな光」と定義しています[ 13 ] 。これは惑星も「星」の中に含まれていたように思われます[ 14 ]。また、アブラハム書では地球を星と呼んでいます[ 15 ] 。さらに、コロブを「惑星」の階層に分類しているようにも見えます。[ 16 ]一方、エジプト文字と文法の論文では、コロブは15の「動く惑星」とは区別される12の「固定星」の1つとして分類されています。[ 17 ] 「固定星」という用語は、一般的に、太陽以外のすべての星、星雲、その他の星のような天体を含め、夜空で互いに相対的に動いていないように見える天体の背景を指します。このような天体は「固定」されていますが、 1718年にエドモンド・ハレーによって固有運動があることが証明されました。明らかに固有運動に言及して、スミスはコロブが「他の12の固定星よりも速く」動いていると述べています。[ 18 ]また、アブラハムの書は「固定惑星」に言及しており、[ 19 ]これにより、惑星が「固定」されている可能性のある天体のセットに含まれています。また、太陽を「支配惑星」と呼んでおり、[ 20 ]用語をさらに複雑にしています。したがって、スミスがコロブを惑星と認識していたのか、恒星と認識していたのかは不明である。
末日聖徒運動の著述家たちは、この問題に関して両方の立場をとってきた。末日聖徒教会の第2代大管長ブリガム・ヤングはコロブを惑星と呼んだ[ 21 ]。末日聖徒教会の使徒ジョン・テイラー[ 22 ]、オーソン・プラット（天文学に関心を持つ数学者）[ 23 ] 、オーソン・F・ホイットニー[ 24 ]、アルビン・R・ダイアー[ 25 ]も同様である。他のモルモン教の神学者もコロブを惑星と見なしている[ 26 ]が、 B・H・ロバーツ[ 27 ]や末日聖徒教会の大管長デビッド・O・マッケイ[ 28 ]など、数人のモルモン教の著述家はコロブを恒星と呼んでいる。
モルモン教の著述家数名（例えば、W・クレオン・スカウセンの著書『最初の2000年』）によると、地球はコロブの近くで6000年かけて創造され、その後、太陽系内の現在の位置に移動したという。[ 29 ] [ 30 ] [ 31 ]この仮説は、スミスに帰せられる口頭での発言に基づいている。[ 26 ]また、この仮説は、エデンの園では時間が「主の時、すなわちコロブの時より後に測られた。神々はまだアダムにその計算を定めていなかったからである」と述べているアブラハム書の記述にも基づいている。[ 32 ]この仮説によれば、地球の時間がコロブの時間で測られた理由は、地球がコロブの近くにあったからである。その結果として、一部のモルモン教の著述家は、終末の時に地球は太陽系から引き抜かれ、コロブの近くの元の軌道に戻されると主張している。[ 33 ]
LDS教会の使徒ブルース・R・マコンキーは異なる結論に達し、創造の最初の「日」（必ずしもコロブ時間で1000年の「日」ではなく、「日」とは創造の段階を意味する）に地球が形成され、太陽の周りの軌道に置かれたと主張した。[ 34 ]
地球が別の場所で形成されてから太陽の周回軌道に移動したという考えは、地球の形成に関する科学的理論とは一致しない。その理論では、地球は約45億年前に原始惑星系円盤からの集積によって太陽の周回軌道上で形成され、現在まで元の軌道付近にとどまっているとされている。[ 35 ]
モルモン教の著述家の中には、コロブを現代天文学の中に位置づけようと試みた者が何人かいる。スカウセンは、コロブは我々の銀河の中心、いて座A*にある星だと推測した。[ 36 ]この見解は、 J・ルーベン・クラーク[ 37 ]やジョージ・レイノルズ（ヤンネ・M・ショーダールと共著）[ 38 ]など、末日聖徒イエス・キリスト教会の元総管長数名からも支持されていた。19世紀半ばには、銀河に単一の「中心太陽」を見つけようとする初期の試みは失敗に終わった。[ 39 ]
別のモルモン教の著者は、コロブは天の川銀河の外にある「メタ銀河中心」と呼ばれる場所に存在し、この銀河や他の銀河がその周りを回転していると仮説を立てている。[ 40 ]主流の天文学では、メタ銀河中心という考えはかつて想定されていたが、[ 41 ]大規模な宇宙には重力中心がないため放棄された。
コロブを実際の天体として文字通り解釈することに加えて、末日聖徒イエス・キリスト教会は、コロブは「イエス・キリストの象徴」でもあると提唱している。コロブと同様に、イエスは地球に似たすべての星や惑星を「統治」しているというのである。[ 43 ]
モルモン教の学者の中には、コロブの教義を古代の天文学と結びつけようとする者もいる。ジー、ハンブリン、ピーターソン（2006）は、この天文学は19世紀のコペルニクスやニュートンの天文学よりも古代の地動説とより整合性が取れており、したがって古代の天文学の誤解を伴っていることを示そうとした。 [ 44 ]例えば、彼らの解釈では、コロブは地球を中心とする一連の同心円状の天球の中で最も高く、最も動きが遅い天球である。[ 44 ]これらの著者は、19世紀のスミスはコロブについてこのような地動説の誤りを犯さなかっただろうと考えており、したがってアブラハム書は古代起源であると主張している。[ 44 ]ジョン・トヴェドネスは、「ヘブライ語の語源として考えられるもう一つのものは、元々はアラビア語と同じようにカルブと発音されていたヘブライ語のKLB『犬』である。これはアラビア語でレグルス星を表すのに使われ、シリア語でもカルブは天で最も明るい星であるシリウス星を表す」と示唆した。また、ヘブライ語で「KLB」が犬という単語と天文学用語の両方に使われているのは、シリウスが「犬星」として普遍的であることを示しているとも示唆した。[ 45 ]
フォーン・ブロディによれば、スミスのコロブの概念は、トーマス・ディックの『未来国家の哲学』[ 46 ]に見られる「神の玉座」の概念から派生した可能性があり、ブロディによれば、スミスは『アブラハムの書』を口述する前に「最近読んでいた」この本が彼に「強い印象」を与えたという。[ 47 ]
「If You Could Hie to Kolob」[ 48 ]（hie、急いで）は、初期モルモン教徒のWW Phelpsによる末日聖徒の賛美歌です。曲は「 Dives and Lazarus 」として知られる有名な民謡から取られています。元々は1842年にTimes and Seasonsに掲載され、LDS教会の現在の賛美歌集では284番目の賛美歌となっています。[ 4 ]この賛美歌は、最初の行（賛美歌のタイトルはこの行から取られています）でのみKolobに言及しています。現在の賛美歌集の中でKolobに言及している唯一の賛美歌です。
The hymn reflects doctrines unique to Mormonism, such as the eternal nature of spirit (including man's spirit) and matter. It also conveys doctrines elaborated by Smith, the first Latter-day Saint prophet, about the plurality of gods and eternal progression.
The tune was arranged by Ralph Vaughan Williams (1906) for the English Hymnal and can be found in today's hymnals under the name "Kingsfold". The tune is also used in other hymns: "O Sing a Song of Bethlehem", "I Heard the Voice of Jesus", and "We Sing the Mighty Power of God".
The tune was also arranged for use in the film Plan 10 from Outer Space.
Some of the elements of the two Battlestar Galactica science-fiction television shows seem to be derived from the Mormon beliefs of its creator and chief producer, Glen A. Larson. In both the original series from 1978, and the 2003 new series, the planet Kobol is the ancient and distant mother world of the entire human race and the planet where life began, and the "Lords of Kobol" are sacred figures to the human race. They are treated as elders or patriarchs in the old series, and versions of the Twelve Olympians in the new series. According to academic Jana Riess, this is one of many plot points that Larson borrowed from Mormonism.[49][50]
{{citation}}: CS1 maint: DOI inactive as of July 2025 (link)There's a line where they say, 'I believe that God lives on a planet called Kolob,'" Baker says. "That is an actual Mormon belief. We do believe that. But taken out of context—or in context—you do not want anyone to know you actually believe it.
{{citation}}: CS1 maint: deprecated archival service (link).