ダイブスとラザロ（バラード）

『ダイブスとラザロ』は、伝統的なイギリスの民謡で、子供のバラード56、ラウド民謡索引の477番に挙げられている。クリスマスキャロルとされ、金持ちとラザロのたとえ話（「ダイブスとラザロ」とも呼ばれ、ルカ16:19-16:31に出てくる）に基づいている。この歌は伝統的にさまざまな曲調で歌われてきたが、 1893年にルーシー・ブロードウッドによって出版され、他の伝統的な歌にも使われたある曲調は、多くの著名な作品に影響を与え、レイフ・ヴォーン・ウィリアムズが作曲したいくつかの作品にも登場した。

フランシス・ジェームズ・チャイルドは『イングランドとスコットランドのポピュラーバラッド』で2つの変種を収集した。ルーシー・ブロードウッドは1893年に、この歌はウスターシャーで根強く残っており、 19世紀初頭までウォリックシャーで歌われていたと記しており、19世紀初頭までに事実上絶滅していたことを示唆している。^[1] セシル・シャープはそれでも1910年代と20年代にヘレフォードシャーとシュロップシャーで異なる曲調を使った少数のバージョンを収集した。^[2]この歌の唯一知られている本物の音声録音は、ピーター・ケネディによる1952年のグロスターシャー州ブロムスベロー・ヒースのエミリー・ビショップの録音であり、^[3]大英図書館音声アーカイブからオンラインで聞くことができる。^[4]テキストの参照から、何らかの形でこのバラードは少なくとも1550年代にまで遡る可能性があることが示唆されているが、今日知られている形式は19世紀初頭にさかのぼると思われる。^[5]

金持ちのディベス、またはディヴェラスが宴会を開きます。貧しいラザロがディベスの家のドアをノックし、ディベス兄弟に食べ物と飲み物をくれるよう何度も懇願します。ディベスは自分はラザロの兄弟ではないと答え、ラザロに食べ物と飲み物を与えず、召使いにラザロを鞭打たせ、犬に噛ませます。しかし、召使いはラザロを鞭打つことができず、犬は噛む代わりに「傷を舐めて」しまいます。

二人が死ぬと、天使がラザロを天国へ運び、蛇がディーブスを地獄へ引きずり込む。あるバージョンでは、ディーブスはラザロ（どうやら彼を助けることはできない）に一滴の水を頼み、永遠の罰について不平を言う。

この物語には奇跡的な要素がいくつか含まれており、来世に対する 伝統的なユダヤ教の見方から、より一般的な西洋キリスト教の見方へと重点が若干変更されています。

この寓話の他の一般的な翻訳と同様に、Dives（ラテン語で「豊か」または「素晴らしい」の意味）は固有名詞とみなされ、変種 B では その名前がDiverusに変更されました。

バラードの最初の数小節^[出典]

1726年にアレクサンダー・スチュアートが著した『アラン・ラムゼイのスコットランド歌曲集のための音楽』では、この曲のバージョンが歌「ギルデロイ」（Roud 1486）に関連付けられている。^[6]

ウィリアム・チャペルは『昔のポピュラー音楽』（1855年）の中で、このメロディーについて次のような情報を述べています。

これは多くの歌の旋律である。読者がロンドンの通りを一緒に歩きながら歌っている6人の男たちに出会ったら、彼らがこの旋律を歌っている可能性は高い。男たちは船乗りのような格好をしていることもあるし、失業中の労働者のような格好をしていることもある。私は40年前（1815年頃）にキルバーンでこの旋律を聞いたのを覚えている。それ以来、毎年それなりの頻度で聞いている。一度も立ち止まってこの歌詞を聞かなかったことを後悔している。^[7]

「ダイブスとラザロ」の曲調を使用していることが知られている伝統的な民謡には、英語の歌「二人の兄弟」、「不穏な墓」（チャイルド 78）、「脱穀機」（ラウンド 19）、「マリア・マーテンの殺人」（ラウンド 215）のほか、グウィネズのウェールズの歌「Baledwyr Nefyn」などがあります。

ルーシー・ブロードウッドは、音楽学者アルフレッド・ジェームズ・ヒップキンスが何年も前からこの曲を知っていて「ラザロ」と呼んでいたが、歌詞は知らなかったと書いている。伝えられるところによると、1892年にロンドンのウェストミンスターに住む老婦人が、ヒップキンスが知っていたこの曲がラザロの寓話に関する歌の曲だと認識したという。ブロードウッドは、ヒップキンスとウェストミンスターの女性によって証言されたこの曲と「ダイブスとラザロ」の歌詞の典型的なバージョンを一致させ、「この2つの曲はこの曲に非常によく合っているため、かつては一緒に考えられていた可能性が高い」と述べた。 ^[8]ブロードウッドはその後、このヒップキンスの曲を「ラザロ」という名前で、1893年のイングリッシュ・カントリー・ソングスでこれらの歌詞とともに出版した。 ^[9]彼女のメモと曲の書き起こしは、ヴォーン・ウィリアムズ記念図書館で見ることができる。^[10] ピーター・ケネディの1952年の録音『エミリー・ビショップ・オブ・ブロムスベロー・ヒース、グロスターシャー』^[3]（大英図書館サウンドアーカイブから入手可能）^[4]では同様の歌詞と曲調が使われており、ブロードウッドがアフレッド・ヒップキンスの曲を古い歌詞に一致させたのは正しかったことを示唆している。

ラルフ・ヴォーン・ウィリアムズが最初にこの曲を使ったのは、賛美歌「キングスフォールド」（1906年）の編曲で、この曲には「ああ、ベツレヘムの歌を歌おう」^[11]と「イエス様の声を聞いた」という2組の歌詞がよく歌われている。バラードの最初の詩「ある日のことのように」は、ヴォーン・ウィリアムズの『薄暗い小島』の楽譜で歌われている。ヴォーン・ウィリアムズは、ウェスト・サセックス州ホーシャム近郊のキングスフォールド村でこの曲を自分で見つけたと主張している。

彼はこの曲を、人気のあった『イギリス民謡組曲』 （1923年）で引用し、後に『ダイヴスとラザロの5つの変奏曲』 （1939年）の基礎として使用したことで有名になった。

この曲は、様々な地域で数多くの非伝統的な音楽作品に使用されています。^[12]

この曲は、アイルランドの歌「Star of the County Down 」で有名に使われており、おそらく20世紀初頭に書かれたもので、メロディーはアイルランドの民謡「My Love Nell」のバージョンから取られている^{[要出典] 。また、}ドミニク・ビーハン作詞の「Crooked Jack」、アメリカの歌「The Fighting 69th」、映画「戦火の馬」でジョン・タムズが作詞した「The Year Turns Round Again」でも使用されている。 ロリーナ・マッケニットは、アルバム「A Midwinter Night's Dream 」で、この曲に「The Seven Joys of Mary」をつけた。

この曲は、クエーカー教徒の賛美歌集『Worship in Song: A Friends Hymnal 』に収録されているクエーカー教徒の賛美歌「When Jesus Walked Upon This Earth」 、ルーテル派の賛美歌「Come, Join the Dance of Trinity」^{[13] [14]}、末日聖徒イエス・キリスト教会の初期の信者であるWWフェルプスが書いた末日聖徒イエス・キリスト教会の賛美歌「If You Could Hie to Kolob 」（賛美歌番号284）など、さまざまな賛美歌に何度も使用されています。

• アルバム『The Young Tradition』（1965年）収録の『The Young Tradition』（ロイストン・ウッド歌唱）
• ジューン・テイバーがオイスターバンドとのコラボレーション『フリーダム・アンド・レイン』（1990年）について語る
• マーティン・シンプソンはアルバム「The Bramble Briar」（2001年）で、ウー・マンはアルバム「Music For The Motherless Child」（1996年）で参加している。
• エレクトリックスのアルバム『Reel, Folk'n'Rock'n'Roll』（2001年）
• ライブアルバム『Unearthed』（2001年）と『Game Set Match』（2006年）のニック・ジョーンズ
• ニック・ハートのアルバム「ニック・ハート・シングス10イングリッシュフォークソングス（2022年）」には宴会を描いたビデオも収録されている^[15]

バリエーション A は、「Dives and Lazarus」の項目 109 として公開されました。The Oxford Book of Ballads、1910 年。Bartleby。2006年 6 月 29 日取得。

Wikisource にはこの記事に関連する原文があります:

ダイブスとラザロ

• 両方のバリエーション、sacred-texts.com
• 歌詞と音楽、ヴォーン・ウィリアムズ版、サイバー賛美歌