ハチカル

アルメニアの十字架の石の芸術。ハチュカル の象徴性と職人技
ユネスコ無形文化遺産
ゴシャヴァンクの有名なハチュカルは、1291年に芸術家ポゴスによって彫刻されました。
国	アルメニア
ドメイン	彫刻
参照	00434
地域	ヨーロッパと北米
登録の歴史
碑文	2010年（第5回）
リスト	代表

ハチュカル（ khatchkarとも綴られる）またはアルメニアの十字架石^[1]（アルメニア語： խաչքար 、 [ χɑtʃʰˈkʰɑɾ]、խաչ xačʿ「十字架」+քար kʿar「石」と発音）は、十字架が刻まれた記念碑で、ロゼット、インターレース、植物のモチーフなどの追加のモチーフが付いていることが多い。 ^[2]ハチュカルは中世キリスト教アルメニア美術の特徴である。^{[1] [3]}

2010年以来、ハチュカルとその象徴性、職人技はユネスコの無形文化遺産に登録されています。^[4]

最も一般的なハチュカルの特徴は、バラ飾りまたは太陽の円盤の上に十字架が描かれていることです。石の表面の残りの部分には、通常、葉、ブドウ、ザクロ、織り合わせた帯などの精巧な模様が描かれています。時には、聖書や聖人の像 を含むコーニスがハチュカルの上に置かれていることもあります。

初期のハチュカルのほとんどは、生きている人や亡くなった人の魂の救済のために建てられました。それ以外では、軍事的勝利や教会の建設を記念したり、自然災害からの保護を目的として建てられました。^[5]

初期のハチュカルの最も一般的な場所は墓地でした。しかし、アルメニアの墓石はさまざまな形をしており、ハチュカルはごく少数です。

最初の真のハチュカルは、アラブ支配からの解放後のアルメニア復興の時代である9世紀に登場しました^[1] 。日付がわかっている最古のハチュカルは879年に彫刻されました（ただし、より古い、より粗雑な例も存在します）。ガルニに建てられ、アショト1世バグラトゥニ王の妻であるカトラニデ1世女王に捧げられています。^[要出典] ハチュカル彫刻芸術の最盛期は12世紀から14世紀にかけてでした。この芸術は14世紀末のモンゴル侵攻中に衰退しました。16世紀と17世紀に復活しましたが、14世紀の芸術的高みは再び達成されませんでした。今日でも伝統は残っており、エレバンのいくつかの地域では今でもハチュカル彫刻師を見ることができます。^[6]

現在、約 40,000 個のハチュカルが現存しています。^[要出典] そのほとんどは独立して設置されていますが、寄付を記録するものは通常、修道院の壁に組み込まれています。次の 3 つのハチュカルは、^{[誰が？ ]}この芸術形式の最も優れた例であると信じられています。

• ゲガルドにあるもの。1213年に彫刻されたもので、おそらくティモット師とムヒタール師によるものと思われる。
• ハグパットにある聖救世主ハチュカル（ギャラリー参照）、1273年にヴァフラム師によって彫刻された。
• ゴシャヴァンクにあるハチュカル。1291 年にポゴシュ師によって彫刻されました。

数多くの優れた例がエレバンの歴史博物館とエチミアジンの大聖堂の横に移されています。ハチュカルの最大の現存するコレクションはアルメニアのセヴァン湖西岸にあるノラドゥズ墓地にあり、さまざまな時代や様式の約 900 個のハチュカルが並ぶ古い墓地を見ることができます。最も多くのハチュカルが埋葬されていたのは、アゼルバイジャンのナヒチェヴァン自治共和国のジュルファにあるアルメニア人墓地で、1648年には約1万体のハチュカルが埋葬されていました^。[7]ハチュカルの数は、様々な原因による破壊により徐々に減少し、1998年には2,700体しか残っていませんでした。^[8]アゼルバイジャン政府は、1998年から2005年にかけて、中世の墓地全体を組織的に破壊し、ならすキャンペーンを開始しました。^[9]

ハチュカル彫刻の芸術は、20 世紀に アルメニア文化の象徴として復活しました。

世界中に何百ものハチュカルがあり、その多くはアルメニア人虐殺の犠牲者を追悼する記念碑です。ハチュカルは、バチカン美術館^{[10] [11] 、} カンタベリー大聖堂の記念庭園^{[12] [13]} 、シドニーのセントメアリー大聖堂^{[14] [15] 、} コロラド州議会議事堂^{[16] [17]} 、カーディフの平和寺院^[18 ] 、ダブリンのクライストチャーチ大聖堂^[19]など、さまざまな場所に設置されています。

ある調査によると、フランスの公共の場所に約30のハチュカルがあるそうです。^[20]ポーランドには約20のハチュカルがあり、^[21]中世後期以来重要なアルメニア人コミュニティの本拠地となっています。

アルメニアのハチュカルは、世界中の多くの博物館に寄贈されたり、大英博物館、メトロポリタン美術館、国立民族学博物館の特別展など、世界中の重要な展覧会で一時的に展示されたりしています。^{[22] [23]}

歴史的にアルメニアとその周辺地域で作られたハチュカルの大部分は、現代ではトルコ、アゼルバイジャン、ジョージア、イランにある。アルメニア人虐殺以来トルコでハチュカルが組織的に根絶された結果、今日残っているのはほんの数例である。これらの生き残ったものはカタログ化されておらず、適切に写真も撮られていない。そのため、現在の状況を追跡することは困難である。^[24]そのような破壊の記録された例の1つは、ナヒチェヴァンのジュガにあるアルメニア人墓地で起こった。^{[25] [26] [27]}アゼルバイジャン政府は、2005年12月にアゼルバイジャン軍がハチュカルを大型ハンマーで破壊したという主張を否定している。 ^[28]ハチュカルの破壊は、2000年のユネスコの保護命令にもかかわらず行われ、「 21世紀最悪の文化的虐殺」と呼ばれている。 ^{[29] [30]}

ある情報源によると、アルメニアではハチュカルが破壊されたり、放置されたり、移動されたりしているという。^[31]ハチュカルを移動させる理由としては、装飾、新しい聖地を作る、新しい埋葬地を作るなどが挙げられる。

アメナプルキチ（アルメニア語：ձմէնափրկիչ、「聖なる救世主」の意）は、十字架に磔にされたキリストが描かれた特別なタイプのハチュカルである。このようなデザインはほんのわずかしか知られておらず、ほとんどが13世紀後半のものである。^[要出典]今日残っている数少ないハチュカルの1つは、聖書の場面を描いたセヴァナヴァンク修道院にある。 ^[32]

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  レバノン、ベイルートのサウルプ・ケヴォルク教会にある現代のハチュカル（2016 年）
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  ギュムリ​
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  アルメニア、ディリジャン近くのハガルツィン修道院のハチャカル。
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  ハグパットにある聖救世主ハチュカル（1273）
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  アルメニアのマカラヴァンク修道院のさまざまなハチュカル
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  セルビア、ノヴィ・サドのハチュカル
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  レバノン、ベイルートのダウンタウンにあるサウルプ・ンシャン教会にある、現代のアメナプルキチ型ハチュカルと他の 2 つ(2001 年)
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  レバノン、アンテリアスにあるキリキアのアルメニア・カトリック教会にある現代のハカール
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  アルメニアのハチュカル
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  アルメニアのハチュカル
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  メトロポリタン美術館のハッカー

ウィキメディア・コモンズには、ハッチカルスに関連するメディアがあります。

• デイルメナルトゥ- 保存されたカチュカルがあるトルコの村
• トレイ・イエラリ修道院-ルーマニアのヤシにある 17 世紀の教会で、ハチュカルのモチーフで装飾されています。
• ハイクロス- 記念碑的なケルト十字架。
• 説教用十字架- 屋外の説教壇として使用される記念碑的な十字架
• 十字架の丘- 装飾的な十字架で覆われたリトアニアの丘。

• ^ ティエリー、ジャン＝ミシェル（1989年）。アルメニア美術。ニューヨーク：ハリー・N・エイブラムス。ISBN 0-8109-0625-2。

• アルメニアの十字架石の芸術。ハチュカルの象徴性と職人技
• トルコ、ビトリス近郊の 15 世紀/16 世紀のハチュカルの写真
• ジュルファ仮想記念館と博物館