アルメニアの芸術

アルメニア美術は、アルメニア人がアルメニア高原に住んでいた過去5千年の間に発展した独特の芸術形式です。アルメニアの建築とミニアチュール絵画はアルメニア美術の大部分を占めており、何世紀にもわたって一貫した発展を見せています。^[1]アルメニア美術の他の形式には、彫刻、フレスコ画、モザイク、陶磁器、金属細工、彫刻、織物、特にアルメニア絨毯などがあります。

先史時代のアルメニアは、鉄器時代のウラルトゥ文化の発祥地であり、動物を模したものが多かった初期の金属彫刻で有名である。この地域は、後世と同様、ペルシャ、メソポタミア、アナトリアといった近隣地域を領有していた大帝国としばしば争った。アルメニア人はキリスト教を非常に早くから取り入れ、イコンやアルメニアの本の細密画、教会や修道院の非常に独創的な建築を多用する、独自の東方キリスト教美術を発展させた。ヨーロッパの中世美術に影響を与えたと思われるアルメニア独特の特徴は、ビザンチン帝国では知られていなかった、教会の外側の具象的なレリーフ彫刻が早くから人気だったことである。

アルメニア人は絨毯織りなどの芸術や工芸を専門としていました。

アルメニア美術の研究は20世紀初頭に始まった。アルメニア美術の著名な学者としては、カトリコス・ガレギン・ホヴセピアンとシラルピエ・デル・ネルセシアン教授がいた。^[1] 最近では、ジャン＝ミシェル・ティエリーとディクラン・クイムジャン教授がアルメニア美術の著名な学者である。

アルメニアの最初の教会は聖グレゴリウス1世の存命中に建てられ、破壊された異教の寺院の跡地に建てられ、キリスト教以前のアルメニアの建築のいくつかの側面を模倣していました。^[2]

古典および中世のアルメニア建築は 4 つの別々の時代に分けられます。

4 世紀から 7 世紀にかけての第一期は、アルメニアのキリスト教への改宗とともに始まり、アラブ人のアルメニア侵攻後に終了しました。初期の教会は、ほとんどがシンプルなバシリカで、一部は側面に後陣を備えていました。5 世紀までには、中央の典型的なキューポラが広く使用されるようになりました。7 世紀までには、中央計画の教会が建てられ、より複雑なニッチのある控え壁と放射状のフリプシメ様式が形成されました。アラブ人の侵攻の頃までに、現在私たちが古典的アルメニア建築として知っているもののほとんどが形成されました。

第二期は9世紀から11世紀まで続いた。アルメニア建築はバグラト朝の支援を受けて復興を遂げ、アニやヴァン湖周辺に多くの建物が建てられた。これらには伝統的な様式と新しい革新の両方が含まれていた。凝った彫刻が施されたアルメニアのハチュカルはこの時期に開発された。^{[3]この時期には、}ヴァン湖の新しい首都やそれにマッチしたアクダマル島の大聖堂など、多くの新しい都市や教会が建設された。アニの大聖堂もこの王朝時代に完成した。ハグパト やハリチャヴァンクなどの最初の主要な修道院が設立されたのもこの時期であった。この時代はセルジューク朝の侵略によって終わった。

アルメニアでは、主に5世紀から17世紀にかけて装飾写本が制作された。この芸術の最高潮は13世紀に遡り、中世アルメニアの写本装飾作家として最も著名なトロス・ロスリンの名が付けられた。写本の大部分は失われ、アルメニアの装飾写本研究への学術的アプローチは20世紀後半になってようやく発展した。^[4]

それぞれの文化には、その国の文化全体の象徴となる独自の要素がある。アルメニアでは、そのような象徴は「ハチュカル」、いわゆる十字架石で、世界のどこにも見られないアルメニアの記念碑である。「ハチュカル」という言葉は、アルメニア語の2つの語源、「ハチ」（十字架）と「カル」（石）からできている。アルメニアは「岩の国」と呼ばれ、彫刻に関しては豊かな遺産を持っている。^[5]この国の彫刻の中には、アルメニアが国家として形成されるずっと以前に遡るものがある。そのような彫刻は、近代以前にこの地域に存在した帝国によって作られたものである。その良い例が、古代の宗教彫刻である「ハチュカル」である。^[6]これらの古代彫刻の他に、アルメニアには、近代の影響と取り入れられた外国の伝統を示す戦後の彫刻も数多くある。

陶器、モザイク、フレスコ画は、アルメニアの芸術作品の別のカテゴリーを構成しています。輪郭を描いた工芸品の制作は、アルメニアが国家として確立されるずっと前に存在したウラルトゥ帝国の時代にまで遡ります。したがって、古代の芸術の一部は、ウラルトゥ帝国の一部であったこの地域のいくつかの国で共有されています。これらの芸術形態の証拠は国内の発掘調査によって明らかになりましたが、その遺物は再構築され、その外観に関する物理的証拠が提供されています。^[7]

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  エルサレムのアルメニアの鳥のモザイク
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  アクタマル教会内の壁画
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  コバイル修道院の礼拝堂の通路で寄進者として描かれているシャーンシャーの妻ヴァネーニ（左）、夫のシャーンシャー・ザカリアン（中央）、軍服を着た親族（右）の描写と思われる。
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  ハグパト修道院の聖印教会にあるフトゥルブガを描いた壁画
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  ハグパット修道院のディーシスの壁画
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  アクタラ修道院のさまざまな聖人の壁画
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  ダディヴァンク修道院にあるアルメニア語で刻まれた 13 世紀のフレスコ画の断片

アルメニアには彫刻や金属細工の歴史があり、これらも芸術の一部とみなされています。このカテゴリーの工芸品は、硬貨、銀、金、青銅、錫メッキ銅に細分できます。^{[1] [8]}硬貨は、古代にアルメニアとギリシャなどの近隣諸国との貿易のために設計された金属片を指します。一方、金と銀は古代アルメニアの贅沢品であり、酒器、メダル、彫像など、さまざまな方法で作られました。さらに、錫メッキ銅と青銅も使用されました。国内の発掘調査により、これらが家庭用品、武器、彫像の作成に使用されたことが明らかになっています。

織物はアルメニア芸術のもう一つの部分であり、古代と現代の両方でアルメニア経済の重要な部分でもあります。アルメニア織物の最も大規模なコレクションの1つは、アルメニア博物館にあります。^[9]現在の世界では、アルメニアの織物はアルメニア、ヨーロッパ、アメリカ間の主要貿易商品です。^[10]

ダンスと音楽もまた、アルメニアの伝統の重要な側面です。当初、アルメニア音楽は、ヨーロッパの調性システムではなく、土着の調性システム (テトラコード) に基づいたアルメニア教会音楽と民謡で構成されていました。しかし、現在では、他のジャンルの音楽がアルメニア音楽に影響を与え、その結果、ヒップホップ、ポップ、ロックなど、国内で現代的なスタイルが生み出されています。オリジナルのアルメニアの歌には、アルメニアのダンスが伴奏していました。土着のアルメニアのダンスは、この地域の住民の最も古い習慣の 1 つです。アルメニアのダンスは、岩に描かれた古代の絵画にも描かれています。

有名なアルメニアのモダニズム芸術家には、アルシル・ゴーリキーやポール・ギラゴシアンなどの画家がいます。

2015年、アルメニアはヴェネツィア・ビエンナーレで最優秀パビリオン賞である金獅子賞を受賞した。^[11]上述の芸術分野のほかに、アルメニアはビエンナーレ財団によって監督されている現代美術も発達している。同財団は国内でアート・ビエンナーレと呼ばれる展覧会を企画する責任を負っている。この名前は、同財団の展覧会を他の組織が実施するショーと区別するために使用されている。同財団は1948年から今日まで活動を続けている。

• アルメニアの文化
• アルメニアの芸術家一覧

• カフェシアン美術館
• アルメニア国立美術館

• ティエリー、ジャン＝ミシェル（1989年）。アルメニア美術。ニューヨーク：ハリー・N・エイブラムス。ISBN 0-8109-0625-2。

• アルメニアの芸術 カリフォルニア州立大学フレズノ校のディクラン・クイムジャンによるアルメニア美術史のオンライン書籍。