日本語の敬語表現

日本語には敬語と呼ばれる敬語体系がある。敬（けい）語（ご）敬語は、尊敬を表す品詞で、文字通り「尊敬語」を意味します。多くの社交場面で、敬語の使用は必須です。日本語の敬語は、社会的距離や階級の格差を強調したり、社会的親密さや階級の類似性を強調したりするために使用されます。日本語の敬称は、単に敬語と呼ばれることが多く、会話の中で他の人を指すときに使う接尾辞と接頭辞で構成されています。

このシステムは非常に広範囲にわたり、尊敬語、謙譲語、丁寧語のさまざまなレベルを表現するための独自の特別な語彙と文法形式を持っています。これは、韓国語の敬語など、東アジア文化圏に見られる他の敬語システムによく似ています。

日本語では、社会的地位、社会的親密度、または地位の類似性を示したり強調したりするために敬語構造を使用します。たとえば、使用される代名詞の選択は、話している人と言及されている人との間の社会的関係を表しますが、日本語では、より明確な称号や親族関係の用語を好んで、代名詞を完全に避けることがよくあります。 ^[1]

敬語は、直接的な話し方よりも長くなることが多く、場合によってはさらに長くなります。極端ではありますが、珍しくない例としては、次のようなものがあります。

質問をするとき：1つ目は友人同士の気軽な質問、2つ目は正式な会議で後輩が上司に質問する場合です。

• 聞く（き）いていいですか？

知ってますか？

（質問）してもよろしいでしょうか？

• 聞く（き）かせてもらえると嬉（うれ）いいですよ。

きかせていただくと嬉しいのですが。

しかしながら、もし質問させていただけるなら、大変嬉しく思います。

協力を依頼する場合、前者は一般的で丁寧な表現ですが、後者は非常にフォーマルですが、書面、特にポスターやチラシでよく見られます。

• ご協（きょう）力（りょく）下（くだ）さい。

頑張ってください。

ご協力をお願いいたします。

• ご協（きょう）力（りょく）の程（ほど）お願（ねが）い申（もう）し上（あ）げます。

ごきょうりょくのほどおねがいもうしあげます。

どうぞよろしくお願い申し上げます。

後者の例には、2 つの敬称接頭辞、動詞の名詞化 (形式上)、尊敬語、および 2 つの謙譲語が含まれています。

日本語の敬語、または敬語（日本語：敬（けい）語（ご））は、主に3つのカテゴリーに分類されます：丁寧語（日本語：丁（てい）寧（ねい）語（ご）、ヘボン語：ていねいご）、尊敬語（日本語：尊（そん）敬（けい）語（ご）、ヘボン語：尊敬語、謙譲語（日本語：謙（けん）譲（じょう）語（ご）謙譲語は、謙遜な言葉として使われることもある。[^{注 1]言語学的には}、前者は話し相手に対して使われる敬語で、後者の2つは話し相手に対して使われる指示敬語である。さらに2つのカテゴリが使われることもあり、合計5つのカテゴリになる。「丁寧な言葉」（日本語：丁（てい）重（ちょう）語（ご）、ヘボン式：ていちょうご）と「語美化」（日本語：美（び）化（か）語（ご）、ヘップバーン：美化語）ですが、多くの場合、これらは上記の3つに含まれます。ていちょうごは一種の謙譲語であり、美化語は一種の丁寧語です。これら他の2つのカテゴリは、一般的なカテゴリと同じ形式を使用しますが、異なるコンテキストで使用されるため、一部の言語学者によって区別されています。各タイプのスピーチには、独自の語彙と動詞の語尾があります。

例えば、動詞「する」の標準形は「する」です。家族や親しい友人に対しては、この形が適切です。相手に対する敬語である「する」の丁寧形は「します」です。この形は、ほとんどの日常的なやり取りに適しています。ただし、顧客や目上の人など、敬意を表す場合は尊敬語「なさる」とその丁寧形「なさります」が使用され、自分の行為やグループのメンバーの行為を指す場合は謙譲語「いたす」とその丁寧形「いたします」が使用されます。これらの尊敬語と謙譲語は指示敬語であるため、相手に対する敬語「ます」と共存できます。

丁寧語（日本語：丁（てい）寧（ねい）語（ご）丁寧語（ていねいご、ヘップバーン語：英語: teineigo）は、文末に「です」、動詞末尾に「ます」を使用し、中立的な対象に対して「お」や「ご」などの接頭辞を使用するのが特徴です。テレビの司会者は必ず丁寧語を使用しており、これはほとんどの非ネイティブの日本語学習者に最初に教えられる言語形式です。

丁寧な言葉遣いは、自分自身の行動や他人の行動について言及するときに使用できます。

尊敬語（日本語：尊（そん）敬（けい）語（ご）尊敬語（そんけいご、ヘボン語：尊敬語）は、目上の人や顧客について話すときに使われる特別な形または代替語です。自分自身について話すときには使われません。たとえば、日本の美容師や歯医者が顧客に席に着くように頼むとき、「お掛（か）けしてください」）「座ってください」という意味です。ただし、彼らは動詞「すわる（座（すわ）「おかけになる」よりも「る」掛（か）敬語は、座っている自分を指すときに「けになる」という表現が使われます。この敬語は、他人を指すときにのみ使用できます。

一般的に、敬意を表す言葉は、職場の上司や顧客など、権力のある立場にある人に対して使われます。また、話し手が専門家としての立場で行動していることも暗示します。

長めの丁寧な表現が特徴です。一般的な動詞は、より丁寧な代替動詞に置き換えられる場合があります。たとえば、主語が尊敬する人の場合は、「する」「する」（「なさる」「なされる」）、または「話す」「はなす」（主語が尊敬する人）の場合があります。これらの変換の一部は多対 1 です。行（い）行く,​来（く）「る」「くる」「いる」「いる」が全部「うるさい」「いらっしゃる」になる食（た）べる、食べる、飲む（の）む、飲むはどちらも召（め）し上（あ）がる、めしあがる。

動詞は敬意を表す形に変えることもできます。敬意を表す形の一つは、動詞に接頭辞と丁寧な接尾辞をつけて変化させたものです。例えば、読む（よ）「む、読む」は動詞のい形に接頭辞o-を付けて動詞の語尾に「お読みになる」になります。yomareruのように、動詞の語尾に-(r)areru を付けることもできます。

名詞も敬意を表すために代用されます。通常の日本語の「人」は、敬意を表す言葉では「方」になります。したがって、通常、顧客は「人」ではなく「方」と呼ばれることが予想されます。

一般的に、謙譲語は、ビジネスにおいて顧客など他人に対して、自分の行動や自分の仲間の行動を説明するときに使われます。謙譲語は、自分の行動が相手を助けるために行われていることを暗示する傾向があります。

謙譲語（謙譲語、謙譲語）は、動詞を他の形式に置き換えるという点で尊敬語に似ています。例：「する」は「いたす」、「もらう」は「いただく」になります。これら 2 つの動詞は、 「どういたしまして」や「いただきます」 などの決まり文句にも見られます。

尊敬語と同様に、動詞も接頭辞と動詞「する」または「いたす」を追加することで形を変えることができます。たとえば、「もつ」 （運ぶ）は「お持ちします」になります。謙譲語の使用は、他の人のために何かをすることを意味する場合があります。したがって、日本人は「お持ちします」と言って、他の人のために何かを運ぶことを申し出ることがあります。このタイプの謙譲語は、「お待たせしました」（待たせする）という定型句にも見られ、「お待たせして申し訳ありません」は、「待たせる」に「お」と「します」が加わったものです。同様に、 「お願いします」（お願いする）は、 「願う」に「お」と「します」が加わったものです。

さらに丁寧な言い方として、「運んでいただく」は文字通り「謙虚に運んでいただく」という意味になります。このフレーズは、「よろしければ、私が運びます」という気持ちを表現するときに使われます。

また、謙譲語には、行為の受け手を高める意図がある場合と、行為の受け手が特定されていない場合に、聞き手に対して話し手を低くする意図がある場合とを区別することもできる。これは、鉄道駅でよく使われる「電車が来ます」というフレーズに見られる。この場合、電車自体（鉄道会社の延長）は、到着という行為の特定の受け手に対して低くはならない。謙譲語は、会社が身を低くすることでアナウンスを聞いている乗客を高めているだけである。一部の言語学者は、これを謙譲語（丁寧な行為の受け手を低くすることで高めることを目的とする）と区別し、代わりに「丁重語」と呼び、正式には次のように定義している。^{[2] [3]}

話し手が主題のあらゆる表現を通じて聞き手への配慮を示す敬語。

このカテゴリは、宮地裕によって最初に提案されました。^{[4] [5]}ていちょう語は、宛先の敬語として常にていねい語 ( -ます) 形式で使用され、丁寧さのシーケンス (例として「ご」を使用) は、「行く」、「行きます」、「行きます」 (「いく」、「いきます」、まいります）。

謙譲語では、自分のグループ内の人を指すときに名前の接尾辞を省略します。したがって、日本語を話す会社の幹部は、自分と自分のチームを紹介するときに「私は社長の具志堅です。こちらはCEOの丹羽です」と言い、他の人を指すときに期待される敬称を省略します。

尊敬語と同様に、名詞も変化することがあります。「人」は「者」になります。謙譲語は、自分自身や自分のグループのメンバー（会社など）を指すときに使用されます。謙譲語が上記の二重分類に分かれている場合、これは外集団の聞き手への礼儀としての一種の丁重語です。

¹いくつかの敬意を表す形では、これら 3 つの動詞の区別が失われます。

^{2どちらも}受け取る( morau , accept)の謙譲語です。また、食べる( taberu、 Eat)や飲む( nomu、 Drink)などの関連動詞にも使用できます。

美化語（美化語、短歌では雅語とも呼ばれる）は、言葉をより丁寧または「美しく」する習慣である。この言語形式は、話し手が話し方に洗練を加えるために用いられる。これは通常、単語に接頭辞「お- 」または「ご- 」を追加することで達成され、丁寧な形の動詞と組み合わせて使用​​される。次の例では、「ちゃ」と「せんべい」の前の「お-」と、丁寧な形の動詞がこの効果のために使用されている。一般に、 「お-」は日本語のネイティブ単語の前で使用され、 「ご- 」は漢語の前で使用されるが、例外もある。

お茶にお煎餅、よく合いますね

おちゃにおせんべい、よく逢いますね。

お茶と煎餅って相性がいいですよね。

より細かく分類すると、上記の例は、話し手がお茶や煎餅に関する一般的な意見を述べているだけで、聞き手に対して意図的に敬意を表しているわけではないため、尊敬語ではなく語美化に分類されます。次の例では、話し手は聞き手や聞き手が受け取った物に直接言及しており、尊敬語とみなされます。

お宅様からいただいたお菓子は大変お疲れ様でした

おたく様からいただきましたおかしはたいへんおしゅうございました

あなたがくれたお菓子は、とても美味しかったです。

詳しい説明については、以下の敬称接頭辞のセクションを参照してください。

ビジネスの場では敬語が非常に重要視されます。学校や大学では敬語の研修は通常行われないため、企業の研修生は顧客や上司に対して敬語を正しく使用するよう研修を受けます。

丁寧語や尊敬語を使用する場合、話し手の視点は話し手のグループ内（内内）と共有されるため、グループ内の指示対象は敬語を取りません。たとえば、自分の会社のメンバーは、外部の人と話すときは謙譲語で呼ばれます。同様に、話し手の家族は、ゲストと話すときは謙譲語で呼ばれます。同様に、外グループ（外外）の宛先人または指示対象は、常に丁寧なスタイルで言及されます（必ずしも敬語である必要はありません）。

礼儀正しさと敬語をマスターすることは、日本社会で機能するために重要です。十分に礼儀正しく話さないと失礼に当たる可能性があり、礼儀正しすぎると距離を置かれ（したがって失礼にも当たる）、皮肉に聞こえます。子供は一般的に平易なくだけた話し方で話しますが、10 代後半までに礼儀正しさと敬語をマスターすることが期待されています。最近の傾向では、特に大都市圏では、適切な礼儀正しさの重要性は以前ほど高くないようです。ほとんどの教科書は、他のスタイルを教えることを検討する前に、まず礼儀正しいスタイルを教えようとしていますが、外国人に対する基準は一貫していません。

地位の高い人に呼びかけるときに人称代名詞の代わりに称号が使われるのと同様に、役割や親族関係の用語は家族内の場面で使用され、そこでは他の家族のメンバーに、人称代名詞の代わりに話し手との関係における役割を使って言及することができます。たとえば、年上の親戚を「あなた」「君」または単に名前だけで呼びかけることはできません。代わりに、話し手との関係を示す用語、または適切な親族関係の用語を接尾辞として付けた名前が使用されます。たとえば、父親に話しかける場合は「お父さん」が使用されます。話し手よりも年下の人には、通常、人称代名詞または名前を使用して呼びかけることができます。したがって、家族のメンバーに人称代名詞、名前、または役割のどれを使用して呼びかけることができるかは、家族内での話し手の立場によって異なります。^[6]

状況によっては、女性の話し方には男性の話し方よりも敬語が多く含まれる場合があります。特に、非公式な場面では、女性は「ご飯を食べる」などの丁寧な語彙や敬語接頭辞を使用する傾向が高く、一方、男性はまったく同じ意味の「飯を食べる」などのあまり丁寧でない語彙を使用する場合があります。これは、性別による話し方の違いの一般的なパターンの一部です。ただし、カスタマーサービスなどの多くの場面では、男性と女性の話し方にほとんど違いはありません。

日本語には、いくつかの異なる実用的なレジスターを表現するための文法機能があります。丁寧さだけでなく、敬意、謙遜、形式も表現できます。

丁寧さには、平易なものと直接的なものの3つのレベルがあります（普通体 普通体または常体情体）、丁寧体または遠位体（敬体敬体または丁寧ていねい）、および正式体（一般に敬語敬語または最敬体彩敬体）。フォーマルと丁寧は組み合わせることができます。たとえば、「これは本です」という文の場合、

非公式なスタイルは友人同士の間で使用され、遠慮のないまたは丁寧なスタイルは目上の人に対して、または見知らぬ人やちょっとした知り合いに対して、目下の人が使用します。そして、公式なスタイルは一般的に文章や準備されたスピーチで使用されます。動詞の平易な公式スタイルと非公式スタイルはほぼ同じですが、動詞「である」が公式接続詞として使用されたり、「て形式」の代わりに動詞の語幹が節の接続に優先的に使用されるなど、いくつかの文法的な違いがあります。日本語の公式言語では、非公式言語とは異なる語彙と構造も使用されます。

一部の文脈では、不完了形（不完全：現在/未来）と完了形（完了：過去）の両方が許容され、完了形の方がより丁寧とみなされます。これはアクティビティの完了時のみです。一般的な例は、 「ありがとうございましたありがとうございました」、「ご馳走様でしたご馳走様でした」、「失礼しました」「失礼しました」などです。失礼です（出発時、訪問後）」。たとえば、誰かのオフィスに入るときは、訪問がまだ完了していないので慣例的に「失礼します」と言い、退室するときは「失礼します」、またはより丁寧に「失礼しました」と言うことがあります。指示対象がまだ不完全であるため、多くのフレーズはこのように完了体で使用できません。たとえば、標準的な挨拶「お早うございますおはようございます」は午前中にのみ使用されるため、×お早うございました *おはようございます「早かったです」とは言えません。

これに加えて、尊敬という別の要素があり、それはまた別の方法で示されます。それぞれの丁寧さのレベルには、2つの尊敬語(敬語)があります。

1. 尊敬語（そんけいご）は、文の主語に対する敬意を表します。
2. 謙譲語（けんゆご）は、さまざまな手段で（直接的または間接的な）対象または聞き手に対して敬意を表しますが、最も一般的なのは話し手を謙虚にすることです。

これらの敬意を表す形式は、異なる動詞の語尾で表されます。日本語では動詞が文末に来るため、形式、丁寧さ、敬意といった要素のほとんどは、各文の最後で表現されます。

「お待たせする」の謙譲語には、待つことやその他の行為が、話し手が相手のために（謙譲して）行っているという含意があります。したがって、謙譲語の文では三人称主語が使われることはほとんどありません。たとえば、 「ジョンが先生を待つ」のような文は、まず起こりません。

敬称の 接尾辞と接頭辞は、会話の中で他の人に言及するときに使用されます。それらは、選択された丁寧さのレベルだけでなく、相対的な社会的地位や人々の間の親しさの度合いも反映します。たとえば、クラスメートや同僚を「浅田さん」（「浅田さん」）と呼ぶ一方で、幼い息子を「秀世ちゃん」（「ひでよちゃん」）と呼ぶ人がいます。敬称を使用せずに誰かに言及することは、非常にくだけた表現や親しい関係の表れです。

最も一般的な敬称は次のとおりです。

日本語の要求や命令には、誰が誰に宛てるかに応じて、多くの決まった形式があります。たとえば、「よろしくお願いします」というフレーズにはさまざまな形があります。スケールの一番下に来るのは、

よろしく頼（たの）む

よろしく頼む

男性の友人同士の間で使われるかもしれない。より丁寧な言い方としては

よろしく頼（たの）見る

よろしくお願いいたします

あまり親しくない人や目上の人に対して使われるかもしれません。

丁寧な言い方で言うと、

よろしくお願（ねが）します

よろしくお願いいたします

同じ意味ですが、ビジネスシーンで使われます。さらに、丁寧な「します」を謙譲語の「致します」に 置き換えることも可能です。

よろしくお願（ねが）い致（いた）します

よろしくお願いいたします。

年賀状など、非常にフォーマルな日本語では、より丁寧な表現に置き換えられることがある。

よろしくお願（ねが）い申（もう）し上（あ）げます

よろしくお願い致します。

リクエストをするとき、丁寧さの尺度の一番下には、単純な命令形の「食べろ」または「クエ」（文字通り「食べて！」）が来ます。これは、目上の人や誰かに言う単純な命令です。囚人のように選択の余地がないとみなされる。この形は怒りを伝えるかもしれません。同様に、接尾辞no/n da (の・んだ)を使用すると、「食べた」 (taberu n da) ( 「食べるんだ」 )、または「食うんだ」 (kō n da )、「食べて!」( 「食べるんだ」) という注文を行うことができます。 。怒りを表現するために、接尾辞「やがる」も存在します。「食いやがれ」は、非常に強引で怒りを込めて食べるよう指示し、受信者に対する軽蔑を表します。

否定形は接尾辞「 na 」を付けることで形成されます。 「食べない」は「食べない」、ゴミを捨てる「ゴミを捨てない」は「ゴミを捨てない」です。同様に、「da」の否定形「 ja nai」も使用できます。「taberu n ja nai」。

より丁寧だが、やはり厳密なのは、動詞の i 形に付く接尾辞nasaiです。これは丁寧な動詞nasaruに由来しています。したがってTabenasai は、おそらく親が子供に与える命令です。これは口語ではしばしばnaと短縮され、tabenaとなります。この形式には文法的否定形はありません。

要求は、動詞の「て」形に付け加えることもできます。最も平易な形は、 「くれ」という動詞の不規則形を「て」形に付け加えたものです。たとえば、 「食べてください」または「食べてください」は、「食べろ」よりも弱い意味です。否定は、 「て」の否定形を使って作られます。「食べないでください」または「食べないでください」 。

丁寧さを1段階上げると、より丁寧な動詞「ください」が追加されます。たとえば、 「食べてください」。この丁寧な形式では、乱暴な「kū」という動詞は使用されない可能性が高くなります。同様に、 「食べないでください」も「食べないでください」 となります。

丁寧さの尺度に同様のエントリを作成するために、丁寧な動詞の命令形を使用します。たとえば、「食べる」の丁寧な動詞「食べる」を命令形の「食べられる」にすると、定型句「いただきます」に対する応答になります。

さらに、より丁寧な形式も可能です。これらには、動詞の「て形」ではなく「い形」と敬語接頭辞が含まれます（下記の敬語接頭辞: 動詞を参照）。この形式は単に礼儀正しさを増すだけでなく、よりフォーマルであり、特定の人に向けたものではなく、グループに話しかけるとき、または一般的な指示として使用されます。たとえば、 「つかう」は「お使いください」になります。句動詞の場合、「気を付けます」の「o-ki (w)o tuke-kudasai (お気を付け下さい)」のように、単に動詞だけでなくフレーズ全体の前に敬語のoが表示されます。）。丁寧さは、「ください」を「ます」形に活用し、「おつかいください」となる命令形を使用することでさらに強化できます。最も丁寧な言い方は「お使いになりませんでしょうか」といった感じでしょうか。「お使いになりませんでしょうか」という感じでしょうか。しかし、このような言い方はめったに使われません。

丁寧さを増す他の方法としては、依頼を間接的に伝えることがあります。「これをお使いいただくようお願い申し上げます。」

美化接頭語「お〜」と「ご〜」（どちらも漢字で「御」と書きます）は、名詞に適用され、文脈によっては動詞にも適用される敬語接頭語です。一般に、go- (音読み) は中国の日本語の単語(つまり、中国語から借用した単語、または中国の日本の要素から作られた単語) に先行し、o- (訓読み) はネイティブの日本語の単語に先行します。ただし、お茶おちゃ「お茶」、お大事におだいじに「元気になろう」、お電話お電話「電話」など、中国語の単語に接頭辞o- が使用される例外も多くあります。 、お稽古o-keiko「practice」、お宅o-taku「home/you」など多数。また、 go-接頭辞「ごゆっくりごゆっくり」には一般的な例外が 1 つあります。この場合、主な単語は明らかに中国語起源ではありません。

これらの接頭辞は、見知らぬ人や社会的に目上の人の家族、所有物、または行動について敬意を持って話すこと（尊敬語、sonkeigo の一部として）と、一般的に洗練された丁寧な方法で話すこと（敬語keigo一般的に、具体的には美化語、bikago）の 2 つの目的で使用されます。

これらの敬称は英語では「honorable」と訳されることが多いのですが（例えば「お電話」は「the honorable telephone」となります）、この訳は扱いにくく、日本語での使用の本当の気持ちを伝えることができません。これらの接頭辞は本質的に翻訳不可能ですが、それらを使用することで、名前の付いた物や話している相手、または話している相手に対する丁寧な敬意を表します。より短い訳は「dear」です（例えば「お子さん」は慣用的に「あなたの愛しい子供」と訳されます）。同様の感情は英語の表現「Would you care for a spot of tea?」や「Would you care for a little tea?」にも表れています（単純な「Would you like some tea?」とは対照的です）。

敬称や称号と同様に、敬称接頭辞は社会的に目上の人を指すときや目上の人と話すとき、または目上の人の行動や所有物について話すときに使用されますが、自分自身や自分の行動や所有物、または自分のグループの行動や所有物を指すときには通常使用されません。

例えば、レストランで自分の注文について言及するときは「注文」を使います。しかし、レストランのスタッフは、お客さんの注文について言及するときは「ご注文」を使います。同様に、 「家族」は「私の家族」を意味し、「ご家族」は「あなたの家族」（または、広義では、他人の家族）を意味します。

誰が誰に対して話しているかに関係なく、これらの接頭辞を頻繁または常に取る単語がいくつかあります。これらは多くの場合、お茶 (お茶) やご飯 (ご飯)など、特定の文化的重要性を持つ一般的な品物です。日中の「ごはん」に相当する日本語である「メシ」という言葉は、粗暴で男性的なもの（男性語）と考えられています。敬語のo-は、ネイティブ動詞 (したがってネイティブo- ) の動詞語幹(連用形、連用形、連用形、-ます語幹 -語幹フォームを参照)に付加されて、動詞に関連付けられた特定の項目を指すこともあります。おしぼりでは「ホットタオル」、おにぎり/おむすびでは「おむすび」。

稀に、基本形と敬称の両方が異なる読み方で使用されていることがあります。顕著な例としては、「利益ri-eki」は「利益、収益（例：ビジネス）」、御利益go-ri- yakuは「神の恩恵、恵み」です。単純なri-yakuが使用されることもありますが、go-ri-ekiは通常使用されません。前者は日常用語であり、通常の漢音読みを使用し、後者は専門的な宗教用語であり、古いgo音読みを使用します。

敬称は他の物にも使用することができ、おそらくは滑稽な効果や皮肉な効果を狙って使われる（例えば、 「 o-kokakōra」（尊敬すべきコカコーラ））。敬称の過剰使用は、気取った、または媚びへつらっていると受け取られる可能性があり、他の丁寧な言葉遣いと同様に、男性よりも女性によって多く使用される。

茶道では、水（お水）、お湯（お湯）、茶碗（お茶わん）など、茶道具や茶器のことを「お」や「ご」と呼んでいます。しかし、これらの言葉は日常生活でもよく耳にします。

外来語（中国語由来のものを除く、上記参照）は、めったに敬語になりませんが、敬語になる場合は、go-よりもo-のほうが好まれるようです。例としては、レストランで時々聞かれるo-bīru（ビール）、スーパーマーケットやデパートでよく聞かれるo-kādo（カード、クレジットカードやポイントカードの意味）、o-sōsu（ソース）などがあります。

動詞の場合、グループに宛てた敬意を持った要求、またはむしろ丁寧な命令は、「御〜」、「ます」語幹（連用形）、「ください」を使用して形成できます。中国語の動詞 (漢語 +する) の場合、接頭辞は通常「ゴ-」と発音されますが、ネイティブの日本語動詞の場合、接頭辞は「オ-」と発音されます。^[7]これは一般に仮名で書かれます。最もよく聞かれる用法は「ご注意ください、ご注意ください」（中国語の動詞）で、これは日本の録音アナウンス（エスカレーター、電車や地下鉄、トラックの方向転換）で広く使われていますが、他の動詞も同様です。「お座りください」（日本語の動詞） など、よく使われます。

敬意を表す接頭辞は、目上の人について話すときに敬語動詞でも使用できます。この場合、「お-」、「ます」幹、 「〜になる」（適切に活用）という形で形成されます。「お帰りになりました」のように。^[8]

O- は、戦前の日本で女性の名前の敬称接頭辞としてもよく使用され、特に -ko (-こ) (-子、文字通り「子供」) などの一般的な接尾辞を省略することと組み合わせて使用​​されました。たとえば、Hanako (花子)はO-hana (お花)、Harumi (春美)はO-haru (お春)、Yuki (雪)はO-yuki (お雪)などとなります。 。 「さん」よりも丁寧ではない敬語でした。たとえば、菊子という名前の女性使用人は、「菊子さん」ではなく「お菊」と呼ばれます。この用法は現在の日本語では消えており、代わりに (男性の-kunと比較して)アキコのアキちゃんのように、小型接尾辞-chan を使用するようになりました。

より珍しい接頭辞「mi-」 （訓読み）もあり、これは主に神や天皇に関連する言葉で使用され、例えば「御輿」（神道の「神輿」 ）や「御名」 （キリスト教の「聖なる名前」）などです。ただし、この文脈では「神」（「god」、発音は「mi-」）に置き換えられることが多く、さらに「御」（お-、o-と発音）が付加されて「御神輿」（o-mi-koshi）となる場合があります。読み方が曖昧な場合もあります。例えば、「御霊屋」は「mi-tama-ya」とも「o-tama-ya」とも発音されます。「mi-」と発音される場合、接頭辞は通常漢字で書かれます（「o-」や「go-」はひらがなで書かれることが多いのとは異なります）。ただし、ひらがなで書かれる場合もあります。顕著な例としては、「mi-hotoke」（御仏）が「み仏」と書かれることが多いことです。これは、誤った読み方である「go-butsu 」との混同を避けるためでもあります。

通常、敬称は真ん中には入りません。複合語では、敬語が真ん中に来る場合、敬語はほとんどの場合省略されます。例えば、お茶／御茶o-cha「お茶」ですが、×麦お茶／麦御茶 * mugi-o-chaではなく、麦茶麦茶「麦茶」です。ただし、乾御門いぬいごもん「北西の門」などの例外もあります。なお、乾門いぬいもんは「北西門（一般的に）」とも使われます。その他の注目すべき例外には、「朝ご飯あさごはん」「朝食」、「昼ご飯ひるごはん」「昼食」、「晩ご飯番ごはん」 「夕食」という単語が含まれます。

まれに、「御」が敬語の接尾語として代わりに使用されます。特に、「甥御」「姪御」や「姪」などです。

「御」という字には、訓読みの「オン」と音読みの「ギョ」があり、御社（御社、文字通り「名誉ある会社」）や御苑（御苑、文字通り「名誉ある庭園」）に見られますが、これらは生産的ではありません（新しい単語を作るために使用されず、既存の単語でのみ使用されます）。

もう一つの接頭辞は「阿〜 o- 」で、これは「o-（お〜） 」と発音され、ひらがなで「御〜」と書くと混同される可能性があります。これも愛情表現の意味合いがありますが、別の語であり、実用的ではありません。以前は女性の名前の愛称として使用され、今日では「阿多福／阿亀」（o-ta-fuku, o-kame、「月の顔をした女性、素朴な女性」）で最も顕著であり、これは「お多福／お亀」とよく書かれ、ひらがなの「×御多福／×御亀」と（部分的に）間違われることがあります。「阿」という文字は「a」と発音されることが多く、特にサンスクリット語の単語や名前、例えば「 aum 」という音節の「a」で使用されますが、この用法では馴染みがなく、混乱を招く可能性があります。

ある場合には、三重敬語接頭語が使用されることもある。つまり、通常は味噌汁と呼ばれる味噌汁の丁寧語である「お・み・おつけ」という言葉である。これは、 (御御御汁、honorable-honorable-honorableSoup)を含む複数の方法で漢字で綴られる場合がありますが、 (御味御汁、 Honorable 風味、 HonorableSoup) (味 = mi、風味)、および 御御御とも呼ばれます。 〜 の綴りは、「御」と「味」の両方の読みが「ミ」であることをもじった「当て字」とみなされる場合があります。

英語にはさまざまなレジスターがありますが、英語の形式や丁寧さのレベルは日本語ほど形式化されておらず、明確に定義されていません。しかし、日本語の話し方の感覚をつかむには役立ちます。英語の命令形は、非常に率直なもの（「本をください」）から、非常に間接的で詳細なもの（「もしお手数でなければ、本を渡していただけますか？」—日本語のように可能形が使用されていることに注意してください）まであります。

同様に、言葉の使い方を変えることで、言語をより華やかにしたり、敬意を表したりすることができます。たとえば、「ご存知ですか?」ではなく、「ご存知ですか?」または「知り合いですか?」と言うと、「知っている」と「知っている」の感覚が伝わります。英語では、ゲルマン語起源の単語は一般的に平易で、フランス語起源の単語は一般的に華やかで (「drink」と「beverage」を比較してください)、ラテン語起源の単語はよりフォーマルで専門的です ( Anglishおよび関連記事を参照してください)。同様に、日本語では、日本語起源の単語はより平易で、中国語起源の単語はよりフォーマルです。これらは厳格なルールではありませんが、段階的な感じを与えます。

謙譲語は現代英語ではあまり一般的ではありませんが、一部の文脈では見られます。例えば、来客が「ここに来られて光栄です」（「ここに来られて嬉しいです」や「ここに来られて幸せです」ではなく）と言う場合や、「Sincerely」などのさまざまな別れの言葉で使われます。これらは以前は「I am, Sir, your most humble and obedient without any-sent」などの形式でよりフォーマルで謙譲語でした。

一部の学者は、敬語の使用は必然的に文化特有の価値観の影響を受けるが、その使用を規制する言語原理は、英語のような敬語の少ない言語を含む他の言語の原理と必ずしも異なるわけではないと主張している。^[9]

一部のコンビニエンスストアやファストフード店では、若い従業員やパートタイム従業員に、取扱説明書に定められた厳密な方法で顧客と言葉でやり取りするように教えています。これらの話し方は、マニュアル敬語 ( manyuaru keigo ) またはバイト敬語 ( baito keigo) として知られています。マニュアル敬語には、伝統的な使用法 (敬語など) の観点からすると不適切または少なくとも非標準的であると見なされる形式が含まれます。一般的な例としては、標準的な「うどんでございます」ではなく「うどんです」の丁寧な言い方である「うどんですになります」があります。このマニュアル敬語形式は、うどんが何にも「なって」いないため、 「になる」は敬語としてもより一般的にも誤りである という理由でしばしば批判されます。

今日の日本の敬語の使用を説明する理論の 1 つは、ブラウンとレビンソンが提唱した普遍的礼儀正しさ理論です。この理論では、社会のあらゆる構成員には顔があると主張しています。この顔は公のイメージとして定義され、その顔を守るために、彼らは「面子を失う」可能性を減らすために礼儀正しさ戦略を使用します。より具体的には、顔には肯定的なものと否定的なものの 2 種類があります。否定的な顔は、個人の領土や資源に関連しています。一方、肯定的な顔は、社会のメンバーから評価されたいという欲求によって構成されています。敬語の使用は、自分の面子を守るための否定的な礼儀正しさ戦略であり、聞き手と話し手の間の社会的距離、聞き手が話し手に対して持つ権力の尺度、および特定の文化内での押し付けの順位などの要素で計算されます。^{[10] [11]}

深田と安里は、日本は縦社会であるため[ ^{12]、日本人の礼儀正しさを評価する際に考慮すべき2つの変数として、権力と距離の重要性を強調している。 [13]}このことから、彼らは、自分が恥ずかしい思いをしたり、結果として面目を失ったり、聞き手の面目を脅かしたりする可能性のある、おこがましいまたは失礼な印象を与えないようにするために敬語を使用している。^[14]地位の高い人が地位の低い人に何かを尋ねる場合も、高い地位にあるため、強い敬語を使用する。これは、社会的価値観だけが敬語を決定するのではないことを示している。^[15]会話における人々の距離も、たとえば公式の会議などで丁寧な言葉遣いを引き起こす可能性がある別の要因である。^[15]結論として、彼らは、これらの議論は、地位の高い人の前では控えめであまり話さないことが日本では良い特徴と見なされるという社会的規範を支持していると付け加えている。^[16]重要なのは、単に敬語を使うことではなく、話し手が地位の高い聞き手とどれだけ話すかである。そのような人に話しかけるという行為自体が、話し手にとって本質的な面子の脅威となる。^[17]

松本は普遍的礼儀正しさ理論を批判し、日本語における敬語の使用の繊細さを強調している。彼女は、敬語を、会話の参加者の階層的立場をより考慮した関係承認の手段と定義している。彼女は、日本の丁寧な言語体系は、人間関係を示すことに重点を置いており、普遍的礼儀正しさ理論の重要な要素の1つである押し付けを最小限に抑えることに重点を置いていないため、敬語はネガティブな面を保つための戦略であると反論している。松本は、英語と日本語の両方の間接性を比較し、日本語の文章は、間接性を伴う英語に存在する丁寧さの感覚を持っていないと結論付けている。^[18]しかし、深田と安里は、松本が示しているのは、英語の依頼表現が日本語に変換できないことを示す例だけであり、日本語の間接的な発話が丁寧ではないとみなされ、面子を保つためのネガティブな礼儀正しさ戦略とは見なされないことを普遍的に証明するものではないとコメントしている。^[19]

井出は、日本語には2種類の言語的丁寧さがあると主張する。1つは意志型で、会話でどれだけ丁寧になりたいかという話者の意図によって制御される。もう1つは識別型で、特定の社会規範の範囲内で適切な丁寧さのレベルを評価することによって制御される。^{[20] [21]}識別の使用は、状況におけるコミュニケーションに関する話者の認識をコード化する。話し手と聞き手の地位の違い、会話における話し手の役割などの要因。^[22]彼女は、言語形式と動詞形式が普遍的丁寧さ理論で同じように扱われ、言語形式は社会規範によって決定され、使用されるのであって、話者の面子を保ちたいという欲求によって決定され、使用されるのではないと批判している。^[23]これら2つの形式を区別する必要があるもう1つの理由は、動詞戦略は聞き手にのみ向けられているのに対し、言語形式は話し手と聞き手の両方に使用されることである。この理論では、深田と安里は、井出が言語戦略は話者の面子を保つために使われると述べているが、それは話者と聞き手の面子を保つためにも使われると付け加えている。^[13]

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