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日本語において、あいづち（日本語：相槌またはあいづち、IPA： [aizɯ(ꜜ)tɕi]）は、会話中に聞き手が話者の話に注意を払っているか、話を理解していることを示す間投詞である（相槌）。言語学的には、これらは感音表現の一種である。相槌は、聞き手が議論に積極的かつ参加していることを示す、話し手を安心させるものと考えられている。[1]
例
一般的な相槌には以下のものがあります。
- hai (はい)、 ee (ええ)、またはun (うん、「はい」、形式の程度はさまざま)
- そうだね（そうですね、「なるほど」）
- そうですか(そうですか、「そうですか?」、「本当ですか?」)
- ほんと(本当)、ほんとに(本当に)、マジ(マジ)、または (関西では)ほんま(本真、「本当に?」)
- なるほど（なるほど、「そうなんだ」）
- うなずく[2]
これらは、英語の「yeah」、「yup」、「OK」、「really?」、「uh-huh」、「oh」などと同様の機能を持ちます。
相槌は、非ネイティブ話者によって、聞き手が同意や承認を示していると誤解されることが多い。[3] 特にビジネス関係では、特に「はい」の場合、日本語のネイティブ話者は提案に従ったり理解したりしたという意味で「了解」を使ったのであって、「同意した」という意味ではないのに、非ネイティブ話者が日本人の相手がずっと自分の提案に同意していたと思い込むことで、問題が生じることがある。[4]
相槌は、名詞とですか（ですか）で構成される、いわゆるエコー質問の形をとることもあります。話し手 A が質問した後、話し手 B は、話し手 A が話していた内容を確認するため、または話し手 B が答えを考えている間にコミュニケーションを維持するために、キーとなる名詞に続いてですかを繰り返すことがあります。大まかな英語の類似表現は、「A ... とおっしゃるのですか？」で、「それで私はこの新しい車を買ったんです」のように、「車、とおっしゃるのですか？」と返答します。
参照
参考文献
- ^ ミラー、ローラ。1983年。「あいづち：日本人のリスニング行動」。修士論文、人類学、UCLA。
- ^ 日本語会話におけるうなずき、あいづち、終助詞、第39巻第7号、2007年7月、1239～1323ページ、語用論ジャーナル
- ^ ミラー、ローラ。1991年、「日本人とアメリカ人の会話における言語的リスニング行動」Jan BlommaertとJef Verschueren編著『異文化間および国際コミュニケーションの語用論』、John Benjamins、アムステルダム、pp. 110-130。
- ^ SEIFI, PHILIP (2013年11月2日). 「私の話を聞いていますか? 日本の相槌術」 Lingualift (「[https edulift dot co]」を参照)。2015年12月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。
これは、西洋人と日本人がコミュニケーションをとるときに深刻な混乱を引き起こす可能性があります。なぜなら、日本人はずっと「はい」と言っているのに、突然「いいえ、難しいです」と言ったり、[...] 「絶対に無理です、ごめんなさい」という日本のボディランゲージのように聞こえるからです。
さらに読む
- Boye De Mente (2011)。『日本の文化コードワード：日本人の態度と行動を説明する233のキーワード』バーモント州ラトランド：タトル出版。
外部リンク
- 日本の相槌の芸術
- 日本語の会話における間投詞 - 相槌とは何ですか?