キャンディのナヤック

キャンディ・ナヤック王朝 ාර රාජවංශය கண்டி நாயக்கர் வம்சம்
王家
キャンディ王国の旗
親家族	マドゥライ・ナヤック王朝
国	スリランカ、インド
原産地	マドゥライ、タミル・ナードゥ州、インド
設立	1739
創設者	スリ・ヴィジャヤ・ラジャ・シンハ
現在のヘッド	ラジャ・モハン・バブ
最後の支配者	スリ・ヴィクラマ・ラジャシンハ
不動産	キャンディ王国
解散	1815年、カンディアン条約の規定に基づき

キャンディのナーヤク家（カンディアン・ナーヤク王朝とも呼ばれ、シンハラ語：මහනුවර නායක්කාරවරු マハヌワラ・ナーヤッカラワル、タミル語：கண்டி நாயக்கர் ）は、1739年から1815年までキャンディ王国を統治し、島を統治した最後の王朝であった。ナーヤクという用語は、サンスクリット語のナーヤカ（「指導者、統治者」を意味する）に由来している。彼らが権力を握ったのは、正当な後継者を残さなかったヴィラ・ナレンドラシンハの死をきっかけに、王位は義理の兄弟に継承され、1739年にシュリー・ヴィジャヤ・ラージャシンハとして即位した^{。[1]彼らは}ナーヤッカー族の出身で 、^[2]シンハラ語とタミル語を話し、宮廷言語としてシンハラ語とタミル語の両方を使用し、家族や親類との間ではテルグ語も使用していた。 ^{[3] [4]彼らはまた、スリランカに、シンハラ語で}ウプルヴァンとして知られる氏族の神ヴィシュヌを祀る様々なヴィシュヌ寺院を建立したとも言われている。その中でも有名なのは、首都キャンディに建立されたキャンディ・ヴィシュヌ寺院である。マドゥライ・ナーヤク王朝の支流であるキャンディ・ナーヤク族は、タンジャヴール・ナーヤク族とも親戚関係にあった。 ^{[1] [5]}マドゥライとタンジャヴールのナヤックは両方ともナヤッカーカーストに属していました。^[6]

キャンディには合計4人のナヤック王が君主として君臨したが、最後の王であるシュリー・ヴィクラマ・ラジャシンハは、キャンディの貴族がイギリスと結託した結果、廃位され、インドのヴェルール砦に追放された。 ^[7]キャンディのナヤックは、シンハラ王朝の長らく休眠状態にあった南インドの貴族との結婚という伝統を復活させたこと、また、子供がいない結婚によって非直線的な継承をもたらしたことで有名である。^[8]キャンディのナヤックはヴィシュヌ派ヒンズー教徒であったが、上座部仏教の守護者でもあり、仏教僧伽に貢物を捧げていた。^{[4] [9] [10]}

カンディアン・ナヤック家の安定と権力は、マドゥライとタンジャヴールの支族からの支援に大きく依存しており、特にポルトガルとオランダに対する軍事援助の形で、カンディと南インドの間の通婚によって同盟が強化されていました。^[11]そのため、ポーク海峡を越えた通婚は、17世紀と18世紀のカンディの政策事項となりました。^[8]

ナヤッカー王朝が率いたキャンディ王朝は、 1815年にイギリス王室によって完全に植民地化される前の、この島の最後の王朝でした。^[12]古代シンハラ旗に基づくキャンディ・ナヤッカー王朝の旗は、赤い背景に剣を持った黄色いライオンを描いており、現在のスリランカ国旗の主な特徴となっています。^{[13] [14]}

南インドのナーヤク族は、14世紀から15世紀にかけてタミル・ナードゥ州の一部を統治したヴィジャヤナガル帝国の知事として始まりました。16世紀半ばにヴィジャヤナガル帝国が崩壊した後、これらの知事の一部は独立を宣言し、ギンギー、タンジャヴール、マドゥライ、チャンドラギリに独自の王国を築きました。

彼らはナーヤッカー族の出身で^{[2] 、}タミル語を話し 、宮廷語としてシンハラ語とタミル語を使用していました。しかし、親しい間柄ではテルグ語を使用していました。 ^{[3] [4] [15] [16] [17]}テルグ語の著作『シンハラドヴィパ・カタ』によると、マドゥライ（1562-1572）を統治したナーヤッカー族の王クマラ・クリシュナッパがキャンディを征服したと言われています。クマラ・クリシュナッパは当時統治していたキャンディ王を殺害し、前王の妻と子供たちをアヌラーダプラに送り、義理の兄弟であるヴィジャヤ・ゴパーラ・ナイドゥをキャンディの副王に任命しました。^[18]

キャンディ・マハヌワラ王朝最後の王ナレンドラ・シンハは、王妃との間に子孫を残さずに1739年に崩御した。王妃はマドゥライ・ナーヤクの王女であった。ナレンドラ・シンハはマドゥラ王妃の兄弟を後継者に指名し^[19]、シュリー・ヴィジャヤ・ラージャ・シンハという偽称号で即位した^[19] 。こうしてシュリー・ヴィジャヤ・ラージャシンハが王位を継承し、キャンディ・ナーヤク家を確立した。

キャンディ・マハヌワラ王朝最後の王は、1707年から1739年まで統治したヴィラ・ナレンドラ・シンハである。この王は1707年、17歳で王位に就き、非常に敬虔で学識のある人物とみなされていた。1708年、王はマドゥライ王族のピッティ・ナヤッカーの娘と結婚した。1710年にも、マドゥライ出身の別の女性と結婚した。どちらの王妃との間にも子供はいなかった。また、マタレの貴族出身のキャンディ人の従属妻もいた。2人の間には息子が1人いた。しかし、従属妻の子供は王位継承者とはみなされなかった。^[8]王には高位カーストの妾もいて、ウナンブウェという息子がいて、生き延びた。王位継承の障害は、母親が王族の身分を持っていないことであった。

そこで、王は最初の王妃の弟を後継者に指名した。その弟は、王の妹が王と結婚して以来ずっと宮廷に留まっていた。セイロンで一般的だった継承法によれば、王位はほとんどの場合、マヘシの子、または兄弟から兄弟へと父から息子へと受け継がれた。しかし、ナレンドラ・シンハの義理の兄弟が王位を継承したとき、シンハラ人のカンディアン貴族はこの新しい継承形式に何の問題も感じなかった。^[8]マドゥライの王女と結婚する慣習は、カンディの王が、戴冠式を飾るためにスーリヤヴァンサ王家の配偶者を強く求め、人々に受け入れられる後継者を生ませたために始まったと言われている。^[20]

ヴィラ・ナレンドラ・シンハ王の義理の兄弟であり、ナレンドラ・シンハ王の最初の妻の兄弟であるマドゥライ・ナーヤック家出身の人物が、シュリ・ヴィジャヤ・ラージャシンハとしてキャンディの王位に就いた。

新国王は、かなりの教養人であったとされ、ヒンズー教徒であったにもかかわらず、多数派宗教である仏教の推進に全力を注いだ。国王は、横臥、立像、座像の等身大の仏像を国中のさまざまな場所の岩窟に彫るよう命じたと言われている。彼の治世中には、貿易問題をめぐって沿岸諸州を支配していたオランダ人との衝突も何度かあった。シュリー・ヴィジャヤ・ラージャシンハは教会を破壊し、ポルトガル人とオランダ人に対する迫害を開始したが、これはキルティ・シュリー・ラージャシンハの治世下でも継続された。国に降りかかったいくつかの災難は国王が自分の行動のせいだと考えたために、迫害は中止された。

彼はマドゥライの王族の花嫁と結婚した。

王は即位すると、南インドに妻を探しました。この目的のため、1739年にマドゥライに使者を送りました。マドゥライのナーヤカ族はヴィジャヤランガ・チョッカナータの時代に享受していた権力と名声を失っていたため、家族はキャンディ王からの申し出を受け入れるのが賢明であり、望ましいとさえ考えました。そこで、シヴァガンガ・ザミンのティルパチェティラム近くのヴェライクルチ砦に当時住んでいたバンガル・ティルマラの家族が応じました。バンガル・ティルマラ・ナーヤカの親族であるラーマ・クリシュナッパ・ナーヤカとナレナッパ・ナーヤカの2人の兄弟が、ラムナドでキャンディの使節と会いました。ナレナッパ・ナーヤカには結婚適齢期の娘がいたので、キャンディの要請に同意しました。兄弟たちは家族や親族とともに、娘の結婚式のためにセイロンへの使節団に同行し、親戚とともにキャンディに定住した。ナレナッパ・ナヤカは、一人の王の義父になるだけでなく、キャンディの次の二人の王の父となる運命にあった。彼の二人の息子、一人は1740年に5歳か6歳で、もう一人は幼児だったが、二人は相次いでスリ・ヴィジャヤ・ラージャシンハ王位を継承した。

1747年、スリ・ヴィジャヤ・ラージャシンハは別のマドゥライ王女と結婚しました。それぞれの花嫁は王族の血統を持つ親族を連れて来て、最終的にキャンディを永住の地としました。

しかし、王はその後まもなく、子供を残さずに亡くなり、妹が王と結婚して以来ずっと宮廷に住んでいた義理の兄を後継者に指名しました。このように、この特異な継承方式により、支配的なマドゥライ・ナーヤック家から王位を主張したナーレナッパ・ナーヤカの息子が、キルティ・スリ・ラージャシンハとして キャンディの王位に就きました。

キルティ・シュリ・ラジャシンハはマドゥライ王家のナヤック家の王子であり、シュリ・ヴィジャヤ・ラジャ・シンハの義理の兄弟でした。彼は1751年に義理の兄弟の後を継いで王位に就きました。

彼は治世の最初の数年間を文学と宗教の発展に捧げました。後にオランダの援助を得て、スリランカの仏教を発展させる目的でシャム（タイ）から比丘たちを学んで、キャンディにラージャ・マハ・ヴィハーラ（ガンガラーマ）を建てました。キルティは現存する仏歯寺を建て、パラッカマバーフ4世の時代から自身の治世まで マハヴァンサ年代記を継続させました。

1761年、キルティ・スリ・ラージャシンハ王は、マタラ、カトゥワナ、タンガラ、マラカデ、ウルボッケのオランダ軍駐屯地と砦を攻撃し、完全に破壊し、オランダ人を殺害し、一部は降伏して捕虜となった。

この屈辱に対する復讐のため、オランダの新総督ファン・エックはキャンディを攻撃する計画を直ちに立てたが、要塞と守備隊の弱さがそれを阻んだ。その後、オランダは1764年と1765年に侵攻した。そのため、1763年の初めには、オランダ人は地位を固めつつ、オランダから奪った領土からキャンディ人を徐々に追い出していた。1763年を通して、国王は絶えず和平を求め、条件を話し合うために特使を派遣した。総督は、3、4、7のコラレスとプットラムを国王に割譲し、島の海岸線全体をオランダに引き渡すよう望んだ。国王は主権を縮小するいかなる要求にも同意せず、1762年にジョン・パイバスと協議と交渉を行った後、マドラスのイギリス人からの援助を期待して和解を故意に遅らせていた。

1762年半ば、国王はセントジョージ・マドラス砦の知事ジョージ・ピゴットに援助を求めた。イギリスはシナモン、コショウ、ビンロウの実（プワク）の貿易の独占権をカンディから獲得することに熱心であり、国王は沿岸部からオランダ人を追い出したいとも考えていた。1762年にカンディ国王がイギリスに援助を求めた理由は、パリ条約後、オランダ人がスリランカに軍を送り込んだことだった。彼らは6方向からカンディを占領することに固執していた（1764年）。そのようなシナリオを予想して、国王はオランダ人追放を支援するためにマドラスのイギリス人知事に特使を派遣した。この特使はカンディ軍の下級官吏で、マドラス砦に密かに赴き、イギリスはそれに応じて評議員のジョン・パイバスを派遣した。

イギリス東インド会社の作家ジョン・パイバスは、5隻の船と約200人の武装兵の援護とともにキャンディへ航海した。イギリス船は1762年5月5日にパイバスをトリンコマリーへ運んだ。オランダ人はスパイを通じてパイバスの到着を知っており、彼の動向を常に把握していた。パイバスは1762年5月24日、国王に会うために疲れる秘密の旅をした。何度か会談したが決定的な決定には至らず、パイバスは1か月後に出発した。国王は彼に指輪、剣、胸飾りの付いた金の鎖を与え、プッタラム峠で川を渡って国を去った。一方、パイバスに同行したディッサワ族は船長サミュエル・コーニッシュに「キルティ・スリ・ラジャシンハ」国王の名で金の鎖と指輪を贈った。

ジョン・パイバスは、そのメモの中で、国王は、まずまずの体格で、顔色は赤みがかっており、動きが非常に機敏な人物だったと記している。パイバスは、カンディアン人がいかにしてオランダ人と戦い、マタラのオランダ砦を占領したかに驚嘆した。彼は、「彼らは、現在この国の捕虜となっている 2 人の将校を除いて、すべてのヨーロッパ人を剣で殺した」と記している。

キャンディ王キルティ・スリ・ラジャシンハ（キルティ・スリ・マハ・ラージャ）は、タンジョールのヴィジャヤ・ラガヴァ・ナヤカの孫であるヴィジャヤ・マナン・ナイカーの2人の娘と結婚し^[21]、またタンジョールから追放されたナヤック族の何人かをキャンディに呼び寄せて住まわせた。^[22]彼はまた、1749年にナドゥカトゥ・サミ・ナヤッカーの娘とも結婚した。彼はさらにマドゥライのナヤッカー族の女王3人と結婚したが、子供はいなかった。彼には、故ビンテナのディサーヴェ（村長）の娘で、盲目で年老いたマンピティヤ・ディサーヴェの孫娘であるシンハラ人の妻（ヤカダ・ドーリ）との間に6人の娘と2人の息子がいた。彼の息子2人は王と、娘たちが結婚した王のナヤッカー族の親族より長生きした。マムピティヤの息子たちの王位継承権は無視され、宮廷に住んでいた王の弟が王位継承権を争うことになった。

国王は、2か月前に落馬で負った負傷が原因で、1782年1月2日に亡くなった。国民は35年間の治世を偉大な宗教復興とみなし、国王に対して感情的な愛着を持っていた。

スリ・ラジャディ・ラジャシンハとして王位に就いた新王、キルティ・スリ・ラジャシンハの弟。彼は兄とともに子供の頃にマドゥライから来た。そのため、彼はカンディアン語とシンハラ語で育てられ、当時のマルワッテ寺院の最高司教の優秀な弟子として頭角を現した。彼は非常に洗練された人物で、パーリ語やサンスクリット語を含む多くの言語を学んだ。仏教の熱心なパトロンで、詩の大愛好家でもあり、彼自身も詩人であった。

彼は後継者を指名しないまま、1798年に子供を残さずに亡くなった。空位となった王位の後継者を選ぶ重責は、有能で野心的、そして陰謀家でもある首長、初代アディガール（首相）ピリマタラヴァにのしかかった。物議を醸したアディガールは、王朝の崩壊の主因の1つとも見なされた。

次に王位に就いたのは、前国王の甥で、わずか18歳のカンナサミ王子でした。彼はスリ・ヴィクラマ・ラージャシンハの称号で戴冠しました。彼はまた、カンディ・ナヤカル王朝の最後の国王であり、スリランカの最後の国王でもありました。彼の在位中、スリランカの他の地域ではイギリスの植民地が完全に確立されていました。

ウペンドラマ王妃の弟で、王位継承権を主張するスリ・ラジャディ・ラジャシンハというライバルがいましたが、彼の方が強い主張を持っていました。しかし、初代アディガル（首相）のピリマタラウェは、南インドの王子をカンディアン王位に選びました。伝えられるところによると、彼には王位を奪って新しい王朝を樹立するという根深い計画がありました。王位に就いた若い王は、多くの陰謀に直面し、スリランカ史上最も激動の時代の一つを統治しました。

彼の在位中、沿海地方でオランダ人の跡を継いだイギリス人は、キャンディの政治に干渉していなかった。しかし、国王の最初の従者ピリマタラヴァは、イギリス人とともに秘密工作を開始し、国王を挑発して侵略行為を起こさせ、イギリスに王国を奪取する口実を与えようとした。従者は国王を操り、沿岸地方で強い地位を​​得ていたイギリスとの軍事衝突を開始させた。戦争が宣言され、1803年3月22日、イギリス軍は抵抗を受けることなくキャンディに侵入し、スリ・ヴィクラマ・ラージャシンハは逃亡した。従者は6月にキャンディのイギリス軍守備隊を虐殺し、国王を王位に復帰させた。ピリマタラヴァは国王を倒して王位を奪取しようと企んだが、その企みは発覚し、過去2回赦免されていたにもかかわらず処刑された。

不名誉なアディガーの後任は甥のエヘレポラだったが、すぐに叔父に従ってスリ・ビクラマ・ラジャシンハの打倒を企てた疑いをかけられた。エヘレポラが扇動した反乱は鎮圧され、その後彼はコロンボに逃げてイギリス軍に加わった。降伏しなかったため（3週間の通告後）、激怒した王はエヘレポラを解任し、彼の土地を没収し、妻と子供たちの投獄と処刑を命じた。処刑に関するプロパガンダは、同調者によって広く流布された。

エヘレポラはイギリス支配地域に逃亡し、そこでイギリスに対し、スリ・ヴィクラマ・ラージャシンハの暴政は軍事介入に値すると説得した。その口実として、スパイ容疑で拘束され拷問を受けた数人のイギリス商人が逮捕され、殺害された。侵攻は順調に開始され、抵抗を受けることなくキャンディに進軍し、1815年2月10日に市に到着した。3月2日、キャンディ条約と呼ばれる条約に基づき、王国はイギリスに譲渡された。

3月2日、カンディアン条約と呼ばれる条約に基づき、王国はイギリスに割譲された。スリ・ヴィクラマ・ラージャシンハは捕らえられ、家族や従者とともにイギリスによって南インドのヴェルール砦に王室囚人として送られた。亡命中に彼には息子が生まれたが、子供を残さずに亡くなった。その後、国王は娘の息子を養子とし、アラギア・マナワラ・シンハラ・ラージャと称した。^{[23]スリ・ヴィクラマ・ラージャシンハが}ヴェルール砦で王室囚人として過ごしていた間、かつての国王は私財を受け取っていたが、1965年にセイロン政府が廃止されるまで、その子孫は政府からそれを受け取り続けた。

スリ・ウィクラマ・ラジャシンハは1832年1月30日に52歳で浮腫により亡くなりました。

キャンディは元々センカダガラとして知られ、何世紀にもわたってスリランカの文化の拠点であり、精神的な中心地でした。キャンディの宮殿群には、スリランカで最も崇拝されている聖地、ダラダー・マーリガーワ（聖なる歯の寺院）があります。

ラージャ・マハ・ヴィハーラ（ガンガラーマ）は、第2代ナヤカ王キルティ・シュリー・ラージャシンハによってキャンディに建てられました。彼の後継者であるシュリー・ラジャディ・ラージャシンハは仏教の熱心なパトロンでした。初代ナヤカ王シュリー・ヴィジャヤ・ラージャシンハは、王国中にさまざまな仏像を建てたことで知られています。キャンディを見下ろすキャンディ湖は、シュリー・ヴィクラマ・ラージャシンハの注文で建てられました。

キャンディ ナヤック族は、スリランカに氏族の神であるヴィシュヌを祀る数多くのヴィシュヌ寺院を建立したとされています。シンハラ文化では、ウプルヴァンと呼ばれるヴィシュヌは、仏陀自身からランカ島の守護を託されたと言われています。そのため、仏教に改宗した後も、王たちは仏教島の守護神への崇拝の一環としてヴィシュヌを崇拝していました。

• スリランカの君主一覧
• マハヴァンサ
• スリランカの歴史

• ロバート・ビニング『ペルシャ、セイロンなど2年間の旅の記録』第1巻（Wm. H. Allen & Co.、1857年）
• ホレス・ヘイマン・ウィルソン『1805年から1835年までのイギリス領インドの歴史』 (ジェームズ・マッデン、1858年)

• スリランカの偉大な王朝
• キールティ・スリ・ラジャシンハ国王と英国公使ジョン・パイバス
• キャンディにおけるマドゥライ統治の確立
• キャンディの支配者
• キャンディ最後の王、スリ・ウィクラマ・ラジャ・シンハ
• スリ・ヴィクラマ・ラジャシンハの捕獲と最後の日々
• イギリス統治への移行
• オランダとの紛争
• 最後の王
• スリランカの王と統治者
• 「ランカの遺産」。ザ・ヒンドゥー。2008年11月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。2008年6月14日閲覧。{{cite web}}: CS1 maint: unfit URL (link)