カイタル
カピスタル | |
|---|---|
市 | |
ペホワ チョーク、カイタル | |
| 座標: 29°48′05″N 76°23′59″E / 29.8015°N 76.3998°E / 29.8015; 76.3998 | |
| 国 | |
| 州 | ハリヤナ州 |
| 地区 | カイタル |
| 名前の由来 | ハヌマーン |
| 政府 | |
| • タイプ | 市議会 |
| • 体 | カイタル市議会[1] |
| 標高 | 250メートル(820フィート) |
| 人口 (2011年)[2] | |
• 合計 | 144,915 |
| 言語[3] [4] | |
| • 正式 | ヒンディー語、ハリヤンヴィ語 |
| タイムゾーン | UTC+5:30 ( IST ) |
| ピン | 136027 |
| 電話番号 | 01746 |
| ISO 3166 コード | 人事部 |
| 車両登録 | HR -08、HR-64(商用車用) |
| 性比 | 887 ♂ / ♀ [5] |
| 下院選挙区 | クルクシェトラ |
| Webサイト | kaithal.gov.in |
カイタル(ヒンディー語: [kɛːt̪ʰl] )は、インドのハリヤーナー州カイタル県にある都市であり、市議会である。カイタルはかつてはカルナール県の一部であり、その後はクルクシェトラ県の一部となったが、1989年11月1日にカイタルの本部となった。カイタルはパンジャブ州のパティアラ県、ハリヤーナー州のクルクシェトラ県、ジンド県、カルナール県と接している。カイタル県はハリヤーナー州の北西部に位置している。グーラ・チーカを含む北西部の境界はパンジャブ州に接している。
歴史
神話

歴史的にこの都市はカピシュタル(「カピ(ハヌマーン)の別名)」として知られ、マハーバーラタのパーンダヴァ王ユディシュティラによって建設されたと言われている。後のカイタルという言葉はカピスタラに由来すると言われている。伝統的にハヌマーンと結び付けられており、ハヌマーンの母アンジャニに捧げられた寺院がある。また、ハヌマーンの生誕地とも言われ、カイタルの住民の間で「アンジャニ・ティラ」として知られる寺院が建てられている。[6]
Kaithal の Vridhakedara (Vidkyar) 聖域については、『Vamana Purana』の中で言及されています。[7]多くの寺院があるカイタルは、コス パリクラマ 48 か所の巡礼における重要なマイルストーンでもあります。
初期および中世の歴史
ティムールは1398年にデリーを攻撃する前にこの地に立ち寄った。後にデリー・スルタン朝の支配下でこの都市はイスラム文化の中心地となった。13世紀のスーフィーの聖者の墓が今日この地で見つかっており、その中で最も重要なのはシェイク・サラーフ・ウッディーン・オブ・バルフ(1246年)の墓である。この町はムガル帝国の皇帝アクバルの統治下で改修され砦が建設され、アイン・イ・アクバリーによれば、この地はシルヒンドの支配下にあるパルガナであり、農業の中心地として発展した。[8]
インド初の女性統治者であるラジア・スルタは、1236年から1240年までデリー・スルタン朝のスルタナとして君臨した。彼女は、ラビール・アウワル月24日(1240年10月)に敗北した後、マリク・アルトゥーニヤと共にデリーから逃亡し、翌日カイタルに到着したが、残存勢力に見捨てられ、1240年11月13日に殺害された。[9] [10] [11]ラジア・ベガムの墓は今でもここにある。このことはカイタル以外ではまだよく知られていないが、住民は数世代後もラジア・ベガムのマザールについて知っている。
ティムールは1398年にこの町を占領し、軍隊は住民を虐殺または略奪し、アサンドへの道沿いの村をすべて破壊した。カイタルや他の都市の住民の多くは恐怖からデリーに逃げた。[12]
近代史
1767年、この都市はシン・クロラ・ミスル族の族長バハイ・デス・シン(1781年没)の手に落ち、彼は故郷のブチョ村から大規模なシク教徒の軍を率いてカイタル国を建国した。その子孫であるカイタルのバハイはパンジャブで最も強力なシス=サトレジ朝の国の一つに数えられた。カイタルのシク教徒の族長たちは1767年から1843年の陥落まで統治した。1808年までに、カイタルはイギリスの影響下に入った。この州はマラーター帝国のシンディア王朝によって統治され、1803年から1805年の第二次マラーター戦争までマラーターに貢物を納めていたが、その後マラーターはこの領土をイギリスに奪われた。[13] [14] [15]バイ・ウデイ・シンはカイタルを統治し、最後の王となった。バイ・ウデイ・シンは1843年3月14日に死去した。カイタルは1867年に自治体となった。1901年、この町の人口は14,408人で、カルナール地区のテシルであった。バイ家の砦は今も現存しており、バイという称号は主要なジャート・シーク教徒の支配者の間で一般的となった。カイタルの人々は1857年の独立運動に積極的に参加した。[16] [17] [18]
地理
地形
カイタルは、北緯29°48′05″ 東経76°23′59″ / 北緯29.8015° 東経76.3996° / 29.8015; 76.3996に位置しています。[19]平均標高は220メートル(721フィート)です。
気候
人口統計
2011年のインド国勢調査によると、カイタルの総人口は144,915人で、そのうち76,794人が男性、68,121人が女性だった。0歳から6歳までの人口は17,531人だった。カイタルの識字者総数は100,944人で、人口の69.7%を占め、男性の識字率は75.3%、女性の識字率は63.3%だった。カイタルの7歳以上の人口の実効識字率は79.2%で、そのうち男性の識字率は86.1%、女性の識字率は71.6%だった。指定カーストの人口は24,760人だった。カイタルには2011年に28,547世帯があった。[2]
ヒンディー語はカイタルの公用語である。パンジャブ語と英語も公用語である。[3] [4]
ランドマーク
カイタル砦


そこにはバイス族の砦の遺跡と、13世紀以降のイスラム教徒の墓がいくつか残っている。[23]カイタル砦にはイギリス統治者によって作られた門が数多くあり、貿易品やその他の品物の進入を制御するために使用されていた。
砦は 2016 年に修復され、改装されました (写真参照)。現在では、カイタルで最も目立つ重要なランドマークの 1 つとなっています。
ラジア・スルタナの墓

マムルーク朝のもとでデリー・スルタン朝の王位に就いたラジヤ・スルタナの墓は、カイタル市から北西に10km、カイタル・チーカ・パティアラ道路沿いのシワンにある。現政権によって近くに建設された監獄の近くにある。彼女と、バティンダ(パンジャブ)の知事であった夫マリク・アルトゥニアは、その地域のジャート族によって斬首された。彼女はカイタルから掘り起こされ、その後デリーの墓に再埋葬されたのではないかと推測されている。
ラジヤ・アル=ディーン(1205年ブダウン生まれ- 1240年10月13日)は、王位名ジャラーラト・ウッディーン・ラジヤ(歴史上はラジヤ・スルタナと呼ばれることが多い)は、 1236年から1240年5月までインドのデリーのスルタンであった。当時の他のイスラムの王女たちと同様に、彼女は軍隊を率いて必要に応じて王国を統治するよう訓練されていた。 [24]ラジヤ・スルタンは、スルタン朝とムガル帝国時代の両方で唯一の女性統治者であったが、他の女性も舞台裏で統治していた。[25]ラジヤは「スルタンの妻または配偶者」を意味するため、スルタナと呼ばれることを拒否した。彼女は「スルタン」という称号にのみ従った。[26]
インドの最も高い旗の一つ
カイタルでは、ハヌマーン・ヴァティカに22×14.6メートル(72×48フィート)の国旗が地上63メートル(207フィート)の高さに掲げられている。[27]
48 コス島の寺院
カイタル町の次の 2 つの巡礼地は、クルクシェトラの 48 コス パリクトラマの一部を形成します。
ヴィドキャール・ティース (ヴリッズ・ケダール)
ヴリダケダール、または一般にヴィドキャールとして知られる場所は、ヒンズー教徒にとって重要な宗教的な場所です。ここは、クルクシェトラの 48 コス パリクラマにあるいくつかの巡礼地の 1 つです。この巡礼地は、ヴァーマナ プラーナの古代文献にも記載されています。ヴァーマナ プラーナには、「カピスタレティ ヴィキヤタム サルヴァパタカナシャナム ヤスミナ スティタハ スワヤム デヴォヴリダ ケダラ サンジジタハア」(2) と書かれています (訳: すべての悪魔の行為を破壊する、有名なカピスタラ聖域がここにあるのは、ヴリダケダラ神自身がそこに住んでいるからです)。ヴリダケダラ聖域は、「ムカスーカ」、つまり話しやすさという文献学の原則の結果として、「ヴィドキャラ」に変わりました。[7]カイタルの中心地であるペホワチョークの近くにあります。
シュリー・ギャラ・ルドリ・マンディール
この寺院は市内の有名な寺院の一つで、昔、11体の神聖なルドラが安置されていました。この寺院は、その芸術、建築、美しい経典、そして広大な敷地で知られています。ハヌマーンの大きな像がこの寺院の美しさを引き立てています。
宗教的な場所
アンジャニ・ティーラ

アンジャニはハヌマーン神の母親の名前です。カイタルは以前はカピスタル、つまり猿(または猿の神ハヌマーン)の住処として知られていました。
古代カンデーシュワール寺院
ここはシヴァ神に捧げられた古代寺院です。
ギラ・ルドリ・シヴァ寺院
市内にある 108 のシヴァ寺院のうち、ギラ・ルドリ寺院は最も有名な寺院です。伝説によると、マハーバーラタの時代に、この場所でアルジュナはシヴァ神に祈り、パシュパット・アストラを授かったそうです。
グルドワラ
- グルドワラ ニーム サーヒブ- このグルドワラは、カイサルのチーカ ペホワ ロードにあるシヴァン ゲート近くのドグラ ゲートにあります。
- このグルドワラは、9代目グル、グル・テグ・バハドゥル・ジに捧げられています。彼はアナンドプル・サーヒブからデリーへ向かう途中、ここに立ち寄りました。グルジはグルドワラ・マンジ・サーヒブの場所に宿泊しました。早朝、グルジはこの場所に来ました。タンダル・ティルス(ダンダル・ティルスとも呼ばれる)で沐浴した後、グルジはこの場所のニームの木の下で瞑想しました。グルの到着を聞いた大勢の人々がそこに集まりました。彼らの中の一人が高熱を患っていました。グルジが彼にニームの木の葉を与えると、彼は治癒しました。それ以来、この場所はニーム・サーヒブとして知られるようになりました。すべてのグルプラブはここで祝われます。ランガーは毎月サングランド(太陰暦の月の最初の日)に組織されます。シロマニ・グルドワラ・プラバンダク委員会によって任命された地元の委員会がグルドワラの管理を担当しています。[28]
- グルドワラ トピヨン ワラ- 市の中心部に位置するこの寺院は、グル グラント サーヒブとラーマーヤナが一緒に朗唱される唯一のグルドワラ/寺院で、シク教とヒンズー教のユニークな組み合わせです。
- グルドワラ マンジ サーヒブ- グルドワラ マンジ サーヒブはセタン モハラにあり、ハインド シネマの近くにあります。ギタ・バワンの近くにあります。
- このグルドワラは、第 9 代グル、グル・テグ・バハドゥールに捧げられています。グル・テグ・バハドゥールは、マールワー地域のサンガを解放した後、バハルからここに到着しました。グルは、バハル出身のマラという大工に、カイタルに行きたいので、そこにシク教徒がいるかどうか尋ねたと言いました。マラは、そこにはバニアスの家が 2 軒、シク教徒の家が 1 軒あると答えました。カイタルに着くと、マラはグルに、最初に誰の家に行きたいか尋ねました。グルは、一番近い家だと答えました。マラは、グルに非常に献身的に仕えていた、同じくマラという大工仲間の家へグルを連れて行きました。グルは、彼の献身に満足し、グルのダルバールを記念して 40 日間ランプを灯すように、そうすれば息子が授かるだろうと彼に告げました。大工にはやがて息子が生まれ、この場所をグルドワラに寄付しました。バニアたちの要請により、グルは昼食のために彼らの家を訪れた。彼は、キルタン(宗教的な歌を歌うこと)がここでは当たり前になるだろうと述べて、その場所を祝福した。ここはグルドワラのマンジ・サーヒブの所在地である。グルはここでシク教の教義を説くのに3日間を費やし、その後バーン村へと去った。グル・ナーナク・デヴとグル・ゴビンド・シンの生誕記念日は、ここで大いに熱狂的に祝われる。[28]
- グルドワラ シュリ パシャヒ チェビン アテ ノービン サーヒブ- このグルドワラは、カイサルのチェカ村にあります。 CheekaはPatiala Kaithal Roadに位置しています。グル・ハー・ゴビンドとグル・テグ・バハドゥルがここにやって来ました。
- グル・テグ・バハドゥル師はデリーへ行く途中、ここに来ました。カシミールのパンディットたちがアナンドプル・サーヒブのグルのもとを訪れ、アウラングゼーブから彼らを救って欲しいと頼みました。グルが彼らを救うために命を犠牲にしてほしいという彼らの要請を受け入れ、パティアラ経由でデリーへ行く途中、グルはここバハイ・ガローラ・マサンドに来ました。彼はヒサールのハンシのジャテダールでした。グルと一緒にデリーまでグルに同行したいと望んだ信者たちがいましたが、グルは彼らを止め、戻るように言いました。信者たちは、彼らなしでは生きていけないと願いました。するとグル・テグ・バハドゥル師は、この場所を訪れるとグル・テグ・バハドゥルのダルシャンを受けることになると彼らに言いました。この場所を信仰をもって訪れる人は誰でも、願いが叶うと信じられています。[29]
- グルドワラ サーヒブ- このグルドワラはカイタルのナンド シン ワラ村にあります。この村はパンジャブの境界にあります。
イスラム教の宗教施設

- シェイク・タイヤブの墓: 16 世紀の墓は、カイタル市の鉄道線路の近くにあります。「シェイク」と「タイヤブ」という言葉は、「ファキール」(聖人) と「純粋な」スーフィーの聖人シャー・カマルがバグダッドからカイタルにやって来ました。シェイク・タイヤブはババ・シャー・カマルの弟子でありカリフでした。シェイク・タイヤブは 16 世紀後半に亡くなりました。この墓はシャー・シカンダルによって建てられたと言われています。
シャー・カマルの孫。この墓はパシュトゥーン建築の一般的な様式である正方形の平面で建てられています。屋根の上には球根状のドームがあり、蓮の花の頂飾りが八角形のドラム型の土台の上に載っています。シャー・シカンダル・カドリ・カイタリのマザール
シェイク・タヤブの本名はララ・マイドニ・マールで、ムガル帝国のアクバル皇帝の顧問の一人でした。彼はシャー・カマル・カドリの手によってイスラム教に改宗しました。ヒンズー教徒の妻の子孫は「カヌゴ」と呼ばれ、彼らが住んでいた場所はカイタルのモハラ「カヌゴヤン」と呼ばれています。カヌゴ出身の人が結婚すると、シェイク・タヤブ・マスジド(鏡のマスジドとしても知られています)に甘い飲み物(シャーベット)を1瓶、シャー・カマルの聖地に1瓶送るという伝統がありました。

- シャー・カマル・カドリとシャー・シカンダール・カドリの墓(ババ・シャー・カマル・ラール・ダヤル):訪問者にはピア・ババとして知られ、ゴル市場の近くにある。シャー・カマル・カドリの廟は、過去450年間、インド亜大陸でよく知られている。彼は、ムガル帝国の皇帝アクバルの時代にバグダッドから来た。[30]
シャー・カマルの時代に飢饉がありました。彼はそれを知り、特別な食べ物 (ダリヤ) を 2 つの大きな鍋で用意するように頼みました。1 つはイスラム教徒が、もう 1 つはヒンズー教徒のバラモンが用意しました。街中の人々が昼夜を問わず食べに来て、このダリヤを家に持ち帰ってもよいと発表されました。何千人もの人々がこのランガルから食べたにもかかわらず、大きな鍋がまだ食べ物でいっぱいだったのは奇跡でした。飢饉が終わると、この食べ物は作られなくなりました。
この事件以降、毎年雨期の「サワン」の月、雨期の4週木曜日すべてに、あらゆる宗教の人々が特別な食べ物「ダリヤ」を用意し、ババ・シャー・カマル廟に送って困窮者に配るのが伝統となった。
輸送
レール

市内にはカイタル駅(KLE)[31]とニューカイタルハルト駅(NKLE)[32]という2つの鉄道駅がある。この都市はクルクシェトラとナルワナへの鉄道接続があり、そこからさらにジンド(ローカル線のみ)まで続いていたが、2014年に政府はカイタル経由でデリーとクルクシェトラ間の鉄道サービスを開始した。このサービスに向けた動きは、クルクシェトラ出身の前国会議員、ナヴィーン・ジンダル氏が、人々に首都に行くための便利な交通手段を提供することを目的として、開始し推進した。以前は、人々はクルクシェトラ鉄道駅で列車に乗らなければならなかった。[33] 2015年には、カイタル経由でチャンディーガルとジャイプールを結ぶ新しい急行列車が運行を開始した。
道
この都市は、国道152号線、東部の プンドリに至るSH-8号線(カルナールからデリーに至るNH 44号線)を通じて州都チャンディーガルとつながっています。
教育機関
大学
大学
- RKSD PGカレッジ[34]
- RKSD薬科大学[34]
- ビム・ラオ博士アンベードカル政府大学[34]
- インディラ・ガンジー・マヒラ・マハヴィディヤラヤ[34]
- ジャット教育大学[34]
- シュリラム教育大学[34]
- ハリヤナ工科経営大学[34]
- マハリシ・ヴァールミキ・サンスクリット大学
農業大学(ハリヤナ農業大学)
学校
- OSDAV公立学校、カイタル
- RKSD 公立学校、カイタル
- ヒンズー教女子高等学校、カイタル
- デリー公立学校、カイタル
- ヘリテージ インターナショナル スクール、カイタル
- リトル フラワー ビジテーション コンベント スクール、カイタル
- インダス公立学校、カイタル
- シルバーオークインターナショナルスクール、カイタル
- タゴール公立学校、カイタル
- インディラ・ガンジー高等学校、カイタル
- カイタル、アキル・バーティヤ高等学校
- オム プラバー ジャイナ教シニア モデル スクール、カイタル
- SS バル サダン高等学校公立学校、カイタール
- バル ヴィカス公立学校カラヤット カイタル
- アーリヤ サマージ カーニャ ウッチ ヴィディヤーリヤ、カイタール ^
- アーリアン・インターナショナル・スクール、カイタル
- スパーシャフ・ジャイン・バル・サダン、カイタル
著名人
参照
- ハリヤナ州観光
- ハリヤナ州の国家重要建造物リスト
- ハリヤナ州の州保護記念物リスト
- ハリヤナ州のインダス文明遺跡一覧
- インド、ハリヤナ州の国立公園と野生生物保護区のリスト
- プルキアン・サルダル
- パティアラ州
- ナバ州
- ジンド州
- ファリドコット州
- マロード
- バダウル
- シス=サトレジ地方
参考文献
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外部リンク
- この記事には、現在パブリック ドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています: Chisholm, Hugh編 (1911)。「Kaithal」。Encyclopædia Britannica。第 15 巻 (第 11 版)。Cambridge University Press。p. 636。
- 「ラジア・スルタンの墓」。2007年12月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。2007年11月24日閲覧。
- 「カイタルの歴史」。2015年4月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。2007年11月24日閲覧。
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