イスラエル文学

現代イスラエル文学の基礎を築いたのは、第二次アリヤ（イスラエルへの移住）の文学の先駆者たちで、ヘブライ語文学で唯一のノーベル賞受賞者であり、イスラエル文学でも唯一の受賞者であるシュムエル・ヨセフ・アグノンをはじめ、モシェ・スミランスキー、ヨセフ・ハイム・ブレンナー、ダヴィド・シモニ、ヤコブ・フィヒマンなどである。第一次世界大戦までは、ヘブライ文学は東ヨーロッパを中心としていた。戦争とロシア革命の後、多くのヘブライ人作家が委任統治領パレスチナに移住したため、当時のパレスチナ文学は基本的にヨーロッパの伝統の延長線上にあるものであった。1921年、70人の作家がテルアビブに集まり、ヘブライ人作家協会を設立した。この頃、ブレンナーが編集した『ハ・アダマ』とフィヒマンが編集した『マアバロット』という最初の文学雑誌が創刊された。 1920年代と1930年代には、委任統治領パレスチナがヘブライ文学活動の中心地として台頭した。ヘブライ文学の先駆者の大半はシオニストであり、最終的に委任統治領パレスチナへと移住した。世紀初頭の偉大な人物であるビアリク、アハド・ハアム、チェルニホフスキーは皆、晩年をテルアビブで過ごし、この時期は彼らの創作活動が最も盛んだった時期ではなかったものの、若いヘブライ人作家たちに大きな影響を与えた。^{[ 1 ]}

初期の近代ヘブライ語作家の中には、イギリス委任統治領パレスチナで生まれた少数派の作家たちがいた。その中には、 19世紀と18世紀にそれぞれパレスチナに移住したセファルディ系ユダヤ人、イツハク・シャミ とイェフダ・ブルラ が含まれる。このグループの作品は、委任統治領パレスチナのアラブ人とユダヤ人の生活を、そこで育った人々の視点から、真摯に描写している点で際立っている。

第一世代で最も重要な作家であるSY・アグノンとハイム・ハザズは、ヨーロッパの文化的背景に深く根ざしており、ヘブライ語復興運動初期の古典作家と、その後の世代におけるイギリス委任統治領パレスチナのヘブライ語作家との間の架け橋としての役割を果たした。

次世代の作家たちにとって、たとえ世界の他の地域について執筆する場合でも、焦点の中心は委任統治領パレスチナであった。彼らの作品の枠組みは、アリヤ（イスラエルへの移住）の時代、そして多くの場合、キブツでの生活であった。中でも傑出した作家としては、ウリ・ツヴィ・グリーンバーグとアブラハム・シュロンスキーが挙げられる。彼らは委任統治領パレスチナに、ディアスポラの根無し草のような感覚に対する解毒剤を見出したのである。

第三世代の作家たちは、 1948年の第四次中東戦争の頃に登場した。その中心人物たち（S・イザール、モシェ・シャミル、ハノフ・バルトフ、ハイム・グーリ、ベンヤミン・タムーズ、アハロン・メゲッド）は皆、イスラエル生まれのユダヤ人（サブラ）か、幼い頃にイスラエルに連れてこられた人々だった。この頃から、特に西欧諸国から強い影響が及ぶようになった。「カナン人」と呼ばれるグループは、イスラエル人と他の地域のユダヤ人とのつながりを否定しようとさえした。しかし1948年以降、空虚感と新たな価値観の探求から、ユダヤ人の過去を探求する試みが始まった。

1960年代の次世代（AB・イェホシュア、アモス・オズ、ナタン・ヨナタン、 ヨラム・カニウク、ヤアコブ・シャブタイ）は、イスラエル文化を世界的な文脈の中に位置づけようと努め、ユダヤ人の生活やイスラエルの独自性よりも普遍性を強調している。この作家たちは、しばしば他国の抗議文学と自らを同一視する。

次の世代、つまり1960年代と1970年代に生まれ、1980年代と1990年代にデビューした作家たちは、個々の登場人物や運命における集団的な緊張を露わにすることで、ユダヤ系イスラエル人の存在に関する根本的な問題を考察した。^{[ 2 ]}この時代の著名な作家には、エトガル・ケレットやサイード・カシュアなどがいる。

ヘブライ語作家以外にも、イスラエルでは他の言語、特にイディッシュ語において、かなりの創作活動が行われている。第二次世界大戦前は、ワルシャワ、モスクワ、ニューヨークがイディッシュ語活動の中心地であった。パレスチナでは、イディッシュ語に対するある種の敵意が依然として存在し、それはヘブライ語復興への挑戦とみなされていた。しかし、第二次世界大戦によって状況は一変した。ヨーロッパの中心地はヒトラーとスターリンによって壊滅させられ、ニューヨークの中心地も衰退した。移民によって、多くの著名なイディッシュ語作家がイスラエルに移住してきた。ヨーロッパにおけるホロコーストと、ヘブライ語が確固たる地位を築いたことを踏まえ、イスラエル国内のイディッシュ語に対する姿勢は緩和され、友好的なものとなった。

イスラエルのイディッシュ文学は、ヘブライ文学と同様に世代によって特徴づけられる。第一世代は、晩年をイスラエルで過ごしたダヴィッド・ピンスキーやショーレム・アッシュといった作家たちで構成された。第二世代は、アブラハム・スツケヴェルが率い、東欧でキャリアをスタートさせたが、その後イスラエルで活動を続けた。第三世代は、「ヤング・イスラエル」と呼ばれる、キブツのメンバーが大半を占めるモダニズムの詩人や散文作家のグループを中心としており、彼らの作品は英語圏やフランス文学のアヴァンギャルドな潮流の影響を受けている。

イスラエルのイディッシュ語文学は、ヨーロッパのホロコースト（この分野の第一人者はカ・ツェトニク）と新移民の生活に集中している。イスラエルのイディッシュ語作家はイディッシュ語作家協会に組織されている。^{[ 3 ]}

イスラエル社会におけるアラビア語文学の存在は、イスラエル系パレスチナ人の作家であり共産主義政治家でもあったエミール・ハビビに端を発する。彼は1992年にアラビア文学部門でイスラエル賞を受賞した。熱烈な共産主義者であったハビビは、イスラエル共産党の創設に尽力し、ハイファで発行されていたアラビア語の共産主義日刊紙『アル・イッティハド』を創刊した。ハビビの作品は、しばしばイスラエル社会への批判を含んでいるものの、イスラエル文化の一部となっている。