イサーク・ルービン

イサーク・ルービンは1886年6月12日、ロシア帝国ドヴィンスク（現在のラトビア、ダウガフピルス）の裕福なユダヤ人家庭に生まれた。^{[ 1 ]}宗教系の初等学校（ヘデル）と古典系のギムナジウムに通った後、1906年にサンクトペテルブルク帝国大学の法学部に入学した。そこでミハイル・トゥガン＝バラノフスキーとイル・カウフマンの下で経済学を学び、1910年に経済学と民法の専門家として卒業した。^{[ 2 ]} 1910年にポリーナ・ペトロヴナと結婚した。^{[ 3 ]}

ルビンは1904年に政治活動を始め、ユダヤ人労働者連合に加入した。1905年に逮捕されたが、十月宣言後の恩赦により釈放された。^{[ 4 ]}卒業後、彼は学術的なキャリアを禁じられ、モスクワで弁護士として働き、労働法を専門とした。^{[ 5 ]}第一次世界大戦中は、戦争遂行を支援する組織で活動した。^{[ 5 ]}

ルビンは、1917年の十月革命が敗北すれば反革命につながることを恐れ、これを支持しなかった。1920年にブンドが親ボリシェヴィキ派と分裂した後も、メンシェヴィキ派のブンドで活動を続け、ブンド中央委員会の書記に選出された。この時、彼は労働組合が国家から独立すべきだと主張し、労働組合を「選挙の原則に基づいて上から下まで構築されたプロレタリア階級の自発的な組織」と表現した。^{[ 4 ]}

ルビンはブンドで指導的役割を果たしたため、1921年2月20日に逮捕された。保釈されたが、1921年11月5日から6日の夜に再び逮捕された。歴史家でモスクワ国立大学（MGU）学長のヴャチェスラフ・ヴォルギン、教育人民委員のアナトリー・ルナチャルスキー、そして新しく設立されたマルクス・エンゲルス研究所所長の友人ダヴィド・リャザノフを含む学友たちが彼の釈放を嘆願し、それが認められた。1921年11月22日、チェーカーは彼を大学学長の身柄に引き渡した。^{[ 6 ]}

その後の1年3ヶ月の自由期間中、ルービンはモスクワ国立大学と赤色教授協会で教鞭を執り、彼の主要著作である『マルクスの価値論に関するエッセイ』の初版を準備した。^{[ 7 ]} 1922年には、オットー・バウアー、ルドルフ・ヒルファーディング、カール・カウツキーといった著名なヨーロッパのマルクス主義者による翻訳論文集『経済学の基本問題』を共同編集した。^{[ 8 ]}彼は1923年2月27日に3度目の逮捕を受け、3年半以上に及ぶ投獄と流刑の期間が始まった。^{[ 7 ]}当初、彼はアルハンゲリスク強制収容所で3年の刑を宣告されたが、彼の健康状態が悪かったため、これは死刑宣告とみなされた。同僚たちが再び介入した後、彼の刑は1924年12月から始まるクリミア半島への流刑に減刑された。 ^{[ 9 ]}

ルビンは過酷な投獄生活を送っていたにもかかわらず、学術的な業績は多作であった。1923年から1926年末にモスクワに戻るまでの間に、彼は『マルクスの価値論に関するエッセイ』の増補改訂版、カール・マルクスとアダム・スミスの著作の翻訳、そしていくつかのオリジナル書籍や論文を含む、およそ20の学術著作を完成させた。^{[ 10 ]}彼は仕事に非常に熱心で、1924年12月にブティルカ刑務所からの釈放が命じられた際、450ページに及ぶ原稿の最終編集を完了するために数日間の延期を要請し、それが認められた。^{[ 11 ]} 『価値論に関するエッセイ』の版を重ねて出版する一方で、彼は密かに姉妹編となる『マルクスの貨幣論に関するエッセイ』の原稿も執筆していた。^{[ 12 ]}

ルビンは亡命から解放された後、モスクワのマルクス・エンゲルス研究所でリャザノフの下で働き始め、政治経済学部門の責任者となった。^{[ 13 ] [ 14 ]} 1928年、彼とその著作に対する公然たるキャンペーンが開始された。このキャンペーンは「ルビンシチナ」（「ルビン主義」）として知られ、彼の『マルクスの価値論に関するエッセイ』を「観念論」でありマルクス主義の「偽造」であるとして非難した。^{[ 15 ]}このキャンペーンは、ソビエト連邦における新経済政策（NEP）時代の比較的知的自由からスターリン時代の教条主義へと向かう広範な転換の一部であった。^{[ 16 ]}ルビンはマスコミで執拗に攻撃され、彼の『エッセイ』の後の版では、イル・ダシュコフスキー、セミョン・シャブス、アレクサンドル・コン、セルゲイ・ベッソノフなどの批判者と議論し、「批判者への返答」と題する付録を追加した。^{[ 17 ]} 1930年に、彼の見解を非難する「ルビンシチナかマルクス主義か？」というタイトルのパンフレットが発行され、彼は研究所を辞任せざるを得なくなった。^{[ 3 ] [ 18 ]}

1930年12月23日から24日の夜、ルビンはOGPU（秘密警察）に逮捕され、スターリンが元メンシェヴィキに対して組織した見せしめ裁判である1931年のメンシェヴィキ裁判の準備に関与したとして告発された。[ 18 ]^妹が「果てしない尋問、殴打、独房監禁…屈辱と拷問」と表現した拷問を受けた後、ルビンは友人であり保護者であったリャザノフを巻き込む虚偽の自白書に署名させられた。^{[ 19 ]} 1931年3月の裁判で、ルビンは懲役5年の判決を受けた。^{[ 20 ]}

1933年、ルビンの懲役刑は減刑され、カザフスタンのトゥルガイ、そしてアクトベへの3年間の流刑となった。^{[ 20 ]}彼はそこで地元の消費者協同組合の計画経済学者として働いた。^{[ 20 ]}

大粛清の際、ルビンは1937年11月19日に再び逮捕され、反革命組織を結成した罪で起訴された。彼は11月25日に三人判事によって死刑を宣告され、2日後の11月27日に処刑された。 ^{[ 4 ]}逮捕時に押収された原稿のリストには、ヨハン・カール・ロドベルトゥスに関する380ページの著作、英米経済学派に関する429ページの著作、経済危機理論に関する8冊のノートが含まれていたが、これらの著作は恐らく破棄されたと思われる。^{[ 5 ]}ルビンは1989年から1991年にかけてソビエト政府によって無条件で名誉回復された。^{[ 20 ]}

ルービンの最も重要な貢献は、マルクスの価値理論に関する研究、特に商品フェティシズムと価値形態理論の展開である。彼は、マルクスの多くの誤解は、理論の方法論的基盤を理解できなかったことに起因すると主張した。ルービンにとって、具体的有用労働と抽象的労働という「労働の二重性」は、マルクスの中心的な理論的発見であった。^{[ 24 ]}この二重性は、商品生産経済の根本的な矛盾を反映していると彼は主張した。すなわち、形式的には独立した私的生産者が、社会的分業を通じて物質的に相互依存している社会である。^{[ 25 ]}

このような社会では、生産者間の社会関係は意識的に組織されるのではなく、労働の成果物の交換を通じて自発的に確立される。個人による私的で具体的な労働は、その成果物が市場にある他のすべての製品と等価になったときにのみ社会的な労働となる。価値という形をとるこの等価化の過程は、労働の具体的で具体的な性質を抽象化し、「抽象的な人間の労働」だけを残すことを必要とする。^{[ 26 ]}したがって、価値は物の自然な性質ではなく、商品経済において労働の成果物が獲得する「社会的な形態」である。^{[ 27 ]}人々の間の生産関係は「物象化」され、物の性質として現れる。この「生産関係の物象化」こそが、商品フェティシズムの本質である。^{[ 28 ]}ルービンは分析において、価値を3つの側面から捉えた。すなわち、価値の大きさ（社会的労働の量的配分の調整因子）、価値の形態（社会的生産関係の表現）、そして価値の実体（抽象的労働の表現）である。^{[ 29 ]}

この解釈によって、ルービンの著作は古典派と新古典派の同時代人の両方から区別されるようになった。オーストリア学派に対しては、主観的効用に焦点を当てた彼らの姿勢は、交換を可能にする社会形態を無視していると主張した。 ^{[ 21 ]}デイヴィッド・リカードの追随者に対しては、彼らは労働を価値の内容、すなわち「実体」として正しく認識していたものの、資本主義に特有の価値の社会形態を分析できなかったと主張した。ルービンは、この社会形態を詳細に論じることで、マルクスは単にリカードの追随者ではなく、「全く新しい経済理論の創始者」であったと結論づけた。^{[ 30 ]}

ルービンはまた、マルクスが経済理論において消費と使用価値の役割を無視したという一般的な批判に対してマルクスを擁護した。ルービンはこの批判を、限界効用に関する個人の主観的判断への執着に起因するものとした。^{[ 31 ]}彼は、マルクスにとって消費は社会再生産の全体的な過程における一つの瞬間であり、人間の欲求は静的で自然な所与のものではなく、それ自体が歴史の産物であり、生産手段と並行して発展するものだと主張した。^{[ 31 ]}

商品生産社会では、生産と消費が分離され、生産の直接的な目標は使用価値ではなく交換価値となる。 ^{[ 31 ]}このプロセスは資本主義において頂点に達し、「使用価値に対する交換価値の優位性がますます明白になる」。使用価値はあらゆる商品にとって必要不可欠な前提条件ではあるが、その価値を決定するものではない。むしろ、ルービンは、使用価値は、不変資本と可変資本の区別や、社会全体の再生産に必要な物質的要件など、「経済形態の決定要因」を理解するために必要な範囲でのみ、マルクスの理論で考慮されると主張した。^{[ 32 ]}

• イサーク・イリイチ・ルビン著：マルクスの価値論に関するエッセイ。ミロシュ・サマルジヤとフレディ・パールマンによる翻訳。第3版（モスクワ、レニングラード、1928年）より。第4刷。モントリオール、ニューヨーク、1990年。
• ルービン、アイザック・イリイチ:マルクスの価値理論に関するエッセイ。 Variorum 版(史的唯物論バンド 339) として考案、ブリル、ライデン、2025 年、ISBN 978-90-04-72133-3。

• デイ、リチャード・B.、ガイド、ダニエル・F. (2011) [2009]。デイ、リチャード・B.、ガイド、ダニエル・F. (編)。マルクスの『資本論』への応答：ルドルフ・ヒルファーディングからイサーク・イリイチ・ルービンまで。ライデン：ブリル。ISBN 978-90-04-19125-9。
• ルービン、アイザック I. (2025)。竹永進（編）マルクスの価値理論に関するエッセイ: Variorum 版として考えられています。歴史的唯物論。 Vol.  339. ライデン: ブリル。ISBN 978-90-04-72133-3。{{cite book}}: CS1 maint: ref duplicates default ( link )
• ルービン、イサーク・I. (2011a). 「マルクスの価値理論の根本的特徴とリカードの理論（1924年）との違い」。デイ、リチャード・B.、ガイド、ダニエル・F. (編)『マルクスの『資本論』への応答：ルドルフ・ヒルファーディングからイサーク・イリイチ・ルービンまで』ライデン：ブリル。539–582頁。ISBN  978-90-04-19125-9。{{cite book}}: CS1 maint: ref duplicates default ( link )
• ルービン、イサーク・I. (2011b). 「マルクスの経済体系におけるカテゴリーの弁証法的発展（1929）」。リチャード・B・デイ、ダニエル・F・ガイド編『マルクスの『資本論』への応答：ルドルフ・ヒルファーディングからイサーク・イリイチ・ルービンまで』所収。ライデン：ブリル。731-818頁。ISBN  978-90-04-19125-9。{{cite book}}: CS1 maint: ref duplicates default ( link )
• ヴァシナ、リュドミラ・L.、ロキティヤンスキー、ヤコフ・G. (2011). 「経済学者イサーク・イリイチ・ルービンの生涯と創作活動からの一ページ（1992年）」。デイ、リチャード・B.、ガイド、ダニエル・F. (編) 『マルクスの『資本論』への応答：ルドルフ・ヒルファーディングからイサーク・イリイチ・ルービンまで』ライデン：ブリル。819-836頁。ISBN  978-90-04-19125-9。{{cite book}}: CS1 maint: ref duplicates default ( link )