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イラン研究（ペルシア語: ايرانشناسی Irânšenâsi ）は、イラン学やイラン研究とも呼ばれ、イランの人々の文明、歴史、文学、言語、芸術、文化の研究を扱う学際的な分野です。これは、より広範な東洋学の分野の一部です。
イラン研究は、ペルシア語とペルシア文学を専門的に研究するペルシア研究よりも広範です。[ 1 ]イラン研究という学問分野は、ペルシア人だけでなく、クルド人、ルル人、ギラキ人、タリシュ人、タジク人、パシュトゥーン人、オセチア人、バルーチ人、スキタイ人、サルマティア人、アラン人、パルティア人、ソグド人、バクトリア人、ホラズム人、マザンダラニ人など、現代および歴史上のさまざまなイラン系民族の文化、歴史、言語、その他の側面における広範な傾向に焦点を当てています。
中世ペルシアの詩人であり、イランの国民叙事詩『シャーナーメ』の作者であるフェルドウスィーは、その作品においてペルシア文化とイラン文明を意図的に強調しようとしたという意味で、イラン研究の創始者とみなすことができる。フェルドウスィーの作品は、失われたササン朝時代の『ホワダイ・ナーマグ』のような、それ以前の半歴史的な作品の流れを汲んでいる。
ペルシア史学の重要な著作の一つに、アブルファズル・バイハキー（995-1077）の『タリーフ・イ・マスウーディー』がある。その流麗な散文スタイルは、その後のペルシア文学に大きな影響を与えた。ペルシアの歴史記述は、2世紀後のラシード・アルディン・ファズルアッラー・ハマダーニー（1247-1318）の『ジャーミ・アル＝タワリーフ』で頂点を迎えた。その他の重要な歴史書としては、アタマリク・ジュヴァイニーの『タリーフ・イ・ジャハングシャイ』や、ペルシア化した征服者ティムール（タメルラン、1370-1405）の歴史を記したシャラフ・アッディン・アリー・ヤズディーの『ザファルナーマ』などがある。
この分野に関連するイランの 20 世紀の学者には、バディオッツァマン・フォルザンファル、アブドルホセイン・ザリンコウブ、ザビホッラ・サファ、モジタバ・ミノヴィ、モーセン・アボルカセミ、アフマド・タファゾーリ、アリレザ・シャプール・シャバジ、フェレドゥーン・ジョネイディなどが含まれる。この期間中に、アリ＝アクバル・デホダはロガト・ナメ・ペルシア語辞書を編纂しました。
ドイツは歴史的に、イラン以外ではイランに関する研究や著作が最も盛んな場所の一つである。[ 2 ]ドイツ語圏におけるイラン研究（ドイツ語: Iranistik ）は、1654年にアダム・オレアリウスによる翻訳でゴレスターン・サーディーが出版されたことにまで遡る。[ 2 ]ドイツ語における古典イラン学は、19世紀初頭にゲオルク・フリードリヒ・グローテフェントの研究と著作で始まった。[ 2 ]
ドイツでのイラン研究プログラムは、ベルリン自由大学とゲオルク・アウグスト大学ゲッティンゲンで行われています。
比較インド・ヨーロッパ語学の出現とアヴェスターの翻訳は、18世紀後半にフランスの学者アブラハム・イアサント・アンクティル＝デュペロンによって行われた。[ 3 ]
フランスにおけるイラン研究プログラムは、ソルボンヌ・ヌーヴェル大学パリ第3校とフランス国立科学研究センターで実施されている。
イランを訪れたスウェーデン人の最古の記録は17世紀のベングト・ベングトソン・オクセンシェルナ（1591–1643）とニルス・マッツソン・キオピング（1621年頃– 1680年）である。[ 4 ]しかし、1700年代のスウェーデンの金貨がイランのバザールで発見されており、これは両文化間のより早い時期の接触を示している可能性がある。[ 4 ]イラン研究の初期のスウェーデン人学者には、ネイサン・セーデルブロム（1866–1931）、ヘンリック・サミュエル・ニーベリ（1889–1974）、ゲオ・ヴィデングレン（1907–1996）、スティグ・ヴィカンダー（1908–1984）、スヴェン・ハートマン（1917–1988）などがいる。現代のスウェーデンのイラン学者には、ボー・ウタス(1938 年生)、カリーナ・ジャハーニ (1959 年生)、およびアシュク・ダーレン(1972 年生) がいます。[ 4 ]
イラン研究に特化したヨーロッパの主要な学術団体は、1981年に設立されたSocietas Iranologica Europaeaです。 [ 5 ]イラン遺産財団は1995年に設立され、ロンドンに拠点を置いています。[ 6 ]彼らはいくつかの大学でイラン研究を支援し、幅広い公共文化イベントを後援しています。
英国におけるその他のイラン研究プログラムは、ケンブリッジ大学、英国ペルシア研究協会（BIPS）、ダラム大学、オックスフォード大学、セント・アンドリュース大学、ロンドン大学、およびイラン研究図書館に設置されている。
オーストリア科学アカデミー（オーストリア）、ヤギェウォ大学（ポーランド） 、ワルシャワ大学（ポーランド）、サラマンカ大学（スペイン）、そしてスカンジナビア・イラン研究協会（SSIS）（スカンジナビア各地）には、イラン研究プログラムが存在する。
AV ウィリアムズ・ジャクソンは、インド・ヨーロッパ語族に関する初期のアメリカ人学者であり、コロンビア大学の教授を務めた。ジャクソンはアヴェスター語の文法書を著したことで知られている。記念碑的な「エンサイクロペディア・イラニカ」プロジェクトは1985年に開始され、コロンビア大学の退職教授であるエサン・ヤルシャテルが主導した。
リチャード・N・フライは、 1950年代にマサチューセッツ州ケンブリッジにあるハーバード大学でイラン研究プログラムを創設した。
イラン研究プログラムは、 1963年にカリフォルニア大学ロサンゼルス校（UCLA）の近東言語文化学科（NELC）内に設立されました。この学科は、その数年前の1959年にヴォルフ・レスラウによって設立されたものです。UCLAの博士課程は北米最大のプログラムであり、古代イラン語と古代インド語（インド・イラン学）を研究していたハンス＝ペーター・シュミット名誉教授の出身校でもあります。現在は、古代イランを専門とするM・ラヒム・シャイエガンが指導にあたっています。
2021年、UCLAは数日間にわたるインド・ペルシャ音楽交流会を開催し、シタールとセタールという楽器の歴史に焦点を当てた。[ 7 ]
イラン革命（1978～1979年）の際、イラン国内にあったアメリカの学術センターは閉鎖され、資産は没収された。それ以来30年以上にわたり、資金不足とイランへの研究渡航の困難さが、北米を拠点とするイラン研究者にとって大きな障害となっている。
イラン研究の授業が開講されている米国の大学には、シカゴ大学、プリンストン大学、スタンフォード大学、マサチューセッツ工科大学、アリゾナ大学、オクラホマ大学、メリーランド大学、ミシガン大学アナーバー校、オハイオ州立大学、クインピアック大学、テキサス大学オースティン校、バージニア大学、ワシントン大学、インディアナ大学ブルーミントン校などがあります。カリフォルニア大学システムでは、カリフォルニア大学ロサンゼルス校、カリフォルニア大学アーバイン校、サンフランシスコ州立大学でイラン研究プログラムが開講されています。
国際イラン研究協会（旧称イラン研究協会）は、1967年にイラン人大学院生グループによって設立され、学術誌『イラン研究』の発行を開始した。1970年代には、イランで平和部隊として活動した多くのアメリカ人が大学教員として就職するなど、この分野は大きく発展した。イランとアメリカの緊密な関係は、学術プログラムの発展を促進するとともに、シーラーズのアジア研究所やアメリカ・イラン研究協会の設立にも貢献した。
トロント大学にはイラン研究プログラムがある。トロント大学に設立されたアヴェスター語とパフラヴィー語のヤルシャテル講座は、この分野で最も権威ある賞の一つである。[ 8 ]
2021年、トロント大学はイラン百科事典財団と複数年にわたる提携を結び、イランの女性詩人やイラン映画のデジタルプロジェクトを作成した。[ 9 ] [ 10 ]
アメリカ・イラン研究協会（AIIrS）は、1967年に設立された非営利団体で、アメリカの教育機関でイランとペルシャの研究を促進するために設立されました。[ 11 ] [ 12 ]イラン研究財団は、1981年にメリーランド州ベセスダで設立された非営利団体で、1982年から口述歴史プログラムを主催しています。[ 13 ] Ilex Foundationは、1999年にマサチューセッツ州ボストンで設立された非営利団体で、地中海と近東の文明を研究するために設立されました。
イラン・ヘリテージ財団（IHF）は、1995年にアリ・アンサリによって英国で設立された非営利団体です。[ 14 ]また、並行組織であるイラン・ヘリテージ財団アメリカは、2010年にニューヨークで設立された非営利団体です。
Societas Iranologica Europaea (SIE) は、1983 年にローマで設立され、[ 15 ] [ 16 ]ヨーロッパ諸国と非ヨーロッパ諸国の会員で構成されています。SIE は、ペルシア語とイラン語の文献学、言語学、文学、歴史、宗教、芸術、考古学、哲学、民族学、地理学、人文科学、法学の促進と支援に取り組んでいます。[ 16 ]