ジェームズ・R・ラッセル

ジェームズ・ロバート・ラッセル（1953年10月27日生まれ）は、古代近東、イラン、アルメニア研究の学者、教授です。彼は多数の雑誌に論文を発表しており、数冊の本も執筆しています。

ラッセルはハーバード大学近東言語文明学部のマシュトッツ・アルメニア研究教授を務め、デイビス・ロシア・ユーラシア研究センターの執行委員を務めた。^[2]

2016年7月、ラッセルは半引退し、カリフォルニア州フレズノに住居を移した。^[3]

2023年現在、ラッセル氏はハーバード大学のアルメニア研究の名誉マシュトッツ教授、エルサレムのヘブライ大学の特別客員教授、カリフォルニア州立大学フレズノ校のユダヤ学および聖書ヘブライ語の非常勤講師を務めている。

ラッセルはニューヨーク市で生まれ、ニューヨーク市マンハッタン北部のワシントンハイツで育った。両親はユダヤ人で、母方の祖先はセファルディム、父方の祖先はアシュケナージ系である。ブロンクス科学高等学校とコロンビア大学コロンビア校で学び、1974年に首席で文学士を取得した。その後、ケレットフェローシップを受賞し、オックスフォード大学で学び、1977年にアルメニア学者のニーナ・ガーソイアンとチャールズ・ダウセットの指導の下、文学士を取得した^[4]。

彼は1982年にロンドン大学東洋アフリカ研究学院（SOAS）でメアリー・ボイスの指導の下、「アルメニアのゾロアスター教」と題する論文で博士号を取得した。この論文は後にハーバード大学出版局から出版された。

博士号を取得後すぐにニューヨークに戻り、コロンビア大学中東言語文化学部（MELAC）で教鞭をとりました。

その後、彼は学者マイケル・E・ストーンの推薦と招待によりイスラエルに移住し、エルサレム・ヘブライ大学のレディ・デイビス教授に就任した。

ラッセルはアルメニア、インド、イラン、ロシア科学アカデミー東洋研究所、サンクトペテルブルク国立大学で教鞭をとり、講義を行ってきた。また、インドのボンベイにあるカマ研究所の政府フェローシップ講師を務めた。^[5]

彼は、ヒストリーチャンネルのドキュメンタリー番組「Angels: Good or Evil」などで専門家や学者としてインタビューを受けている。^[6]

2005年10月、トロント大学の仏教講演シリーズでシルクロードの救済論について講義し、同月、アルメニア語アルファベットの発明者である聖メスロプ・マシュトツ生誕1600年を記念する国際シンポジウムを企画し、議長を務めた。

彼はナレクのグレゴリウスの著作の秘教的、神秘的、精神的な側面について執筆、翻訳、分析を行っており、イラン百科事典に多数の記事を寄稿している。また、ニューリーダー誌にも寄稿している。

彼が選んだ学術雑誌に掲載された論文のうち 91 件が、彼の著書『アルメニアとイランの研究』にまとめられています。

1993年、ラッセルはハーバード大学近東言語文明学部のアルメニア研究のマシュトッツ教授に任命され、2016年に退職するまでその職を務めた。彼はオックスフォード大学に戻ったロバート・W・トムソンの後任としてこの職に就いた。教授に任命されると、彼は文学修士号を授与された。ラッセルによれば、「ハーバード大学の学位を持っていなければ教授にはなれないので、任命されると学位が与えられる」という。[1]

ハーバード大学では、文学と比較宗教、文学と文化に関する新入生セミナーを含む幅広い科目を教えた。^[7]ラッセルは、保守的な隔週学生新聞「ハーバード・サリエント」の3人の教授顧問の1人であった。

ラッセルは「複雑な人物であり、簡単に分類することはできず、論争の的となることも多く、トルコ人からもアルメニア人からも同様に嫌われている」と評されている。^[8]

ラッセルの著作はアルメニアの歴史家アルメン・アイヴァジャン^[9]とアルメン・ペトロシアン^[10]によって批判され、彼らはラッセルがアルメニアの歴史と文化に関して、根拠のない偏向した主張とともに、重大な事実誤認を犯したと結論付けている。アイヴァジャンは、ラッセルを、他の多くのアメリカのアルメニア学者とともに、「偽りの西洋アルメニア学派」の代表者の一人とみなしている。[ ^11] ハーバード大学言語学部の言語学准教授バート・ヴォークスは、ラッセルの「[アルメニア研究の] 議長は、現時点では実際に [アルメニア] コミュニティを傷つけている。アルメニア人をネオナチと呼ぶことは、コミュニティを助けることではなく、コミュニティを放っておくことではなく、コミュニティを傷つけることだ。アルメニア人を攻撃したい人々に餌を与えているのだ」と述べた。ヴォークス氏はまた、ラッセル氏の「訓練は実際にはイラン研究である」と述べたが、ラッセル氏（ハーバード大学に着任する前にコロンビア大学で現代および古代アルメニア語とアルメニアの歴史を教え、学術研究の大半はアルメニアの言語、文化、歴史に関するもの）はアルメニア研究の学士号とアルメニアのゾロアスター教をテーマにした博士号の両方を取得している。^[12]

2002 年 10 月 4 日、マサチューセッツ州ケンブリッジのハーバード大学で開催された「アルメニア研究の再考: 過去、現在、そして未来」という会議でのスピーチで、ラッセルは聴衆に対し、「陰謀論、外国人嫌悪、超国家主義的な疑似科学は、アルメニア共和国のアルメニア学の主流にますます入り込んできており、偏執狂や反ユダヤ主義が顕著に見られる一部のディアスポラの報道機関に同情的な報道がなされている」と警告した。「こうした傾向は結局は自殺行為なので、コミュニティの秩序を整えるのはコミュニティの課題です」と彼は述べた。ラッセルはこうした問題について議論することは拒否しているが、「私は、アルメニア人の大多数が、私たちの分野だけでなくコミュニティ自体を危険な領域に引きずり込むような人々を暴き、滅ぼすために、ペンを使って協力するつもりです」と述べた。^[13]

ラッセルは、ニューヨーク市立大学化学・生化学名誉教授のシャーロット・サナネス・ラッセル博士^[14]と、ニューヨークの弁護士兼仲裁人であるジョセフ・ブルック・ラッセルの息子である。^[15]彼の祖父であるシドニー・A・ラッセルは、絶版になった学術書を出版するラッセル＆ラッセルの創設者兼社長であった。^[16]

ハーバード大学での現役教職を退いてからは、長年のパートナーであり、テキサス出身で芸術家、写真家、チベット仏教と文学の学者、教育者であるDEコーデルとともにカリフォルニア州フレズノに住んでいます。^{[1] [17]}コーデルは2024年1月にフレズノで亡くなりました。

• アルメニアのゾロアスター教（ハーバード・イランシリーズ、1987年）、ISBN  0-674-96850-6 [2] 2008年10月12日にWayback Machineでアーカイブ
• ホヴァネス・トゥルクランツィと中世アルメニア抒情詩の伝統（ペンシルバニア大学アルメニアシリーズ、1987年）、ISBN 0-89130-930-6 
• カシュトの英雄 (Kasti K'Ajer): アルメニア叙事詩(アナーバー: キャラバン、2000 年)、ISBN 0-88206-099-6 
• 『The Book of Flowers』（マサチューセッツ州ベルモント：Armenian Heritage Press、2003年）、ISBN 0-935411-17-8、 「NELC Newsletter 2004」。2007年10月12日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年5月3日閲覧。 
• アルメニアとイランの研究（ハーバード大学アルメニアテキストと研究、2004年）ISBN 0-935411-19-4 、[3] 2008-07-09にWayback Machineでアーカイブ、目次 
• ボスポラスの夜: ベドロス・トゥリアンの抒情詩全集(ハーバード大学アルメニア語テキスト・研究、2006 年)、ISBN 0-935411-22-4、「コンスタンチノープル出身の死にゆく青年が、アルメニア人の現代詩的言語を生み出した」。2007 年 9 月 28 日時点のオリジナルよりアーカイブ。2006年3 月 1 日閲覧。 {{cite web}}: CS1 maint: bot: 元の URL ステータス不明 (リンク) 「アーカイブ コピー」(PDF)。2007 年 2 月 6 日のオリジナル(PDF)からアーカイブ。2006 年3 月 1 日に取得。{{cite web}}: CS1 maint: アーカイブされたコピーをタイトルとして (リンク)
• 詩人、英雄、そしてドラゴン（全2巻）（ブリル、2021年）、ISBN 9789004460737 

• 「グリゴール・ナレカチの詩」、REArm 19、1985年、435-439頁
• 「アルメニア語におけるゾロアスターの名称」アルメニア研究協会誌2、1985-1986年、3-10頁
• 「古代イランの国教としてのゾロアスター教」、KRカマ東洋研究所誌53、ボンベイ、1986年、74-142頁
• 「聖グリゴル・ナレカツィ、その資料と同時代の人々について」アルメニア評論41、2-162、1988年、59-65頁
• 「古代イランの宮廷における賢者と書記官」、イスラエルと古代近東の賢者、J. ガミー、L. パーデュー編、ウィノナ レイク: アイゼンブラウンズ、1990 年、141 ～ 146 ページ
• 「Kartîr and Mânî: a Shamanistic Model of Their Conflict」、Iranica Varia: Papers in Honor of Professor Ehsan Yarshater、Acta Iranica 30、ライデン：ブリル、1990 年、180 ～ 193 ページ
• 「エステル書のゾロアスター教の要素」、Irano-Judaica II、S. Shaked、A. Netzer 編、エルサレム、1990 年、33 ～ 40 ページ
• 「聖グリゴル・ナレカチの『哀歌』における聖書の伝統と土着叙事詩に関する二つの注釈」、REArm 22、1990-1991、pp. 135–145
• 「美徳とその報酬：聖グリゴル・ナレカツィの哀歌集第38瞑想」、ラフト社、1991年、25～30頁
• 「ゾロアスター教徒の神秘主義と秘教について」イラン研究26.1-2、1993年、73-94頁
• 「すべての異端の母：ユシュカパリクに関する後期中世アルメニア語テキスト」、REArm 24、1993年、273-293ページ
• 「アルメニアの問題のある蛇の子供たち」、REArm 25、1994年、77-96ページ
• 「ゾロアスター教と北斉のパネル」、ゾロアスター教研究ニュースレター、ボンベイ、1994年
• 「パルティアのバガヴァッド・ギーターとその反響」、ビザンチンからイランへ：ニーナ・ガルソイアンを記念したアルメニア研究、J.-P. マヘ、R. トムソン編、アトランタ：スカラーズ・プレス、1996年、17-35ページ
• 「アルメニアの精神性：典礼神秘主義と聖グリゴル・ナレカチの嘆きの書第33章」、REArm 26、1996-1997、pp. 427-439
• 「ポリフェモス アルメニオス」、REArm 26、1996-1997、25-38 ページ
• 「アルメニア語のパーテルノステルにおけるスキタイ人とアヴェスター」、Le Muséon 110.1-2、1997年、91-114頁。
• 「アルメニアへのマニ教使徒宣教？」、第三回ヨーロッパイラン研究会議議事録、1、N.シムズ・ウィリアムズ編、ヴィースバーデン：L.ライヒェルト、1998年、21-26頁
• 「真実は目で見るもの：アルメニアの写本とアルメニアの精神性」、T. マシューズ、R. ウィック編『天国の宝物：アルメニアの芸術、宗教、社会』、ニューヨーク：ピアポント モーガン ライブラリー、1998 年、147-162 ページ
• 「アルメニアの黒人青年の聖地（トゥクス・マヌク）」、ル・ミュゼオン 111.3-4、1998 年、319-343 ページ
• 「国境地帯の叙事詩: ソフェンのザリアドリス、反逆者のアスラン、ディゲネス・アクライト、そしてアルメニアのアルケスティスの神話」、アルメニアのツォプク/ハルペルト、R. ホヴァンニシアン編、コスタメサ、カリフォルニア: マツダ、1998、pp. 147-183
• 「コールリッジとアルメニアの悪魔に関するスコリウム」、日本文学会誌 10、1998-99、2000、pp. 63-71
• 「神は善良である：トビトとイランについて」、イランとコーカサス 5、テヘラン、2001 年、1-6 ページ
• 「デルヴェニ・パピルスの賢者」、Nâme-ye Irân-e Bâstân 1.1、テヘラン、2001 年、49-59 ページ
• 「エゼキエルとイラン」、Irano-Judaica V、シャウル・シェイクドおよびアムノン・ネッツァー編、エルサレム: ベン・ズリ研究所、2003 年、1-15 ページ

• アルメニアの宗教
• ベデン、ゾロアスター教またはその信奉者
• BOZPAYIT、ササン朝時代のゾロアスター教の教えの集成
• 埋葬 iii. ゾロアスター教の埋葬習慣
• CAMA カルシェジ・ルスタムジ、パールシー・ゾロアスター教学者、コミュニティリーダー、インド、19 世
• セドレヌス・ゲオルギウス、ゾロアスターを扱うビザンチンの歴史家、12位
• イスラム以前のペルシャにおけるキリスト教、文献資料
• AÙAR˜EAN、言語学者、アルメニア語、19世紀 20世紀
• ATRUˆAN、火の神殿、アルメニア語のパルティア語からの借用語
• ÙAÚDOR ii.、ヴェール、ゾロアスター教徒とパルシー教徒の間で
• AÚL、子供を盗む悪魔
• アルメニアの伝説の王、アヌアワン
• アルメニアの美しい神話の王 ARA
• ARLEZ、アルメニア語で超自然的な生き物を意味する
• アルタクシアス1世、アルメニアのアルタクシアス王朝の創始者、紀元前2年
• AÛDAHAÚ iv.、アルメニアのドラゴン
• BAAT ii. アルメニアのバット
• BÈNAMAÚZÈ i.、月経中の女性、ゾロアスター教の儀式の概念
• BURDAR、ペルシャ貴族のアルメニア語固有名詞、4
• 杯持ち、古代アルメニアの廷臣の役割

• アルメニア人の起源に関するエッセイ（1981）
• ニューヨーク・レビュー・オブ・ブックスへの手紙、ニューヨーク・レビュー・オブ・ブックス、2001年8月9日。
• ああ、キャプテン！私のキャプテン！ハーバード・クリムゾン、2006年3月3日金曜日。ハーバード大学前学長ラリー・サマーズの辞任について
• 学問における誠実さよりもイデオロギー、The Current、コロンビア大学、2007 年秋号。

• ジェームズ・ラッセルがYouTubeで「ヴァルダナンク」について語る
• ハーバード大学のジェームズ・R・ラッセル教授のページ（2016 年アーカイブ）
• マイケル・ストーン博士によるラッセル博士のアルメニアとイランの研究のレビュー
• カヴラ、トラビス R.、「偉大な本のための小さなニッチ：アルメニア研究教授の一般教育における孤独な功績」、ハーバード クリムゾン、2006 年 1 月 20 日。ラッセルの文学人文科学コースに関する記事。
• ハーバード大学近東言語文明学部ニュースレター、2004 年春号。ラッセル教授がアルメニア語テキストによる『花の本』の翻訳と研究を出版したことが特筆される。(2004 年 11 月アーカイブ)
• ハーバード大学近東言語文明学部ニュースレター、2006 年春、4 ページ参照。(2006 年 6 月アーカイブ)
• ハーバード大学近東言語文明学部ニュースレター、2006年秋、6ページ参照。（2006年12月アーカイブ）
• ジアバリビー・クーロシュ、「ジェームズ・ラッセル教授へのインタビュー：イランは再び以前の世界的地位に戻るべき」2022年3月31日、 Wayback Machineにアーカイブ、Ovi誌、2008年12月30日