ヘレニズム時代のパレスチナ

ヘレニズム時代のパレスチナ^{[1] [2] [3]}（紀元前320年-紀元前63年）は、ヘレニズム時代の歴史的なパレスチナを指す用語であり、紀元前333年にアケメネス朝シリアがアレクサンダー大王によって征服され、成長を続ける彼のマケドニア帝国に併合された。紀元前323年に彼が死去した後、アレクサンダーの帝国は彼の将軍であるディアドコイの間で分割され、コイレ・シリアを含むさまざまな地域に対するマケドニアの支配の始まりとなった。この地域は、その戦略的重要性から、プトレマイオス1世ソテルが紀元前322年にエジプトを、続いて紀元前320年にユド・メディナタを支配したときに始まり、プトレマイオス朝の支配下に入った。この時期には、元将軍たちが支配権を争い、権力闘争と領土交換が続くなど、数多くの紛争があった。

プトレマイオス朝の統治は、この地域に当初の安定と経済的繁栄をもたらした。プトレマイオス1世とその後継者であるプトレマイオス2世フィラデルフォスは、ユド・メディナタの支配を維持し、後者は第一次および第二次シリア戦争に勝利してプトレマイオス朝を絶頂期に導いた。これらの成功にもかかわらず、特に戦略的な地域であるコイレ・シリアをめぐるセレウコス朝との継続的な紛争は、さらなるシリア戦争を招いた。プトレマイオス朝の統治下で地元住民が享受していた平和と安定はこれらの戦争によって乱され、軍事作戦と政治的策略によりこの地域の支配は不安定になった。

セレウコス朝は紀元前198年にアンティオコス3世の治世に始まり、プトレマイオス朝と同様にユダヤ人が慣習と宗教を保持することを許可した。しかし、ローマに対する義務による財政的逼迫から神殿の強盗などの不評な措置が取られ、最終的にアンティオコス3世は紀元前187年に死去した。彼の後継者たちも同様の課題に直面し、内部紛争や外部からの圧力により地元住民の不満が高まった。ユダ・マカバイが率いたマカバイ人の反乱は、セレウコス朝の権威に対する不安と抵抗の高まりを浮き彫りにし、最終的にこの地域の勢力図に大きな変化をもたらした。

地元のハスモン朝はマカバイ戦争から生まれ、シモン・タッシが 大祭司兼支配者となり、独立したユダヤを樹立した。その後継者、特にヨハネ・ヒルカノスは王国を拡大し、ローマやエジプトとの関係を維持した。しかし、内部抗争と、特にセレウコス朝、後にはローマ人からの外部からの圧力により、ハスモン朝は衰退した。紀元前63年のエルサレム包囲戦におけるローマの将軍ポンペイウスの介入は、ハスモン朝の独立統治の終わりを告げた。この地域はローマ共和国に併合され、ヘレニズム時代のパレスチナの終わりとローマの従属国ユダヤの始まりを告げた。王朝の公式の終焉は、ローマ人によってヘロデ大王がユダヤ王に戴冠され、この地域に対するローマの支配が強固になった紀元前40年であった。

ヘレニズム時代の始まりは、アレクサンダー大王の征服（紀元前333年）によって特徴づけられる。アレクサンダーが323年に亡くなったとき、彼には帝国の支配者としての地位を継ぐ後継者がいなかったため、将軍たちは帝国を自分たちの間で分割した。^[4]

プトレマイオス1世ソテルは、アレクサンダー大王の死後、紀元前322年にエジプトを支配した。彼はまた、320年にユド・メディナタを支配したが、それは彼がそこがエジプトを攻撃するのに絶好の場所であり、また優れた防衛拠点でもあることをよく知っていたからである。しかし、その地域に目をつけた者は他にもいた。もう一人の元将軍、アンティゴノス1世モノフタルムスは、317年にバビロンの総督、セレウコス1世ニカトールを追い出し、レバントに向かって進軍を続けていた。セレウコスはプトレマイオスのもとに避難し、アンティゴノスが小アジアに撤退していたため、 2人はアンティゴノスの息子、マケドニア王デメトリオス1世に対して軍を結集した。デメトリオスはガザの戦いで敗れ、プトレマイオスはユド・メディナタの支配権を取り戻した。この状況は紀元前301年のイプソスの戦いでセレウコス軍がアンティゴノス軍を破る まで続いた。

セレウコスはシリアとパレスチナの地域を与えられたが、プトレマイオスはそれらの土地を手放そうとしなかったため、プトレマイオス朝とセレウコス朝の間でシリア戦争が起こった。アレクサンドロスの死後からイプソスの戦いまで、ユド・メディナタの人々の出来事については、頻繁な戦闘のためあまり知られていないが^[5]、現地の人々は平和と経済的安定をもたらしたプトレマイオスの統治に概ね満足していた。彼はまた、税金を支払い、反乱を起こさない限り、宗教的慣習を維持することを許可した。^[6]

プトレマイオス1世の後にはプトレマイオス2世フィラデルフォスが即位し、ユダ・メディナタの領土を守り、プトレマイオス朝を全盛期に導いた。彼は第一次シリア戦争と第二次シリア戦争の両方で勝利したが、セレウコス朝との紛争を終わらせようと娘のベレニケとセレウコス朝の王アンティオコス2世との結婚を取り計らった後に亡くなった。この結婚はうまくいかず、ベレニケとアンティオコス、そして彼らの子供はアンティオコスの元妻の命令により殺害された。これが第3次シリア戦争の原因の1つとなった。

プトレマイオス2世はナバテア人とも戦って打ち負かした。ナバテア人に対する支配を強化するため、彼はパレスチナの多くの都市を強化し、新しい都市を建設した。その結果、より多くのギリシャ人とマケドニア人がそれらの新しい都市に移住し、彼らの習慣や文化、つまりヘレニズムを持ち込んだ。プトレマイオス朝の統治はまた、「徴税農民」を生み出した。彼らは小規模農家から高い税金を徴収した大規模農家であった。これらの農家はこれによって大金を稼いだが、貴族とその他すべての人々との間に亀裂を生じさせることにもなった。第三次シリア戦争の終わり頃、大祭司オニアス2世はプトレマイオス3世エウエルゲテスに税金を支払わなかった。これはユダヤ人がプトレマイオス朝を支持する転機となったことを示していると考えられている。^[7]

第4次および第5次シリア戦争は、プトレマイオス朝によるパレスチナ支配の終焉を告げた。この2つの戦争は、以前の3つの戦争よりもパレスチナに大きな影響を与えた。また、無能な統治者プトレマイオス4世とプトレマイオス5世、そして大規模なセレウコス軍の力によって、プトレマイオス朝による100年にわたるパレスチナ支配は終焉を迎えた。^[8]

セレウコス朝は紀元前198年にアンティオコス3世の治世に始まった。彼はプトレマイオス朝と同様、ユダヤ人に宗教と慣習を維持することを許し、エルサレムに温かく迎え入れられたユダヤ人の神殿と都市の再建を奨励するまでになった。^[9]しかし、アンティオコスはローマに多額の負債を抱えていた。この資金を集めるために、彼は神殿を略奪することを決意した。エラムのベル神殿の人々はこれを快く思わず、紀元前187年にアンティオコスと彼を助ける者全員を殺害した。彼の後を継いだのは息子のセレウコス4世フィロパテルだった。彼はプトレマイオス5世からその地域を守っただけだったが、175年に大臣に殺害された。弟のアンティオコス4世エピファネスが跡を継いだ。彼が王を殺害する前に、大臣ヘリオドロスはエルサレムの神殿から財宝を盗もうとしていた。彼は、当時の大祭司オニアス3世のライバルからこのことを知らされていた。ヘリオドロスは神殿に入ることを許されなかったが、オニアスはなぜ大臣の一人がどこかで神殿に入ることを許されなかったのかを王に説明する必要があった。彼が不在の間、ライバルたちは新しい大祭司を立てた。オニアスの兄弟ジェイソン（ヨシュアのギリシャ化版）が彼の代わりを務めた。^[10]

セレウコス朝の統治に対する不満がマカバイ反乱を引き起こし、これを率いたのはユダ・マカバイウスであった。彼は優秀な将軍であることを証明し、アポロニウス率いる軍隊を打ち破った。165年、反乱はアンティオコス4世の目に留まり始め、アンティオコス4世は宰相に反乱を終わらせるよう告げた。宰相のリシアスは3人の将軍を派遣して鎮圧を図ったが、彼らは全員マカバイ人に打ち負かされた。その後すぐにリシアスは自ら赴いたが、マカバイ記第1巻と第2巻によると、彼は敗北した。それはそれほど単純ではなく、交渉があったことを示す証拠があるが、リシアスはそれでも残った。164年にアンティオコス4世が死去した後、その息子アンティオコス5世はユダヤ人に宗教の自由を与えた。リシアスは摂政を名乗った。この頃、神殿の再奉納が行われた。アクラの包囲中に、ユダの兄弟の一人、エレアゾルが殺された。マカバイ家はエルサレムに撤退し、そこでひどく打ち負かされるはずだった。しかし、リシアスはアンティオコス5世の摂政を誰が務めるかという矛盾のため撤退しなければならなかった。その後まもなく、二人は新王となったデメトリオス1世ソテルによって殺された。新大祭司アルキムスはバッキデス率いる軍を率いてエルサレムに来ていた。^[11]この頃、ユダはローマ人と条約を結ぶことができた。その後まもなく、ユダはエルサレムでバッキデスの軍と戦って殺された。彼の兄弟ヨナタンが跡を継いだ。8年間、ヨナタンはあまり活躍しなかった。しかし、紀元153年にセレウコス朝は問題に直面し始めた。ヨナタンはこの機会を利用して自分の軍隊をデメトリオスと交換し、エルサレムを奪還できるようにした。彼はアレクサンダー・バラスによって同じ目的で大祭司に任命された。エジプトとセレウコス朝の間で紛争が起こると、ヨナタンはアクラを占領した。王位をめぐる紛争が起こると、彼はアクラを完全に掌握した。しかし、142年に彼は殺害された。^[12]彼の兄弟シモンが彼の地位を引き継いだ。^[13]

シモンは「大集会」によって大祭司、将軍、指導者の称号に指名された。彼はローマに働きかけ、ユダヤが独立した土地となることを保証させた。アンティオコス7世はガダラ、ヨッパ、アク​​ラの都市を取り戻そうとした。また、多額の貢納も望んだ。シモンは2つの都市に対してそのほんの一部しか支払おうとしなかったため、アンティオコスは将軍ケンデバイオスを攻撃に派遣した。将軍は殺され、軍は逃走した。シモンと彼の息子2人はハスモン朝打倒の陰謀で殺された。彼の最後の息子、ヨハネ・ヒルカノスも殺されるはずだったが、計画を知らされ、エルサレムを守るために急いで向かった。ヒルカノスは新しい大祭司として対処すべき多くの問題を抱えていた。アンティオコスは紀元前134年にユダヤに侵攻し、エルサレムを包囲した。食糧不足のため、ヒルカノスはアンティオコスと取引しなければならなかった。彼は多額の金を支払い、都市の壁を破壊し、ユダヤに対するセレウコス朝の権力を認め、セレウコス朝がパルティアと戦うのを助けなければならなかった。ヒルカノスはこれに同意したが、パルティアとの戦いはうまくいかず、アンティオコスは紀元128年に死んだ。ヒルカノスはユダヤを取り戻し、権力を維持することができた。ヨハネス・ヒルカノスは、そこに多くのユダヤ人が住んでいたため、ローマ人やエジプト人とも良好な関係を保ち、トランスヨルダン、サマリア、^[14]、イドマヤ（エドムとしても知られる）を征服した。^{[15] [16]} アリストブロス1世はハスモン朝の最初の祭司王であった。彼は、母親に政府を引き継がせるべきという父の願いに反し、代わりに1人を除く母親と兄弟全員を投獄した。投獄されなかった1人は、後に彼の命令で殺された。彼が1年間の統治の間に成し遂げた最も重要なことは、ガリラヤの大部分を征服したことだ。彼の死後、権力と征服にしか関心がなかった弟のアレクサンダー・ヤンナイオスが後を継いだ。彼はまた、ユダヤの法律をほとんど尊重せず、弟の未亡人と結婚した。彼の最初の征服地はプトレマイオスであった。人々はキプロス島でそうであったように、プトレマイオス9世に助けを求めた。しかし、アレクサンダーを助けに来たのは、息子ではなく、彼の母であるクレオパトラ3世であった。アレクサンダーは人気のある統治者ではなかった。このため、エルサレムで6年間続いた内戦が起こった。アレクサンダー・ヤンナイオスの死後、彼の未亡人が統治者となったが、大祭司にはならなかった。ハスモン朝の終焉は、当時の祭司王アリストブロス2世とそのライバルであるヒルカノス2世の要請でローマ人がやって来た紀元前63年であった。紀元前63年、ローマの将軍ポンペイウスは、ハスモン朝の終焉を告げる手紙を書いた。ローマはエルサレムを征服し、ローマはヒルカノス2世を大祭司に任命したが、ユダヤはローマの属国となった。この王朝は紀元前40年にヘロデがローマによってユダの王に即位したことで終焉を迎えた。ローマの助けにより、ヘロデは紀元前37年までにエルサレムを占領した。^[17]

• ヘレニズムユダヤ教

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