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ハートヴィヒ・ヒルシュフェルト | |
|---|---|
| 生まれる | 1854年12月18日 |
| 死亡 | 1934年1月10日（79歳） |
| 国籍 | イギリス |
| 配偶者 |
ポーリン・ローエ
（ 1890年生まれ 、1929年死去 |
| 子供たち | ルイス・ヒルシュフェルト（1893–1898）[1] ロザムンド・ヒルシュフェルト（ 1895年生まれ） ベアトリス・アメリー・ヒルシュフェルト（ 1897年生まれ） ドロシー・ヒルシュフェルト |
| 学歴 | |
| 母校 | ストラスバーグ大学 |
| 論文 | Jüdische elemente im Ḳorân: Ein beitrag zur Ḳorânforschung (1878) |
| 博士課程の指導教員 | テオドール・ノルデケ |
| 学術研究 | |
| 機関 | ジュディス・レディ・モンテフィオーレ・カレッジ ジューズ・カレッジ ユニバーシティ・カレッジ・ロンドン |
| 主な関心事 | 東洋学 |
ハートウィッヒ・ヒルシュフェルト MRAS (ヘブライ語: נַפְתָּלִי הַארְטְוִויג בֵּן אַהֲרֹן הִירְשְׁפֵלְד ; 1854年12月18日 – 1934年1月10日）は、プロイセン生まれのイギリスの 東洋学者、書誌学者、教育者でした。彼の特別な学術的関心は、アラビア語の ユダヤ文学、およびユダヤ文化とアラブ文化の関係にありました。[2]彼は、ユダヤ・アラビア語原文とヘブライ語、ドイツ語、英語訳を出版したジュダ・ハレヴィの『クザリ』の版元とカイロのゲニザに関する研究で最もよく知られています。[3] [4]
バイオグラフィー
ハルトヴィヒ・ヒルシュフェルトはプロイセンのトルンのユダヤ人家庭に生まれた。父のアロン・ヒルシュフェルト博士はディルシャウ出身のラビで、母方の祖父は高名なラビ、サロモン・プレスナーであった。[5]ポゼンの王立マリエン・ギムナジウムを卒業後、ヒルシュフェルトはベルリン大学で東洋言語と哲学を学び、同時にアズリエル・ヒルデスハイマーのラビナー・セミナーの講義にも出席した。[6] 1878年にシュトラスブルク大学で博士号を取得し、プロイセン軍に1年間従軍した後、1882年に奨学金を得てパリに渡り、ジョセフ・デレンブールのもとでアラビア語とヘブライ語を学んだ。[7]
ポゼンで数年間教鞭をとった後、ヒルシュフェルトは1889年にイギリスに移住し、モンテフィオーレ・カレッジで聖書解釈学、セム語、哲学の教授となった。[7] 1901年、ケンブリッジ大学シンジケートから招かれ、テイラー＝シェヒター・コレクションのアラビア語断片を調査した。[6]同年、ジューズ・カレッジの司書兼セム語教授に任命され、1929年までその職に就いた。同時に、 1903年にユニバーシティ・カレッジ・ロンドンでセム語碑文学の講師、1906年にエチオピア語の講師、 1924年に同校のヘブライ語の教授兼ゴールドスミッド講師となった。
出版物
ヒルシュフェルトの出版物には、アラビア語の原文を基にしたジュダ・ハレヴィの『クザリ』のドイツ語訳（1885年）、ジュダ・イブン・ティブンによるアラビア語本文とヘブライ語訳の批評版（1887年）、1932年に改訂版が出版された英訳（1905年）[8] 、 『ヘブライ文字によるアラビア語の聖句読点』（1892年）、ムサ・イブン・トゥビによるアラビア哲学詩『アル・サビーニヤ』（1894年）、『コーランの説明の論文』 （1886年）（1902年に『コーランの構成と解釈に関する新研究』に発展）、アイザック・イスラエリによる『定義の書』のヘブライ語訳（1896年）などがある。ヒルシュフェルトは、 1911年に『イェフェト・ベン・アリーのナホム書注釈』、 1913年に『ヘブライ語文法要旨』、 1918年に『キルキサーニ研究』、 1921年に『エチオピア語・ファラシ語用語集』 、1925年に『申命記注釈』、 1926年に『ヘブライ語文法学者と辞書編集者の文学史』を著した。書誌的著作としては、モンテフィオーレ図書館の『ヘブライ語写本目録』 (1904年)がある。ヒルシュフェルトは多数の定期刊行物にも記事を寄稿しており、最も有名なのは『カイロ・ゲニザ』のアラビア語断片に関する一連のエッセイを『ユダヤ人季刊誌』(1903年～1908年)に寄稿したことだ。[9]
参考文献
この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています: Jacobs, Joseph、Emanuel, Victor Rousseau (1904)。「Hirschfeld, Hartwig」。Singer , Isidore他 (編)。The Jewish Encyclopedia。第 6 巻。ニューヨーク: Funk & Wagnalls。p. 420。
- ^ 「共同体の発表」。ユダヤ人世界。1898年6月17日。
- ^ ルビンシュタイン、ウィリアム・D. ; ジョレス、マイケル・A. ; ルビンシュタイン、ヒラリー・L. 編 (2011)。パルグレイブ・ユダヤ系英語史辞典。ロンドン：パルグレイブ・マクミラン。p. 429。ISBN 978-0-230-30466-6. OCLC 793104984.
- ^ 「ヒルシュフェルト、ハートヴィヒ」。ベイト・ハトフツォットのユダヤ人博物館。 2019年4月15日閲覧。
- ^ スペクター、シュムエル、ウィゴダー、ジェフリー編 (2001)。「トルン (I)」。ホロコースト前と最中のユダヤ人生活百科事典。第3巻。エルサレム：ヤド・ヴァシェム。1316ページ。ISBN 978-0-8147-9378-7。
- ^ マイケル、ブロック;カールバッハ、ジュリアス編。 (2004)。 Die Rabbiner der Emanzipationszeit in den deutschen, böhmischen und großpolnischen Ländern 1781–1871 [ドイツ、ボヘミア、大ポーランド領における解放時代のラビ、1781–1871 ]。 Biographisches Handbuch der Rabbiner (ドイツ語)。ミュンヘン：デ・グルイテル。 p. 447.ISBN 978-3-11-023232-5. OCLC 644583327.
- ^ ab ハリス、イシドール (1906)。ユダヤ人大学の歴史：1855年11月11日～1905年11月10日。ロンドン：ルザック＆カンパニー、pp. 112～116。
- ^ ab Gaster, Moses (1935). 「死亡記事: ハートヴィヒ・ヒルシュフェルト博士」.王立アジア協会誌. 67 (1): 229–230. doi : 10.1017/S0035869X0008391X . ISSN 1356-1863.
- ^ コーラー、ジョージ・Y. (2016)。「神の輝きの魅惑的な美しさ ― ブレスラウとイェフダ・ハレヴィの『セフェル・クザリ』（1877-1911）の受容」。トランスバーサル：ユダヤ研究ジャーナル。14 （1） 。ウォルター ・デ・グルイター社：26-34。doi ：10.1515/tra-2016-0004。ISSN 2391-7385。
- ^ ベレンバウム、マイケル、スコルニック、フレッド、編 (2007)。「ヒルシュフェルト、ハートヴィヒ」。ユダヤ百科事典。第9巻（第2版）。デトロイト：マクミランリファレンス。p. 137–138。ISBN 978-0-02-866097-4。
外部リンク
ウィキソースには、ハートヴィヒ・ヒルシュフェルトに関する原著作品があります。
- オンライン書籍ページにあるハートヴィヒ・ヒルシュフェルトの作品
- SefariaのKuzari の英語翻訳