ハラム（聖地）

イスラムの都市計画において、ḥaramという言葉は「不可侵区域」を意味し、イスラム文明における都市計画の重要な側面でした。こうした保護区域は聖域であり、紛争当事者が平和的に争いを解決できる場所でした。町は通常、飲料水や生活用水（上流）を供給し、廃棄物や下水を運び去る（下流）川の近くに建設されました。イスラム教徒は収容能力の概念を導入したと主張しており、実際に特定の町の家族数を制限していたことは明らかです。ハラムは通常、公園や自然（ヒマという別の名前で呼ばれていました）へのアクセスを確保し、都市のスプロール現象を抑制し、水路や分水嶺、オアシスを保護するために配置されました。この点において、その規則は現代のゾーニング法と非常によく似ており、同じ目的を持っていました。

現代の学者の中には、ハラームとヒマの区別は、どの地域に制限を設けるかを決定する手段が異なっていたために必要だったと考える者もいる。ハラームの選択はコミュニティに委ねられていたのに対し、ヒマの選択は地域の自然特性とより関係があり、法学者によって最も尊重されるべきものと考えられていた。この考えは、おそらく、イスラム教徒がイジュマ（イスラム教における隣人の合意）を尊重することと、ヒラーファ（アッラーの下での自然の管理）を実践することという、2つの異なる義務から生じている。これは、歴史的に実際の意思決定手段を反映している場合もあれば、そうでない場合もある。保護され、侵してはならない区域として、ハラームは、モスクで儀式や祈りが行われる聖別された空間、つまり礼拝堂を指す場合にも用いられる。^{[ 4 ]}

ḤAramは、非常に神聖な場所という意味も持ちます。イスラム教において疑いなく最も神聖な場所とされる2つの場所は、メッカのアル・マスジド・アル・ハラム（クルアーンではハラマン・アーミナン（حَرَمًا آمِنًا、「安全な聖域」）と呼ばれている（28:57; 29:67 ^{[ 6 ]））と}、メディナの預言者のモスクである。そのため、アラビア語の双数形アル・ハラマン（ٱلْحَرَمَان）またはアル・ハラマイン（ٱلْحَرَمَيْن）はこれら2つの場所を指し、^{[ 7 ]}どちらもアラビア半島のヒジャーズ地方にある。^{[ 8 ]} 1986年以来、サウジアラビアは君主制は「二聖地の守護者」または「二聖モスクの守護者」（خَادِم ٱلْحَرَمَيْن ٱلشَّرِيْفَيْن、Khādim al-Ḥaramayn ash-Sharīfayn）以外のすべての王位を放棄した。 ^{[ 9 ] [ 10 ]}

さらに、ḥaramという用語は、エルサレムのアル＝アクサ・モスク( ٱلْحَرَم ٱلشَّرِيْف、アル＝Ḥaram Ash-Sharīf )など、他の特定の聖地を指すためによく使用されます。ただし、イブン・タイミーヤなどの一部の人々は、正当に「ḥaram」と呼べる場所はメッカ、メディナ、そしておそらくタイフのワッジ渓谷だけであり、ヘブロンやエルサレムのような他の場所は否定すると主張して、これに抗議しました。 ^{[ 11 ]}実際、エルサレムのイスラム名の一つであるthālith al-ḥaramayn ( ثَالِث ٱلْحَرَمَيْن、文字通り「二つの聖地のうちの三番目」) は、メッカとメディナの揺るぎない優位性と、エルサレムがイスラムにおいて特別な地位を持つことを認めたいという願望との間の緊張を、やや逆説的な方法で解消している。エルサレムは、アル＝アクサー・モスク (コーランに名前で言及されている数少ないモスクの一つであり、 ^{[ 12 ]}その結果、最も重要なモスクの一つ) がある場所であるため、通常はそれ自体が聖地と見なされている。^{[ 13 ]}