パリのグランドモスク

パリのグランドモスク
パリのグランドモスク
パリのモスク。左側にミナレットがある。
宗教
所属	イスラム教
位置
位置	パリ、フランス
パリ市内で展示
地理座標	北緯48°50′31″ 東経2°21′18″ / 北緯48.84194° 東経2.35500° / 48.84194; 2.35500
建築
建築家	モーリス・トランシャン・ド・リュネル
タイプ	モスク
スタイル	ムーア様式
画期的	1922
完了	1926
仕様
ミナレット​	1
ミナレットの高さ	33メートル
Webサイト
当サイトについて

パリ大モスク（フランス語： Grande Mosquée de Paris、[ɡʁɑ̃d mɔske də paʁi]と発音 ）は、パリ大モスク、または単にパリモスクとしても知られ、パリ5区に位置し、フランス最大のモスクの1つです。礼拝室、屋外庭園、小さな図書館、ギフトショップ、カフェ、レストランで構成されています。全体として、このモスクはフランスでイスラム教とイスラム教徒の認知度を高める上で重要な役割を果たしています。1926年に完成し、フランス本土で最も古いモスクです。^[1]

パリのモスクの歴史は、19世紀から20世紀にかけてフランスがイスラム世界の大部分を植民地化した歴史と密接に結びついています。パリのモスク建設計画は、最初ではないにしても、初期には「1842年にボージョン地区に建設したいという要望があり、その後、同様の意図が復活した」と記録されている。^[2] 1846年、東方協会は「パリ、その後マルセイユに墓地、モスク、イスラム教学校（コレージュ）」を建設することを提案した。歴史家ミシェル・ルナールによると、この提案は「慈善的な理由、政治的な理由（アルジェリアの征服と平和化）に加え、宗教的な理由から提案された。イスラム教徒はユダヤ教徒よりもローマカトリックに近いと判断されたため」だった。^[2]国民議会でこの問題を議論した法務省と宗教省の否定的な反応により、この計画は10年間棚上げになった。^[3]

1856年11月29日のフランス総督令により、パリ駐在のオスマン帝国大使館は、パリ東部墓地の85区、ペール・ラシェーズにイスラム教徒の埋葬のための特別な囲い地を建設する許可を得た。囲い地の広さは約800平方メートルで、オスマン帝国はその中に「モスク」と名付けられた建物を建て、葬儀や死者への祈りの場とした。これはパリ領内に建設された最初のモスクであった。しかし、9世紀にイスラム教徒が南フランスから姿を消して以来、西ヨーロッパで最初のモスクではなかった。なぜなら、マルセイユのトルコ人墓地の境界内には、以前から使われていたモスクがあったが、フランス革命中に破壊されていたからである。" ^[2]

墓地にはフランスで亡くなったオスマン帝国人の墓が埋葬されていました。あまり使われなかったため、1883 年に規模が縮小されましたが、すぐに建物が荒廃したため、オスマン帝国政府は再建と拡張に資金を提供することを決定しました。1914 年には、ドーム屋根と明らかな「イスラム」の特徴を備えた、より目立つ建物の建築設計が提案されましたが、第一次世界大戦によりプロジェクトの実施は阻止されました。しかし、1923 年にイスラム問題に関する省庁間委員会がペール ラシェーズにイスラム教徒の墓地を完成させる作業について議論しました。委員会は、モスクを建設する計画が植物園地区にあったため、墓地にモスクを建設するのは現実的ではないという結論に達しました。

パリにおける最初の本格的なモスク建設計画は、1895年にテオフィル・デルカセ、ジュール・カンボン、ボナパルト大公、ダランベルグ大公らが設立したフランス領アフリカ委員会によって構想されたが、成功しなかった。しかし、1896年1月12日のラ・プレス紙の記事は、オスマン帝国のスルタン、エジプト総督、モロッコのスルタンの財政支援を得てオルセー河岸にモスクを建設するというこの計画について楽観的であった。^[4]

ジャーナリストのポール・ブルダリーは、新聞「ラ・レヴュ・インディジェンヌ」の中で、パリのモスク建設を正当化した。

このような提案は忘れ去られてはならないし、［歴史に］埋もれてはならない。それはフランスがイスラム教徒の息子たちに対してとるべき政治的見解をあまりにも反映しており、それは何よりも政治的、行政的平等の行為、そして何よりも同情と善意のジェスチャーへと変換されるべきである。1906年の創刊以来、ラ・ルヴュ・インディジェンヌは、このプロジェクトを再開する計画を提出しており、そこから同紙が提案する改革が推奨され、成功裏に完了するだろう。1912年にパリを訪れたアルジェリアのイスラム教徒代表団のメンバー、ベンタミ博士、ムーサ博士、弁護士のモクタール・ハッジ・サイード氏などは、その時点でラ・ルヴュ・インディジェンヌの本部で行われた会議の過程でこの問題が取り上げられたことを覚えている。その間、イスラム愛好家でナポレオンとイスラムに関する著作の著者であるクリスチャン・シェルフィス氏は、パリにモスクを建設することを推奨した。他の人々は、疑いなく、同じ建設が望ましく、また可能であると考えている。

ブルダリーは記事の中で、イスラム世界の大半の国を支配するために尽力したイギリスとの同盟と、フランスの利益は「フランソワ1世とスレイマン大帝の希望に従ってトルコの友人であり続けること」と「イスラム教アラブ勢力内での役割」を継続することの間にある矛盾を指摘した。『ラ・レヴュ・インディジェンヌ』は、パリのモスクの計画はフランス国民が「彼らの精神と心からの祖国への愛、そしてイスラム教への敬意にかなう」ものだと認識していると信じていた。それが、ブルダリーが計画のためのロビー活動をやめず、フランス政府に耳を傾けてもらうために真剣に取り組んだ理由である。

ブルダリーは日記の中でこう書いている。

1915 年の 5 月から 6 月にかけて、私は[シャルル] ジローの弟子である建築家E. トロンコワ氏と協議を始めた。私たちの議論は、イスラム教と戦場でのフランスのイスラム教徒の役割について頻繁に話題になった。トロンコワ氏は、モスクは彼らの英雄的行為と犠牲に対する真の記念碑となるだろうという意見を述べた。私はトロンコワ氏に、以前に表明された事実と見解を説明し、私たちも作業に取り掛かることを決めた。そして 1916 年の夏には、パリに住む一定数のイスラム教徒とその友人たちが、ラ・レヴュ・インディジェンの本部に数回集まり、建築家のスケッチを検討し、必要であれば批評した。私の記憶では、その中には前線からパリを経由して来たエミール・ハレド、ベンタミ医師、ムフティのモクラニ、タムザリ医師とその兄弟、ハリル・ベイ、ジアネ、画家のディネなどがいた。ドービニー伯爵夫人、ラヴナール、クリスチャン・シェルフィス、副議員A.プラット等が参加した。これらの会合の後、委員会が結成され、委員長にはリヨン市長で上院議員のエ[ドゥアール]エリオット氏が、副委員長には上院議員のリュシアン・ユベール氏、下院議員のマランとプラット、そしてAnnales politiques et littérairesのディレクターA.ブリッソン氏が就任した。グー氏を通じてこの計画を知っていたイスラム問題省庁間委員会は承認を与え、元外務大臣のピション氏が後援を申し出たため、計画は評議会の議長である[アリスティード]ブリアン氏に直接持ち込まれ、評議会はそれを承認した。

ブルダリーはまさにパリのモスク建設計画の父であり、完成に向けて精力的に働きました。この計画の最初の構想は、建築家モーリス・トランシャン・ド・リュネルによって練り上げられました。彼は1912 年以降ユベール・リョーテの下で美術部長を務め、ラドヤード・キップリング、C. ファレール、ベルギーのエリザベス女王の友人でもありました。

1881年、フランス政府はアルジェリアに先住民族制度を設け、土地の剥奪などの処罰や植民地人に対する差別を可能にした。^[5]この法令ではまた、移動に許可証を義務付けることで、アルジェリア人の国際移動および国内移動を制限した。1905年、フランス人労働者のストライキにより、フランス当局はアルジェリア人にこの役割を担わせることにした。移動制限は緩和され、アルジェリア人がフランスに渡航し、労働力の空白を埋めるために移住することができた。1912年、国が成長するにつれ、軍隊のために兵士を増やす必要もあったため、フランスの労働者に対する欲求は高まった。これに応じて、法令は緩和され、アルジェリアからのさらなる移民を許可した。その後まもなく、第一次世界大戦中、フランスは進行中の戦争を支援するためにさらなる資源を必要とした。この戦争では、フランス軍に従軍したアルジェリア兵10万人以上が犠牲となり、フランスにはアルジェリアからの移民が新たに流入した。戦争が終結すると、フランスはイスラム教徒をより受け入れるようになり、フランスのために尽力し犠牲を払った彼らを称えたいと思うようになった。^[6]

モスク建設の決定は、ヴェルダンの戦いの後に、モスク建設の責任を負ったハブ協会に再浮上した。1917年に設立されたこの協会の目的は、北アフリカの住民のために毎年メッカへの巡礼を組織し、巡礼者がヒジャズへの旅の途中で安全と衛生の規則に従うようにすることだった。^{[7] [8] [9] [10]}

パリの大モスクは、1920年8月19日の法律に基づきフランス政府から資金提供を受け、モスク、図書館、会議室兼学習室からなるイスラム研究所の建設に50万フランの補助金が支給された。^{[9] [11]}しかし、1920年8月19日の法律は、エドゥアール・エリオとアリスティード・ブリアン自身が署名した、政府の世俗性を公布した1905年のフランスの政教分離法に違反していた。 ^{[12]大モスクは、かつての慈善病院（}ピティエ・サルペトリエール病院）の跡地に、植物園に隣接して建てられた。最初の石が置かれたのは1922年。工事はモーリス・トランシャン・ド・リュネルの設計に基づいて、ロバート・フルネ、モーリス・マントゥー、シャルル・ヒューベスによって完成された。モスクはムーア様式に従って建てられ、^[13]ミナレットの高さは33メートルである。

1926年7月16日、フランス大統領ガストン・ドゥメルグとモロッコ国王 ユセフの臨席のもと、モスクの開館式が行われた。^{[14]ドゥメルグは、}第一次世界大戦の西部戦線での流血によって固められたフランスとイスラムの友好関係を祝い、モロッコ共和国はすべての信仰を保護すると明言した。スーフィーのシェイク・アフマド・アル・アラウィーが、新しく建てられたモスクの開館にあたり、最初の共同祈祷を主導した。^[15]開館式の前夜、メッサリ・ハッジはエトワール・ノルド・アフリカン（北アフリカの星）の最初の会合を開き、「モスクの宣伝行為」を批判した。

1929年、エジプトのフアード1世国王がモスクのミンバルを寄贈し、現在でも使用されている。^[16]

モロッコで最も重要なモスクの一つであり、世界最古のモスクの一つであるモロッコのフェズのカラウィーーン・モスクに触発されたパリ・モスクの装飾計画のすべて、中庭、馬蹄形アーチ、特にゼリジュは、伝統的な材料を使用して北アフリカの専門職人に委託されました。高さ33メートルのミナレットは、チュニジアのアル・ザイトゥナ・モスクに触発されました。^[17]

パリ モスクの大きな入り口のドアは、最も純粋なイスラム様式の様式化された花のモチーフで装飾されています。

パリの大モスクは 7,500 平方メートルの面積を誇り、以下のもので構成されています。

• イスラム世界のさまざまな地域からインスピレーションを得た装飾が施された祈祷室
• マドラサ（学校）
• 図書館
• 会議室
• 3,500平方メートルの面積を誇るアラブ庭園
• レストラン、ティールーム、ハマム、ショップの別館

モスクは、イスラムセンターとともに、1983年12月9日の法令により、歴史的建造物の補足目録に掲載されている。この建物は、「20世紀の遺産」（Patrimoine du XXe siècle）というラベルが貼られている。^[18]

パリの大モスクは最大 1,000 人を収容でき、女性の入場も認められており、告解室や身体障害者用のアクセスも用意されています。

1991年のドキュメンタリーで、デリ・ベルカニ監督は、第二次世界大戦中およびナチスによるフランス占領中、パリの大モスクはフランスに住むイスラム教徒の抵抗の拠点となっていたと報告している。 ^{[19]フランク}・ティルール・エ・パルチザン（FTP、パルチザン狙撃兵）のアルジェリア人は、イギリスの落下傘兵を確保・保護し、彼らに隠れ場所を見つけることを使命とした。洞窟の上に建てられたモスクは、セーヌ川の支流であるビエーヴル川に密かにたどり着くことを可能にした。^[20] FTPはまた、ユダヤ人の家族、またはFTPの知人または友人の依頼による家族が、自由貿易地域への通過書類を待つ間、または地中海を渡ってマグレブ諸国へ向かう間、モスクに移住するのを手助けした。ユダヤ人難民には、迫害から守るために、彼らがイスラム教徒でありモスクのメンバーであることを宣言する書類が与えられた。^[21]アルベール・アスリーヌ医師は、パリの大モスクが避難したユダヤ人のために配給カード（1人1枚）を約1600枚記録した。^[22]このあまり知られていない歴史は、カレン・グレイ・リュエルとデボラ・デュラン・デサイクスの『パリの大モスク：ホロコースト中にイスラム教徒がユダヤ人を救出した物語』で詳しく語られている。この本は8～12歳を対象にしており、2009年に米国で出版された（フランス語版と日本語版もある）。

この時期にパリのモスクを通じて収容され救出されたユダヤ人の数に関する数字は、様々な著者によって大きく異なっている。女性平和建設者協会会長のアニー＝ポール・デルシャンスキー氏 [fr]は、ビルカニの映画に登場するアルベール・アスリーヌ氏によれば、1600人が救出されたと報告している。一方、フランス内務省で宗教問題を担当していた元職員のアラン・ボワイエ氏によると、その数は500人近くだという。

1942年から1944年の間にパリの大モスクによって救われたユダヤ人の状況についての証人を求める呼びかけが2005年4月3日に開始されたが、同時に、モスクの管理者シ・カドゥール・ベンガブリットの子孫にヤド・ヴァシェムから正義勲章（médaille des Justes）が授与された。ベンガブリットは、歌手サリム・ハラリを含む100人のユダヤ人の命を、モスクの行政職員からイスラム教徒の身分証明書を渡し、逮捕と国外追放を逃れるよう救った人物である。^{[23] [24]}

しかし、フランスから追放されたユダヤ人の息子と娘の協会の会長セルジュ・クラルスフェルトは、救われたユダヤ人が1500人という数字には懐疑的で、「私たちの組織の2500人の会員の中で、それを聞いたことがある人は一人もいない」と述べている。それでも、平和のバティスーズ協会が行っている証人への呼びかけを開始するキャンペーンは「前向き」であると彼は考えている。^[25]

フランス系モロッコ人監督イスマエル・フェルーキは2011年に『自由人たち』と題した映画を制作した。これは第二次世界大戦中のイスラム抵抗運動の忘れられた歴史を描いたもので、主演はタハール・ラヒムとマイケル・ロンズデールである。 ^[26]この映画は歴史家のミシェル・ルナールとダニエル・ルフーヴルから批判され、特に真剣な作品ではないと考えられている。^{[27] [28]}

グランドモスクはフランス社会において、イスラム教とイスラム教徒の認知度を高める重要な役割を果たしている。^[29]このモスクは1957年にフランス外務大臣によってアルジェリアに譲渡された。パリモスクはフランスのモスクの総本山として機能しており、現在は1992年から学長を務めるムフティのダリル ・ブバクールが率いている。1993年にはイマームやイスラム教の牧師を養成する宗教学校、アル・ガザーリ研究所が設立された。 ^[30] 1994年、当時宗教担当の内務大臣であったシャルル・パスクアは、グランドモスクに肉をハラールとして認証する権限を与えた。^[31]

2011 年 12 月 12 日、大モスクの礼拝堂に面した大パティオを覆う開閉式屋根の建設開始を記念する公式式典が行われました。この重要なプロジェクトは、悪天候から信者を守るために信者たちが長年待ち望んでいたもので、1922 年から 1926 年にかけての当初の構想の重要な特徴でした。

2012年11月、パリに「フランスの同性愛イスラム教徒」グループのメンバーであるルドヴィク・モハメド・ザヘドによって祈祷室が開設された。この開設はパリ大モスクによって非難された。^[32]

2013年12月、モスクの女性たち（ Les Femmes dans la Mosquée ）というグループは、礼拝室から排除され、玄関ホールに追いやられた男性と同じ部屋で礼拝する権利を当局に要求した。^[33]この運動のスポークスマン、ハナネ・カリミは、「以前の方針は、今日のイスラム教コミュニティの特定の慣習に沿った組織化を反映しており、女性にはそこに居場所がなく、女性は見えなくなっている」と述べた。^[34]

ベルトラン・ドラノエ政権下では、イスラム教の聖地やハブ協会に永小作権を与えようとする者など、いくつかの論争が起こった。^[35] 2013年、パリ市長アンヌ・イダルゴ は、1905年の政教分離法を理由に、イスラム文化研究所の2つ目の建物の建設許可を拒否した。^[36]

パリのグランド・モスクは、有権者に対し、マリーヌ・ル・ペンではなくエマニュエル・マクロンに投票することで「希望の道を歩む」よう呼びかけた。^[要出典]

グランドモスクは近年、イスラム恐怖症による攻撃を何度も受けている。2015年には、ある男がトラックでモスクに突っ込もうとしたが、人種差別的な事件を防ぐために政府が設置した警察官のバリケードに阻止された。^[37] 2015年の別の機会には、ある男がモスクの壁にスワスティカを落書きした。^[要出典]攻撃後、モスクの信者たちは、破壊行為の試みの後、希望と団結を求めて集まった。

モスクは、フランスに存在する一般的なイスラム教の固定観念を払拭するために積極的な広報活動を行っています。^[38]ダリル・ブーバクール博士はフランスにおけるイスラム教の公式の顔であり、著書やインタビューを通じて自身の信仰を広めるために全力を尽くしており、著名な社会正義の人物でもあります。^[39]

1921年以来、パリ大モスクは、1901年法で規制されている協会であるイスラム教の聖者協会の管轄下にあり、パリ市からの寄贈を受けて建物の所有者となった。1980年代、ガストン・デフェール内務大臣は、モスクの管理を内務省とパリ市から撤回し、この法律により、アルジェリアはモスクの予算の3分の1を賄うことが可能になった（2015年の予算は180万ユーロ）。モスクは法的には独立しているが、宗教的、文化的にはアルジェリアと結びついており、アルジェリアはモスクの司祭を指名する暗黙の権利を行使している。ただし、2015年にアルジェリアはパリ大モスクの資産取得手続きの開始を公式に発表した。^[40]

パリ大モスクのムスリム協会は、フランスハラール肉管理機関（SFCVH）と宗教的なパートナーシップを結んでおり、1994年12月15日のフランス農業大臣の法令に従って、儀式的な屠殺を行う権限を持つ司祭を規制することに合意している。ムスリム協会はイスラムの儀式的な犠牲に関する宗教的特権を行使し、SFCVHは電気処刑や不活性ガスによる窒息死などの屠殺プロセスの管理と認証の技術的、管理的、商業的側面を監督する責任を負っている。

現在、グランドモスクはフランス最大、ヨーロッパで3番目に大きいモスクです。^[29]ラテン地区5区に位置し、植物園とアラブ世界研究所の近くにあります。モスクは祈りの場であると同時に観光地でもあり、ガイド付きツアーも行われています。訪問者用の大きなトルコ大理石の浴場もあります。^[29]

モスクは、イマームの部屋や指導のための部屋、イスラム教徒によるコーランの朗読、祈り、瞑想のために確保されたスペースを除いて、年間を通じて毎日（金曜日を除く）観光客に開放されています。

モスクには、タジンやクスクスなどのマグレブ料理を提供する伝統的なレストラン「Aux Portes de l'Orient（東の扉）」や、ティールーム（ミントティー、ルコム、ペストリー、水タバコを提供）もあります。また、トルコ風呂（女性専用）や伝統的なアラブ工芸品を販売する店もあり、これらの施設はすべて通年一般に公開されています。

モスクへは、パリ地下鉄7号線のPlace Monge駅とCensier-Daubenton駅からアクセスできるほか、RATPのいくつかのバス路線（47、67、89）でもアクセスできます。

2020年3月13日、パリのグランドモスクはCOVID-19パンデミックのため閉鎖を余儀なくされた。感染拡大を抑えるため、フランスは100人を超える集会を禁止した。^[41] 2020年6月2日、モスクは社会的距離の確保、収容人数の制限、フェイスカバーの着用などの要件を定めて再開した。^[42]国がロックダウンに入ったり解除したりするのに伴い、モスクは引き続き閉鎖と再開を繰り返した。

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  メインディッシュ。
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  パティオと水噴射のあるアンダルシア庭園。
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  庭への入り口。
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  内庭。
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  内庭。
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  祈祷ホール。
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  祈祷ホール。
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  ドーベントン通り。
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  ドーベントン通り。
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  詳細は、最高のアーチとリンソーを参照してください。
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  ゼリージュ。
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  中庭と噴水。
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  図書館。
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  ムーア風の装飾。
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  レストラン。
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  レストラン。
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  内庭。
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  ピュイ・ド・レルミット通りから見たミナレット。
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  正面玄関の上にあるミナレットの北側にある幾何学的なモチーフの詳細。
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  ミフラーブ
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  モスク、パリ

• ヴァンセンヌの森のモスク
• サンクトペテルブルク モスク
• パリの観光スポット一覧

ウィキメディア・コモンズには、パリのグランド・モスクに関連するメディアがあります。

• モスクの公式ウェブサイト
• パリのグランドモスクの航空写真とマルチメディアリソース
• MSNBCの報道