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グトネス族（Gutones、Gotonesなどとも綴られる）は、1世紀から2世紀にかけてローマ時代の著述家によって現在のポーランドにあたる地域に居住していたと記録されているゲルマン民族である。地理学者プトレマイオスによる彼らの居住地に関する最も正確な記述は、ヴィスワ川の東側に位置づけている。
グトネス族は、黒海とドナウ川下流の北に居住し、3世紀にローマの記録に初めて登場するゴート族やその他の関連するゲルマン語を話す人々の起源を研究する歴史家、言語学者、考古学者にとって特に興味深い存在である。グトネス族という名称は、ゴート族自身の言語での名称を表していると考えられており、一般的にそれぞれヴィエルバルク文化とチェルニャホフ文化と同一視されるこれら2つの民族集団の考古学的遺物には、両者の間に大きな交流があったことを示す痕跡が見られる。
古典文献にはグトネスについて明確に言及されている箇所はごくわずかであり、その他にも可能性のある記述がいくつか存在する。明確な記述は以下のとおりである。
確実性は低い：
タキトゥスが『ゲルマニア』の中でグトネス族の隣人として描写したルギイ族は、ヴォルフラムなどの著述家によってヴァンダル族と同一人物であると考えられてきた。[ 5 ]ルギイ族とヴァンダル族はどちらも、ヴィールバルク文化の南に位置するプシェヴォルスク文化と関連付けられている。 [ 20 ]タキトゥスは、ヴァンダル族については、その用語の存在に一度だけ軽く触れている以外は論じていない。
1 世紀と 2 世紀のグトネスは、今日ではゲティカと呼ばれるヨルダネスによって書かれた 6 世紀のゴート族の歴史とよく比較される。その一部は信頼できないと考えられている。例えば、紀元前 1490 年まで遡ると主張している。一方、ゴート族がヴィスワ川から来たという主張は、グトネスという名前がゴート族の名前と似ていることから、ピーター・ヘザーやヘルヴィヒ・ヴォルフラムを含む多くの歴史家によって真剣に受け止められている。ヘザーは、ポーランド地方出身の少なくとも他の 2 つの 1 世紀のゲルマン民族、ヴァンダル族とルギ族の名前が 3 世紀までにカルパティア山脈の南でも見られることを考慮すると、名前の類似性を「偶然の類似」として片付けるのは難しいと主張している。[ 21 ]
ヨルダネスの記述のうち、プトレマイオスなどの古典文献の読解から得られた部分と、ゴート族の伝承や詳細の確認に役立った他の資料から得られた部分がどれくらいあるかについては、歴史家の間で意見が一致していない。ヨルダネスは『ゲティカ』（第4巻25章および第17章）の中で、紀元前1000年以上前のヴィスワ川付近の地域におけるゴート族の時代について、次のような記述をしている。この時代は紀元前1490年に始まり、約5世代続いたとされるが、歴史家の間ではその時期については受け入れられていない。歴史家たちは、この記述の他の側面についても議論している。
ヨルダネスによるゴート族とグトネス族の同一視における最も深刻な問題点の2つは、彼が記述する年代記と、ゴート族とドナウ川下流域のゲタイ族の同一視である。彼は、ゴート族／ゲタイ族が3世紀より1000年以上前に黒海地域に到達し、その後、例えばエジプトやペルシャを征服するなどして他の地域に移動し、再び戻ってきたと主張している。ゲタイ族とゴート族の同一視は、少なくともヤコブ・グリムの時代以降、現代の歴史家には受け入れられていない。[ 22 ]
タキトゥスが言及した隣人のルギイ族やレモヴィイ族とともに、グトネス族は考古学者によってヴィエルバルク文化と関連付けられている。この文化は紀元1世紀からポメラニア地方とヴィスワ川下流域に存在し、その後南へと拡大した。歴史家はヨルダネスの記述に基づき、これをゴート族の南下、あるいはゴート族の勢力拡大と結びつけることが多い。考古学者はまた、ヴィエルバルク文化は地域的に発展したものの、スカンジナビア半島や、後に紀元3世紀からゴート族が支配するようになった黒海沿岸地域との文化交流や交易の痕跡が明確に見られることも確認している。
ヨルダネスは現代の学者からは信頼できる情報源とは見なされていないものの、ヴィスワ川流域におけるゴート族の起源については様々な説が提唱されている。大規模な移住ではなく、ゴート族は時間をかけて小集団で南下したというのが現在では一般的な見方である。ゴート族が最終的に支配的な地位を築き、人口が増えたのは、琥珀交易路沿いの重要な拠点を軍事的に支配したこと[ 23 ] 、そして居住地域で多様な出自を持つ多くの民族を受け入れたこと[ 24 ]が理由であると示唆されている。