ジョージ・ホリオーク | |
|---|---|
| 生まれる | ジョージ・ジェイコブ・ホリオーク 1817年4月13日 |
| 死亡 | 1906年1月22日(88歳) |
| 埋葬地 | ハイゲート墓地、ロンドン |
| 職業 | 新聞編集者 |
| 活動年数 | 1846–1861 |
| 知られている | 世俗主義という言葉を発明する。 |
| 配偶者 | エレノア・ウィリアムズ |
| 親族 | オースティン・ホリオーク(兄弟) |
| サイン | |
ジョージ・ジェイコブ・ホリオーク(1817年4月13日 - 1906年1月22日)は、イギリスの世俗主義者、協同組合主義者、新聞編集者であった。彼は1851年に「世俗主義」 [1] 、 1878年に「ジンゴイズム」 [2]という造語を作った。彼は1846年から1861年6月まで世俗主義の新聞「リーゾナー」を編集し、1864年から1867年まで協同組合主義の新聞「イングリッシュ・リーダー」を編集した。[3]
若いころ

ジョージ・ジェイコブ・ホリオークはバーミンガムで生まれた。父親は製材職人、母親はボタン職人として働いていた。彼は婦人学校とウェスレー派の日曜学校に通い、[4] 8歳の時に父親と同じ鋳造所で半日働き、技術を学んだ。18歳でバーミンガム機械工学校の講義に出席し、ロバート・オーウェンの社会主義的著作に出会い、後に助教授となった。1839年にエレノア・ウィリアムズと結婚し、フルタイムの教師になることを決意したが、社会主義的見解を理由に拒否された。[5]フルタイムで教えることはできなかったため、オーウェン派の社会宣教師に就任した。最初の配属先はウスターであったが、翌年、より重要なシェフィールドの配属先へと転勤となった。[6]
オウェニズム
ホリオークはチャールズ・サウスウェルに同調し、講師は日曜日に献金を集めるために宗教的誓約をすべきとするオーウェン派の公式方針に反対した。サウスウェルは無神論の出版物『Oracle of Reason』を創刊し、その理由ですぐに投獄された。ホリオークは自身の経験から 無神論者の立場に転じ、編集者を引き継いだ。
ホリオークは、社会学で名声を博し、実証主義の教義で知られるフランスの科学哲学者オーギュスト・コントの影響を受けていた。コント自身も、伝統的な宗教の凝集機能を果たすために世俗的な「人類の宗教」を確立しようと試みていた。ホリオークは、コントのさまざまな著作を翻訳し、おそらく女性初の社会学者となったハリエット・マルティノーの知人だった。彼女は、1859年に ダーウィンの『種の起源』をレビューした際に興奮してホリオークに手紙を書いた。
起訴
1842年、ホリオークは、1842年4月にチェルトナム機械工学校で行われた公開講演で冒涜の罪で有罪判決を受けた最後の人物の一人となったが、この講演には神学的な性格はなく、有罪を示す言葉は単に会議の参加者から彼に向けられた質問に対する返答に過ぎなかった。[7]
彼が鎖につながれてチェルトナムからグロスター刑務所まで連行されるのを止めるには支援者の介入が必要で、内務大臣に正式な苦情が申し立てられ、それが認められた。彼の行動は当時チェルトナム・フリー・プレス紙から大いに支持されていたが、チェルトナム・クロニクル・アンド・エグザミナー紙からは攻撃された。この講演会は一連の講演会の2回目であり、出席者は「自由な議論は政治、道徳、宗教の分野で等しく有益である」という動議を提出した。[8] [9] 1842年、ホリオークと社会主義者のエマ・マーティンは逮捕の危機にある自由思想家を支援するために迫害反対同盟を結成した。[10]
世俗主義
それにもかかわらず、ホリオークは6ヶ月の懲役刑を受け、オラクル紙の編集長は交代した。1843年末に同紙が廃刊になった後、ホリオークはより穏健なザ・ムーブメント紙を創刊し、同紙は1845年まで存続した。[11]ホリオークはザ・リーゾナー紙も創刊し[12]、そこで世俗主義の概念を展開し[13]、続いて1876年8月にセキュラー・レビュー紙を創刊した。彼は、印紙のない新聞を発行したことで起訴された最後の人物であったが、税金が撤回されたため、起訴は取り下げられた。[7]
彼は神を信じなかったが、神託の後すぐに「無神論」を否定的な言葉とみなすようになり、「世俗主義」を好むようになった。そして「不可知論者」という言葉が登場すると、それを採用した。[14]
1850年代、ホリオークとチャールズ・サウスウェルはイーストロンドンで講義をしていた。当時バプテスト派だったハリエット・ローは彼らと議論を始め、その過程で自身の信念を変えた。 [15]彼女は1855年に「理性の光を見て」、ホリオークの支持者となり、著名な世俗派の講演者となった。
1877年にチャールズ・ブラッドローとアニー・ベサントと袂を分かった後、ホリオークのナショナル・セキュラー・ソサエティ(NSS)の指導者、チャールズ・ワッツとハリエット・ローがイギリス世俗連合を設立し、1884年まで活動を続けた。[16]
1881年3月6日、ホリオークはハリエット・ロー、アニー・ベサント、チャールズ・ブラッドローとともに、ハンバーストーン・ゲートにあるレスター世俗協会の世俗ホールの開会式で講演した。[17]彼は1899年から1906年まで合理主義報道協会の会長を務めた。 [18]
協同組合運動

ホリオークの晩年は、主に労働者階級の協同組合運動に費やされた。 1887年の協同組合会議の初日に議長を務めた。[19]彼はロッチデール開拓者の歴史(1857年)、『イングランドにおける協同組合の歴史』(1875年、1906年改訂版)、『今日の協同組合運動』(1891年)を著した。また、自伝『ある運動家の60年間』 (1892年)を出版し、1905年には回想録2巻『忘れ得ぬ過去』を出版した。[20] [21] [7]

ホリオークは1906年1月22日にサセックス州ブライトンで亡くなり、ロンドンのハイゲート墓地の東側に埋葬された。墓は主要道路から外れた北東側にあるため容易にはアクセスできないが、ジョージ・エリオットの墓の 後ろ、中央北の主要道路の東側にある墓の間から見える。
協同組合運動は、彼のために永遠の記念碑を建てることを決定しました。マンチェスターの協同組合連合の恒久的な本拠地です。[22]ホリオークハウスは1911年にオープンし、国立協同組合アーカイブも収容されています。2番目のコレクションはビショップスゲート図書館に保管されています。[23]
その他の側面
ホリオークは1878年3月13日、デイリーニュース宛ての手紙の中で、ミュージックホール歌手のGHマクダーモットによって人気を博したGWハントの愛国歌「By Jingo」に言及して、「愛国主義」という造語を作り出した。[24] [25]これについて彼は、「私は確かに、新しい愛国者の種類を便利な名前で区別するつもりだった...[その]特徴は、英国国民の沈黙した断固とした自己防衛の姿勢を信用させない、戦争を煽る気取り屋だった。」と書いた。[26]
ホリオークは、無所属の国会議員で詐欺罪で有罪判決を受けたホレイショ・ボトムリーの叔父であり、ボトムリーが1865年に孤児になった後、彼の生活費を援助した。 [27]ニュージーランドの首相キース・ホリオークは彼と親戚関係にあった。[28]
記念碑
ホリオークは、ロンドンのケンサル グリーン墓地にある改革者記念碑の南面に登録されています。
協同組合連合有限会社ホリオークハウス(住所:マンチェスター、ハノーバー ストリート、グレーター マンチェスター、M60 0AS)の建物の側面には、ホリオークが「70 年近く自由と改革のために精力的に活動した協同組合の先駆者の一人」として記念されている。
ナショナル・セキュラー・ソサエティは2018年8月17日金曜日にホリオークを記念するブルー・プレートを公開した。これはマーチモント協会の地域史記念プレート計画の一環として、ロンドン、ブルームズベリー、ウォバーン・ウォーク4番地(WC1H 0JL)の新聞販売店の店頭に設置されている。[29]
オックスフォード州ヘッディントンのホリオーク・ロード、ロンドン・イーリングのホリオーク・ウォーク、カンブリア州ペンリスのホリオーク・テラス、ケント州セブノークスのホリオーク・テラスは、ジョージ・ホリオークにちなんで名付けられました。[30] [31] [32]
出版物
- 合理主義:時代のための論文(ロンドン:J.ワトソン、1845年)
- イギリスにおける無神論に対する最後の陪審裁判の歴史:自伝の断片(ロンドン:J.ワトソン、1850年)
- キリスト教と世俗主義 ブリューイン牧師と GJ ホリオークの公開討論の報告書 (ロンドン: ウォード & Co、1853 年)
- 演説と討論の基礎、または論理の応用に関するヒント(ニューヨーク:McElrath & Barker、1853年);第9版、改訂および増補。1904年。
- 有神論の裁判(ロンドン、1858年)
- 世俗主義の原理(ロンドン、1870年)
- イギリスにおける協同組合の歴史: その文献と擁護者(第 1 巻、第 2 巻) (ロンドン: Trübner & Co、1875 年)
- イギリスの世俗主義:信仰告白(シカゴ:オープン コート パブリッシング カンパニー、1896 年)
参照
- トーマス・エイケンヘッド– 英国で冒涜罪で処刑された最後の人物
注記
- ^ホリオーク、GJ(1896)。イギリスの世俗主義 :信仰告白。アレクサンドリア図書館。pp.47−48。ISBN 978-1-465-51332-8。
- ^ ノア・フェルドマン 2005年、「神によって分割される」 Farrar, Straus and Giroux、113ページ。
- ^ エドワード・ロイル『ビクトリア朝の異教徒:1791~1866年の英国世俗主義運動の起源』マンチェスター大学、1974年。Googleブックスを参照。
- ^ McCabe, J. (1922)、George Jacob Holyoake、イギリス:Watts
- ^ 「ジョージ・ホリオーク」。スパルタカス教育。 2020年12月16日閲覧。
- ^ 「ジョージ・ホリオーク」.
- ^ abc チズホルム 1911.
- ^ ターナー、コリン・M.(1980年1月)。機械工学研究所の政治1820-1850(論文)。レスター大学。hdl :2381/35680 。
- ^ 「1842年8月15日の記者ハント氏のメモ、冒涜罪の起訴状に関するジョージ・ジェイコブ・ホリオークの裁判」大英図書館の主要カタログ。大英図書館。
- ^ バーバラ・テイラー、「マーティン、エマ(1811/12–1851)」、オックスフォード英国人名辞典、オックスフォード大学出版局、2004年、2015年9月10日アクセス。
- ^ Rectenwald, Michael (2014年6月). 「世俗主義と19世紀の科学的自然主義の文化」.英国科学史ジャーナル. 46 (2): 235–238. doi :10.1017/s0007087412000738. JSTOR 43820386. S2CID 145566942.
- ^ Rectenwald, Michael (2013年6月). 「世俗主義と19世紀の科学的自然主義の文化」.英国科学史ジャーナル. 46 (2): 237–238. doi :10.1017/s0007087412000738. JSTOR 43820386. S2CID 145566942.
- ^ レクテンワルド、マイケル(2016年)。『19世紀イギリスの世俗主義:科学、宗教、文学』ハウンズミルズ、ベイジングストーク、ハンプシャー、イギリス、ニューヨーク:パルグレイブ・マクミラン。pp. 71–106。ISBN 978-1-137-46389-0。
- ^ 「ホリオークは最終的にハクスリーの「不可知論者」という呼称を採用するようになった(バーマン 1990、p. 213)。「後年のホリオークは、新しい呼称「不可知論」のほうが彼の無神論的立場にもっとぴったり合うと感じた。」(バーマン 1990、p. 222)。
- ^ テイラー、バーバラ(1993年1月1日)。『イブと新エルサレム:19世紀の社会主義とフェミニズム』ハーバード大学出版局、283ページ。ISBN 978-0-674-27023-7. 2013年8月26日閲覧。
- ^ ジェリス、ジョージ(2011年3月9日)、ハリエット・ロー(1831-1897)、レスター世俗協会
- ^ ギムソン、シドニー A. (1932 年 3 月)。「レスター世俗協会のランダムな回想」 。2013年8 月 27 日閲覧。
- ^ アダム・ゴーワンズ・ホワイト(1949年)『RPAの歴史 1899-1949』ロンドン:ワッツ&カンパニー、93ページ。
- ^ 「Congress Presidents 1869–2002」(PDF) 2002年2月。 2008年5月28日時点のオリジナル(PDF)よりアーカイブ。2008年5月10日閲覧。
- ^ ホリオーク、ジョージ・ジェイコブ(1892年)。『アジテーターの生涯60年』第1巻。ロンドン:T・フィッシャー・アンウィン。 2018年3月14日閲覧– インターネットアーカイブ経由。ホリオーク、ジョージ・ジェイコブ(1892年)。『アジテーターとしての60年間』第2巻。ロンドン:T.フィッシャー・アンウィン。 2018年3月14日閲覧– インターネットアーカイブ経由。
- ^ Holyoake, George Jacob (1905). Bygones Worth Remembering. Vol. I. ロンドン: T. Fisher Unwin . 2018年3月14日閲覧。ホリオーク、ジョージ・ジェイコブ(1905年)。『Bygones Worth Remembering』第2巻。ロンドン:T.フィッシャー・アンウィン。 2018年3月14日閲覧。
- ^ 英国マンチェスター国立協同組合アーカイブ所蔵のホリオークアーカイブのコレクション説明。2012年1月13日、Wayback Machineでアーカイブ。
- ^ ロンドンのビショップスゲート研究所に所蔵されているホリオークアーカイブのコレクションの説明。
- ^ マーティン・シーデル『半独立理想主義者:1854-1945年のイギリス平和運動と国際関係』(オックスフォード大学出版、2000年)、105ページ。
- ^ ホリオーク、ジョージ・ジェイコブ(1892年)。『アジテーターの生涯60年』第2巻。ロンドン:T・フィッシャー・アンウィン。pp. 217。2021年6月23日閲覧–インターネットアーカイブ経由。
- ^ ホリオーク、ジョージ・ジェイコブ(1892年)。『アジテーターの生涯60年』第2巻。ロンドン:T・フィッシャー・アンウィン。pp. 235。2022年1月28日閲覧–インターネットアーカイブ経由。
- ^ マシュー・パリスとケビン・マグワイア、「偉大な議会スキャンダル:中傷、中傷、ほのめかしの5世紀」、ロブソン、2004年、ISBN 1-86105-736-9、85ページ。
- ^ Geering, Lloyd . 「世俗を讃えて、第3部/4部:世俗的であることの価値」(PDF) 。 2018年1月31日時点のオリジナル(PDF)よりアーカイブ。 2015年4月21日閲覧。
- ^ 「ナショナル・セキュラー・ソサエティがホリオークを記念するブルー・プラークを発表」www.secularism.org.uk/news/2018/08/nss-unveils-blue-plaque-commemorating-holyoake 2018年8月20日。
- ^ 「ヘッディントン通りの名前の由来」2019年6月21日。
- ^ ハウンセル、ピーター (2005)。イーリングブック。ヒストリカル・パブリケーションズ・リミテッド。p. 110。ISBN 9781905286034。
- ^ “Holyoake Terrace and The Development of Social Housing in Sevenoaks”. 2013年9月. 2022年1月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年1月10日閲覧。
参考文献
- デイヴィッド・バーマン(1990年)『英国における無神論の歴史:ホッブズからラッセルまで』ロンドン:ラウトレッジ。ISBN 0-415-04727-7
- ジョセフ・マッケイブ(1908年)『ジョージ・ジェイコブ・ホリオークの生涯と手紙』、全2巻。ロンドン:ワッツ&カンパニー。CWFゴスによる『ジョージ・ジェイコブ・ホリオークの著作の書誌への寄稿』、329~344ページも収録。
- この記事には、現在パブリック ドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています: ヒュー・チザム編 (1911)。「ジョージ・ジェイコブ・ホリオーク」。ブリタニカ百科事典。第 13 巻 (第 11 版)。ケンブリッジ大学出版局。622 ページ。
- マイケル・レクテンワルド(2013)、「世俗主義と 19 世紀科学的自然主義の文化」。英国科学史ジャーナル46、第 2 号、pp. 231–254。JSTOR でこちらから見つかります。
- マイケル・レクテンワルド(2016年)『19世紀イギリスの世俗主義 科学、宗教、文学』ベイジングストーク、ハンプシャー:パルグレイブ・マクミラン
- レイ・アーガイル(2021年)『世俗主義の発明:ジョージ・ジェイコブ・ホリオークの急進的な人生』ジェファーソン、ノースカロライナ:マクファーランド
外部リンク
- ヒューマニスト遺産ウェブサイトのジョージ・ジェイコブ・ホリオークの伝記
- Oxford Reference Online Premium –エドワード・ロイル「ホリオーク、ジョージ・ジェイコブ」『オックスフォード英国史コンパニオン』。ジョン・キャノン編。オックスフォード大学出版局、1997年
- ジョージ・ジェイコブ・ホリオークの伝記と選集は gerald-massey.org.uk をご覧ください
- プロジェクト・グーテンベルクのジョージ・ジェイコブ・ホリオークの作品
- インターネット アーカイブにあるジョージ ホリオークの著作またはジョージ ホリオークに関する作品
- インターネット アーカイブの The Reasoner
- LibriVoxの George Holyoake の作品(パブリック ドメインのオーディオブック)

- 世俗主義 101: 世俗主義の定義: ジョージ・ジェイコブ・ホリオークによる起源 2006 年 9 月 22 日アーカイブ、Wayback Machineより
- 「ジョージ・ホリオークに関するアーカイブ資料」英国国立公文書館。
