チャールズ・サウスウェル

チャールズ・サウスウェル（1814年 - 1860年8月7日）は、急進的なイギリスのジャーナリスト、自由思想家、植民地擁護者であった。

チャールズ・サウスウェルはロンドンで、貧しい家庭の33人兄弟の末っ子として生まれた。父ウィリアムは3度結婚したピアノ職人だった。母ファニー（ウィリアムの3番目の妻）はウィリアムの元召使で、少なくとも30歳はウィリアムより年下だった。チャールズはファニーの一人っ子だった。サウスウェルは成績は悪かったが^[1] 、読書家だったため、12歳で学校を辞め（父は1825年か1826年に死去^[2]）、ピアノ工場に就職した。ブロードウッド・アンド・サンズで働いている間、サウスウェルはクリスチャンの同僚に勧められてティモシー・ドワイトの説教を読み、宗教について真剣に考え始めたが、結局それを拒絶した（父と同じく）。

1830年、サウスウェルはロンドンのウェストミンスターで急進派の書店を開き、急進派の講演会に参加した。

サウスウェルは1832年にメアリー・シートンと結婚したが、その関係はうまくいかなかった。^[3]メアリーが亡くなったとき（ 1835年頃）、サウスウェルはメアリーの希望通り、彼女が確実に死亡したことを確認するために心臓を外科的に摘出するのを目撃した。^[4]

1835年、彼は第一次カルリスタ戦争で英国在郷軍人会の志願兵として戦った。数年後、貧困に陥った状態で帰国し、再びブロードウッズで職を得た。しかし、彼はまた急進主義に深く関わるようになった。

サウスウェルは急進的な書店主であったが、ロバート・オーウェンの社会主義運動に深く関わるようになったのはスペインから帰国してからのことである。彼は1840年に全国民全階級協会によってオーウェン派の「社会主義宣教師」として認められ、ロンドンとバーミンガムでその立場で活動した。

1841 年、ロバート・オーウェンから「社会主義宣教師」の一団が分裂した。その一因は、社会主義の講師が、通常は反対派の牧師が行う宣誓を行うべきかどうかという問題であった。オーウェン主義に反対する聖職者たちは、日曜日の集会で金銭を徴収するのを法律で阻止すると脅していた。金銭を徴収できるのは宗教団体だけだった。オーウェン派の講師は、日曜日に金銭を徴収するのをやめるか、キリスト教を信仰していると公言するかのどちらかを選ばなければならなかった。マンチェスターのキャンプフィールドでは、JW キッド牧師が教会近くの科学館に対して訴訟を起こした。オーウェン派の宣教師ロバート・ブキャナンは、結果的に反対派の宣誓を行った。^[5]オーウェンのユニバーサル・コミュニティ・ソサエティの中央委員会は宣誓と反宗教活動の緩和を支持し、他の講師たちもブキャナンに従った。しかし、チャールズ・サウスウェルを含む他の講師は宣誓を拒否し、職を辞した。^[6]

ロイル（1976、42ページ）によると：

チャールズ・サウスウェルは、ユニバーサル・コミュニティ・ソサエティ中央委員会の偽善者たちがオーエン主義の反神学的な側面を軽視するのを見る覚悟がなかった。彼は、ケニントン・コモンで反神学的な講師として名声を得た後、ランベス支部を通じてオーエン主義運動に参加した。彼は、真実が勝つためには宗教を破壊しなければならないと固く信じており、多くのオーエン主義者も彼の見解に賛同していた。したがって、自由思想は社会主義の必須条件であり、宗教問題で中立を保つことは不可能だった。

サウスウェルはウィリアム・チルトンとともに1841年後半にブリストルに自由思想書店を開店し、チルトンとジョン・フィールドとともに無神論を対決するOracle of Reasonを創刊した。彼は1841年11月27日に冒涜の罪で逮捕され（この話についてはOracle of Reasonの項目を参照）、保釈を待つ間17日間監獄にいた。彼は1842年1月に裁判にかけられ、自ら弁護した。有罪となったサウスウェルは100ポンドの罰金と12ヶ月の禁固刑を言い渡された。釈放後、サウスウェルはOracleが編集者が次々と投獄されたことで財政的に苦しんでいることを知り、（より穏健な）自分の雑誌Investigatorを創刊した。^{[7]それは7ヶ月間続いた。講演旅行と}シェイクスピア役者としての高評価を受けた後、サウスウェルは1849年にLancashire Beaconを創刊したが、これも1年も続かなかった。^[8] 1850年に閉鎖された。

その後サウスウェルは国を離れた。

サウスウェルは1855年4月にオーストラリアに移住し、 1856年にニュージーランドのオークランドに移住した。彼の移住は予期せぬ突然の出来事であったが^[9]、彼が相続権を剥奪され、ホリオークとの困難な関係にあったことを考慮する必要がある。^[10]

1855 年 7 月にメルボルンに到着したサウスウェルは、当初は講師として生計を立てようとしました (オーストラリアでは彼の経歴を知る人がほとんどいなかったため、宗教の話は避けました)。しかし、公職に立候補しようとしたとき、冒涜罪の有罪判決が不利に働き、落選しました。彼は巡業俳優として生計を立て、1856 年 1 月に彼のグループがニュージーランドで公演したとき、^[11]サウスウェルはオークランドへの移住を決意したようです。クック (2006) が述べているように、彼は「ニュージーランドに現れた最初の認められた自由思想家」でした。

ニュージーランドでは、サウスウェルはクリミア戦争におけるロシアの立場に反対する講演を行い、反腐敗のオークランド・エグザミナーを出版した。^{[12]サウスウェルはマオリに対して敵対的で、マオリを「野蛮人」と呼び、}マオリの土地要求に対する宣教師の支援に反対した。^[13]エグザミナーは、病気で無一文だった^サウスウェルによって、死のわずか2週間前の1860年7月に廃刊となった。 ^[14]

チャールズ・サウスウェルはオークランドのシモンズ・ストリート墓地に埋葬された。^[16]

不信仰の百科事典編集者ゴードン・スタイン氏は、自由思想の歴史におけるサウスウェルの重要性を次のように要約している。

サウスウェルの重要性は主に出版者としてのところにあった。彼は1840年代初頭に起こった冒涜罪の訴追の波を復活させた人物であり、また『理性の神託』の出版における彼の行動は、自由思想運動をよりオープンで反抗的な無神論の段階へと移行させる大きな要因となった。^[17]

ニュージーランド合理主義者・ヒューマニスト協会はサウスウェルを記念して「チャールズ・サウスウェル賞」と名付けた。この賞は1998年に初めて授与された[1]。

• Cooke, Bill (2006)。「Southwell, Charles」。無神論、懐疑論、ヒューマニズムの辞書の 498ページ。アマースト、ニューヨーク: Prometheus Books。ISBN 1-59102-299-1。 
• クック、ビル (2012)。「チャールズ・サウスウェル: 合理主義のロマンスの 1 つ」。自由思想史ジャーナル、第 2 巻第 2 号、2012 年秋。
• ヘリック、ジム (2007)。「サウスウェル、チャールズ」。pp. 724–725 、フリン、トム (編) 『不信仰の新百科事典』。アマースト、ニューヨーク：プロメテウスブックス。ISBN 978-1-59102-391-3。 
• マレン、シャーリー・A.（1992年）。「信仰の維持：戦闘的無神論報道の闘い」ビクトリアン・ピリオディカルズ・レビュー、第25巻（4）、冬、pp.150-158。[2]
• ロイル、エドワード（編）（1976年）。『異教徒の伝統：ペインからブラッドローまで』ロンドン：マクミラン。
• Secord, JA (2004)。「サウスウェル、チャールズ (1814–1860)」。オックスフォード国立人名辞典、オックスフォード大学出版局。オンライン、2009年7月22日にアクセス。
• スミス、FB（1990）。「サウスウェル、チャールズ（1814-1860）」ニュージーランド人名辞典、2007年6月22日更新。[3]
• スタイン、ゴードン (1985)。「サウスウェル、チャールズ。」不信仰の百科事典、第 2 巻、636 ～ 637 ページ。ニューヨーク州バッファロー: プロメテウス ブックス。
• ステンハウス、ジョン（2005年）。「帝国主義、無神論、人種：チャールズ・サウスウェル、古い腐敗、そしてマオリ。」英国研究ジャーナル、第44巻（4）、10月、754-774ページ。

• 無神論の弁明（1846年）プロジェクト・グーテンベルクから入手可能
• 自由思想家の告白。（日付不明、1850年頃）Google ブックスから入手可能
• 迷信の暴露。（1854年）プロジェクト・グーテンベルクから入手可能

Wikisource にはCharles Southwell の著作やCharles Southwellに関する原著があります。

• チャールズ・サウスウェル：ニュージーランド初の自由思想家、ビル・クック著
• チャールズ・サウスウェル（1814-1860）：年表、マーガレット・デブナム著
• プロジェクト・グーテンベルクのチャールズ・サウスウェルの作品
• インターネット アーカイブにある Charles Southwell の著作または Charles Southwell に関する著作