エストリア将軍

ヘネラル・エストリア（「一般歴史」）は、賢者サビオとして知られるカスティーリャ王アルフォンソ10世（1252年 - 1284年）の主導で書かれた世界史である。この作品は、それまでラテン語で書かれるのが一般的だったこの歴史学のジャンルでは目新しい古スペイン語で書かれた。この作品は、始まり（聖書に語られている天地創造）からアルフォンソの時代までの世界の歴史を語ることを目的としていたが、完成することはなかった。現存する作品は、聖書の部分では天地創造から聖母マリアの誕生まで、非ユダヤ人の歴史ではゼロ年（^{[疑わしい-議論の余地あり]）}までを扱っている。この膨大な作品の執筆には、多くの古い本が資料として使用された。そのほとんどはラテン語で書かれていたが、フランス語とアラビア語の資料もあった。

ヘネラル・エストリアは6つの部分（「パルテス」）に分かれており、最後の部分は完成しませんでした。この構造は、ヒッポのアウグスティヌスが説明した歴史の6つの時代の図式に一致するように考案されました。^{[1]最初の部分は天地創造から}大洪水まで（第一時代）に起こった事実を扱い、2番目の部分は大洪水からアブラハムの誕生まで（第二時代）の歴史を語り、3番目の部分はこの瞬間からダビデの治世まで（第三時代）の歴史を、4番目の部分はバビロン捕囚まで（第4時代）の歴史を、5番目の部分はイエスの誕生まで（第5時代）の歴史を、そして6番目の部分はこの瞬間からアルフォンソ10世の治世までの歴史を扱っていました。しかし、各部分で語られる1つの世界時代という意図された分割に従うと、最初の本は非常に短く、最後の本は手に負えないものになったでしょう。これにより、作品は同様の長さの部分（スペイン語で「partes」と呼ばれる）に分割され、最初の部分は第1紀と第2紀、および第3紀のほぼ前半をカバーし、2番目の部分は第3紀の後半と第4紀の前半を語り、3番目の「parte」は第4紀の後半をカバーし、第4部と第5部は世界の第5紀を語ります。6番目の「parte」からは最初のページのみが知られており、おそらくこれが唯一書かれたものでしょう。

人類の歴史全体を物語るという野心的な目標を達成するためには、ユダヤの歴史と非ユダヤの歴史の両方を語るための多くの資料と複雑な構造が必要でした。ヘネラル・エストリアの編集者たちは、カエサレアのエウセビオスの作品、彼の年代記の第2部であるカノン（Chronikoi kanones ）のおかげで、どの出来事がさまざまな文明で同時に起こったのかを突き止めることができました。彼らはそれから作業に取り掛かり、まずユダヤの歴史（主に聖書、フラウィウス・ヨセフス、ペトルス・コメストルから引用）から数年間を語り、次にエジプト、ギリシア、カルタゴ、ローマなど他の文化圏で同じ年に起こったすべての出来事を語りました。これらの内容については、資料がより多くあります。アルフォンソ朝の編集者は歴史的作品と非歴史的作品を厳密に区別せず、オウィディウスの変身物語などの神話的な資料を歴史として扱いました。そこで彼らは、神話のユーヘメリズム的な解釈に導かれ、それに従って、神々や女神は実際には昔の王、女王、英雄であり、死後に神として崇拝される存在であると信じていました。

作品の構成における第 2 の単位は、parte (部分) に続くもので、聖書の書名が付けられています。たとえば、最初の parte の Éxodo (出エジプト記) とラベル付けされたセクションには、聖書からのこの書の翻訳 (注釈と解説付き)と 、世界中で同時に起こったすべての出来事 (その中には、アテネの始まり) の歴史が含まれています。このテキストの動作は、バビロン捕囚(紀元前 590 年) 後の第 5 紀の前半をカバーする 4 番目の parte で揺らぎ始めます。ユダヤ人が señorío (政治的独立) を失うと、年代記はもはやユダヤ人の支配者ではなく、最も重要な帝国 (つまり、最初はバビロン、次にカルタゴ、マケドニア、ローマ^[2] ) の支配者によって導かれます。同様に、聖書の書名も、その時代の世界での出来事すべてを網羅するものではなく、その書の翻訳のみを含んでいます。一方、「異教徒」 (gentil) の統治者 (例: ナブコドノスール /ネブカドネザル) の名前は、他の資料も含まれるテキスト単位にタイトルを与えます。聖書の書、または統治者の治世に捧げられたセクション内では、次の単位は「libro (書)」で、4、5 から 80、90 の「capítulos (章)」で構成されます。聖書の書のすべてが小書に分かれているわけではなく、多くは直接「capítulos」で構成されています (最初の手順は第 1 部と第 2 部で通常使用され、最後の手順は第 3 部と第 4 部で使用されます)。

アルフォンソ派の編集者にとって、聖書以外の歴史は、聖書の物語の最後の数章を占めるには重要すぎるため、第 2 部以降、聖書以外の世界の目立った特徴や人物については、その人物の歴史 (例:ヘラクレス、ロムルスとレムス) または歴史的事実 (例:トロイ戦争、テーベ戦争) のみを扱う数百章の連続した期間が与えられることがよくあります。これらの「estorias unadas」(統一された物語) は、現在のユダヤ人の支配者の治世の終わりに位置付けられています (アルフォンソ派は、すでに説明したように、その支配者の時代に従って年代順を編成します)。

ヘネラル・エストリアの作業を開始する前に、資料の検討、検索、コピー、翻訳が行われました。おそらく、希望する作品がすべて見つかったわけではありません。その一方で、古代の歴史や神話に関する作品の多くは中世には広く知られていませんでした (例:ホメロス)。最も重要な情報源には、聖書、ペトルス・コメストル( Historia Scholastica )、フラウィウス・ヨセフス(古代ギリシア語ではなくラテン語版)、カイサリアのエウセビオス(正典またはクロニコイ・カノーネス)、オウィディウス(変身と英雄伝)、ルーカン(ファルサリア)、プリニウス(自然史)、フラヴィウス・ユートロピウス( Bre) があります。 viarius historiae Romanae )、Orosius ( Historiae adversus paganos )、Geoffrey of Monmouth ( Historia regum Britanniae )、Historia de preliis、Histoire ancienne jusqu'à César、おそらくFet des Romainsおよびいくつかの古フランスロマンス。

出典の数だけでなく、その利用範囲も驚異的です。たとえば、『変身物語』の詩の半分以上が、複数の注釈者による長い説明と寓意的な解釈とともに『総括』に収録されています。『ヘロイデス』の3分の2は、適切なタイミングで本文（第2部と第3部）に挿入されており、ルカヌスの『ファルサリア』の翻訳全体が第5部に収録されています。

翻訳後、異なる資料は歴史的関係で統合されました。同じ事実を扱う資料が比較され、それらの類似点と相違点が注意深く明らかにされました。ユダヤの歴史の何年かの物語は、前述のように、常に他の文明における同時期の出来事に捧げられたテキストの部分に先行します。翻訳と解説、事実と解釈は手を取り合って進み、当時の現実との要約と類推によって完成されます。資料の内容のほとんどはアルフォンソの編集者にとって受け入れられるものであり、何かを避けたいという願望による検閲や変更は頻繁に行われていません。しかし、そのようなことが起こる場所がいくつかあります。非常に詩的な調子は、擬人化、隠喩、アポストロフィが翻訳されないことが多いため、時には不快に思われます。変身物語で語られる肉体の変化は、寓話的に解釈する必要があります。王や権力者の男性と女性の描写から、いくつかの性格特性（残酷さ、疑い）が排除されています。

ジェネラル・エストリアの写本は40点以上知られている。作品の大きさを考えると、それらは一部、あるいは時には半分の2部を写したものにすぎない。現在王室写字室から出土した写本に写されているのは第1部と第4部のみで、残りは後世の写本でしか知られていない。^[3] これらの後世の写本のいくつかは、全文ではなく、通常は聖書の内容か非聖書の内容のどちらかが抜粋されたもので、時には1部のコピーに例えば2部分の聖書の内容が含まれていることもある。第5部については、全文を写した写本は知られていない。3部には非聖書部分、3部には非聖書部分の一部のみ（ファルサリアの翻訳のみ）、1部には聖書部分が含まれている。この部分は完全には完成せず、さまざまな資料が1つの物語にまとめられた可能性がある。この作品の第1部と第2部は、1930年と1957年から1961年にソラリンデとソラリンデ、カステン、エルシュレーガーによって編集され出版されました。^[4]数人の学者がいくつかの写本と部分版のテキストの転写を出版しており、この作品のより深い理解に貢献しました。^[5] 2009年に、文献学者のチームが作品全体を出版しました。^[6]

2016年以来、国際チームが「中世の歴史学における宗教文化の合流」プロジェクトを通じて、幅広い学術的注釈と英語への翻訳を盛り込んだデジタル版の作成に取り組んできました。

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• サンチェス＝プリエト、ペドロ（監督）、アルフォンソ・X・エル・サビオ、ジェネラル・エストリア。プリメーラパルテ編ペドロ・サンチェス・プリエト。アルフォンソ・X・エル・サビオ、ジェネラル・エストリア。セグンダ・パルテ編ベレン・アルメイダ。アルフォンソ・X・エル・サビオ、ジェネラル・エストリア。テルセラパルテ編ペドロ・サンチェス・プリエト。アルフォンソ・X・エル・サビオ、ジェネラル・エストリア。クアルタ・パルテ編イネス・フェルナンデス＝オルドニェスとラウール・オレリャナ。アルフォンソ・X・エル・サビオ、ジェネラル・エストリア。 Quinta Parte、I (聖書の歴史)、編。エレナ・トルヒーヨ。 II (非聖書の歴史)、編。ベレン・アルメイダ。アルフォンソ・X・エル・サビオ、ジェネラル・エストリア。セクスタパート編ペドロ・サンチェス・プリエトとベレン・アルメイダ、マドリッド、ホセ・アントニオ・デ・カストロ財団、2009年。

• スペイン語と英語のセレクション（教育版）には、序文、注釈、参考文献が Open Iberia/América（オープンアクセスの教育アンソロジー）に掲載されています。