袱紗

袱紗（ふくさ、帛紗、服紗とも表記）贈り物を包んだり日本の茶道で道具を清めるために使われる日本の織物の一種です。袱紗は縁起の良いデザインの 刺繍が施されていることもあります

贈り物を贈る手段としての袱紗の使用はほとんど廃れ、代わりに日本のいくつかの地域では結婚式における特定の儀式的な贈り物の交換に主に残っている。 ^[要出典]

日本では伝統的に、贈り物は箱や木製または漆塗りの盆の上に置かれ、その上に袱紗が掛けられていました。場面にふさわしい袱紗を選ぶことは、贈り物自体の重要な部分であり、その形式の一部であると考えられていました。贈り物に袱紗をかける習慣は、江戸時代（1603～1867年） に広まりました。

袱紗に描かれている情景やモチーフは、贈り物が贈られる機会を示すため、または贈り物を交換する毎年の祭りにふさわしいものであるために選ばれます。袱紗の装飾の豊かさは、贈り主の富と美的感覚を証明します。

贈り物が交換されると、贈り物と一緒に贈られた袱紗と箱や盆は、通常は贈り主に返却されます。しかし、明治維新以前は、高官に贈り物を贈った場合、必ずしも袱紗が返却されるわけではありませんでした。これは、貴族階級(大名) や武士階級の富をコントロールするために使われた多くの巧妙な手段の 1 つでした。

贈り物に袱紗をかける習慣は、江戸時代（1603-1867）に広まりました。江戸時代には、長らく日本美術の不可欠な部分であった織物は、商人階級の富の増加によってさらに発展しました。商人階級の可処分所得は、織物職人、染色家、刺繍職人のパトロンになることで上流階級の真似をすることができました。西洋美術とは異なり、日本美術は美術と装飾美術を恣意的に分けることはなく、多くの著名な芸術家が袱紗を含む織物のデザインを依頼されましたが、芸術家が作品に署名することはめったにありませんでした。

18 世紀前半、袱紗の典型的な装飾は貴族の趣味を反映していました。袱紗のデザインに内在する微妙な文化的言及は、京都や江戸(現在の東京) の都市とその周辺地域に住み、贈り物を交換していた上流階級の教養ある人々だけに認識できるものでした。

19世紀までに、日本の商人階級は富と芸術的影響力の面で社会的地位を上げ始め、新たに得た富で、袱紗を贈る習慣など、貴族の多くの習慣を取り入れました。^[要出典]

現在では袱紗が使われることはほとんどなくなり、使われるとしても東京や京都周辺で結婚の際の贈答品として使われることがほとんどです。^[要出典]

刺繍の施された袱紗には、金糸や銀糸を多用した繻子絹が好まれました。友禅染が流行すると、縮緬絹（ちりめんまたは錦紗）が好まれました。綴織などのつづれ織りの織物も人気があり、横糸に錦を使うことも人気がありました。

19世紀になると、 18世紀後半から袱紗の裏地に家紋や紋が入れられるようになり、袱紗を布地に触れずに持ち上げられる ように四隅に房が付けられるようになりました。

• 自然:自然のモチーフは一般的で、特に松、梅、竹を組み合わせた「冬の三友」などの縁起の良い組み合わせは、不変性と誠実さを象徴すると考えられています。
• 縁起の良い鳥や動物：長寿や幸運を表す鴛鴦鶴や蓑亀が使われました。鯛は「めでたい」という言葉に含まれ、色も赤で縁起が良いとされているため、縁起の良い魚である鯛は袱紗のモチーフにも使われました。飛鳥時代や奈良時代（7～8世紀）に中国文化が日本に伝わって以来、龍や鳳凰のモチーフも中国風に近い縁起の良いものとされ、袱紗に使われるようになりました。
• 貴族文化：源氏物語や能などの伝説が袱紗に描かれ、江戸時代には平安時代を思わせる竹の簾、衝立、書物、御所車、扇などが縁起の良い図案として用いられた。貝合わせなどの遊びも描かれた。
• 民話と神話:浦島太郎や高砂物語などの日本の伝統的な民話の場面やモチーフが、文化的参照の形として袱紗の装飾に使われました。
• 地元の神様。例えば、日本、インド、中国の七福神を折衷した七福神が、袱紗に使われることもあった。
• 中国のテーマ:竹林に集まって話をしたりお酒を飲んだりする中国の道教の哲学者の集団である竹林の七賢など、儒教と道教の両方のモチーフが袱紗に描かれていることがあります。

日本の茶道では、さまざまな種類の袱紗も使われます。茶道の袱紗は常に絹で作られています。

• 使い袱紗は、通常、点前（お茶を点てる手順）の際に茶道具を清める儀式に使われる、装飾のない四角い絹の袱紗です。男性が使う袱紗は通常濃い紫色で、女性が使う袱紗は通常赤かオレンジ色です。絵柄が描かれた袱紗のように、他の色が使われることもあります。
• だし袱紗は、様々な模様が描かれた絹の四角い大きめのもので、茶道では、濃いお茶を点てるなどの点前の際に、亭主や客が茶碗を扱うために使われます。
• 古袱紗は、日本の茶道のいくつかの流派では出帛紗の代わりに、通常は濃いお茶を点てる特定の点前の際に、亭主や客が茶碗を扱うために使用する、錦織りの絹でできた小さな正方形の物です。

• 風呂敷

• メアリー・ヘイズとラルフ・ヘイズ著『袱紗、野村正二郎袱紗コレクション』、1983年（ミルズ・カレッジ）、同名の展覧会に関連して出版
• 袱紗、贈り物の包み方 ― 贈答の美― 東京都歴史文化財団が1991年8月24日から9月8日まで京都国立博物館で開催された「袱紗展」のカタログ。
• 『袱紗』、日本のギフトカバー、竹村明彦著、1991年（岩崎美術社、東京）。ISBN  4-7534-1325-X
• 「ふくさ：織物のギフトカバー」、ピーター・シントン著、2007年春のダルママガジン（第54号）。
• 『ふくさ：シルク、ゴールド、そして世界で最もエレガントな返礼品』、1990年にニューヨークのオリエンテーションギャラリーで開催された展覧会のカタログ。

ウィキメディア・コモンズには、ふくさに関連するメディアがあります。

• ヴィクトリア・アンド・アルバート博物館、袱紗にまつわる物語：誤解により皇帝から入手