ファックミーシューズ

ファックミーシューズ、またはファックミーブーツ、 ファックミーパンプス（時にはノックミーダウンアンドファックミーシューズと拡張される）は、性的イメージを誇張した女性用ハイヒールシューズを指す俗語です。この用語は、他の人を興奮させる目的で履かれるあらゆる女性用シューズに適用できます。このシューズを履くことを選択した女性に対する非難を暗示したり、このシューズを履く女性に対する女性蔑視的な形で使用されたりすることがあります。 ^[1]

この用語は「キンキーブーツ」と意味が似ていますが、通常「キンキーブーツ」はより具体的には特定のフェチに適したブーツを指します。

このフレーズはおそらく米国で生まれたもので、米国では「慣習や礼儀を無視することを意味する『ファックユーシューズ』、または特大で攻撃的な意味を持つ『ファックオフシューズ』」という2つの似たような用語が使われている。[ ^2] 1972年のイギリスの俗語辞典（The Queens' Vernacular: A Gay Lexicon ）では、タイトなズボンは「カム・ファック・ミー」と呼ばれていた。また、1974年の本（Myra & Gore: A New View of Myra Breckinridge and A Candid Interview with Gore Vidal: A Book for Vidalophiles ）では、「1940年代のジョーン・クロフォードの素晴らしいファックミー」を履いている人物について言及されている。 ^[3]デヴィッド・ボウイの1974年のアルバム「ダイアモンド・ドッグス」の曲「ウィー・アー・ザ・デッド」では「ファックミー・パンプス」について言及されている。^[4]

シェリー・ウィンターズの最初の自伝「シェリー：別名シャーリー」では、マリリン・モンローのルームメイトだった頃の思い出を次のように語っている。「これは特別なサンダルで、前でリボンで結ぶタイプで、マリリンと私がスタジオから『借りて』いたもの。クスクス笑いながら、私たちはそれを『ファック・ミー・シューズ』と呼んでいた。それは本当に私が今まで見た中で最もセクシーな靴だった。兵士たちのピンナップ写真を撮るときはいつも、それを履いていた。」^[5]

著名なフェミニストのジャーメイン・グリアは、 1995年にこの「無名」という言葉を使ったことで、この言葉をより主流の知名度に押し上げた。 ^[2]グリアは、同僚のガーディアン紙のコラムニスト、スザンヌ・ムーアについて「髪が鳥の巣のように乱れ、ファックミーという靴を履いていて、胸の谷間は3インチもある」と言及する際にこの言葉を使った。^{[6] [7] [8] [9] [10]}グリアはこの発言を、もともとガーディアン紙に投稿されたコラムの中で行ったが、その後、上記の引用を除いたトーンダウン版がスペクテイター紙に掲載された[ 11 ^]。これは、リチャード・ネヴィルがグリアの腹部に子宮摘出の傷跡があるという（誤った）主張についてムーアが「ロンドナーズ・ダイアリー」紙に寄せたコメントへの返答であった。^{[ 12]}グリアは1990年代に、彼女が「ライフスタイル・フェミニスト」と呼んだ多くの女性作家を批判したことでも引用されている^[14]。彼女の見解では、彼女たちはフェミニズムを表面的にしか支持していない。パメラ・チャーチ・ギブソンは、反ファッション・フェミニストのレトリックを定義する上でグリアを主要な役割を担っているとしている^{[15] 。}

ムーアはグリアに対して、自分のファッションの選択は自分の好みによるもので、男性を喜ばせるためではないと答えた。「パンクとマドンナとともに育った者として、女性が服を着るのは男性ではなく自分自身を喜ばせるためだと当然だと思っています」。^[16]ムーアは自分の靴は「男性のためだけに履くものではない」と述べており、彼女自身と観察者の両方を喜ばせるという二重の意図があることを示唆しているが、「[靴を買う]喜びのほとんどは、私から始まり私の足で終わる私的な空想です。男性は注目されません」とも述べている。^[17]

この事件と「宦官」という言葉はイギリス国内だけでなく海外でも報道され、大衆文化の中ではグリアと結び付けられるようになった。^{[18]グリアは1970年（} 『女宦官』 ）にはすでにスティレットヒールの靴を女性の従属の象徴として非難していた。^[19]

この表現は、イギリスのソウル歌手エイミー・ワインハウスのシングル「Pumps」の成功によってさらに普及した。この曲は、もともと彼女の2003年のアルバム「Frank」に「 Fuck Me Pumps 」として収録されていた。^[要出典]

2011年1月、コロンビアのカルタヘナで10代の学生とのフォーラムで、グリアは聴衆の間でシリコン製の豊胸インプラントが人気を集めていることに気づいた。彼女は学生たちに、なぜ女子テニス選手はスカートをはくと思うのか、なぜ若い女性がスティレットヒールの靴を履くのかと尋ねた。「つまり、靴が彼女のフェチだと思うの？ […] 私はこれをファック・ミー・シューズと呼んでいます」と彼女は言った。「なぜなら、歩くことはできないけれど、ベッドでは履けるからです。」^[20]

根底にある対立は、女性が特に公共の場で自分の体を見せるのに適切な方法とは何なのかという問題から生じている。この問題に関してフェミニストは意見が分かれており、第一波フェミニズムは特定の衣服を非難する傾向が強いのに対し、第二波フェミニズムはより性に肯定的な立場を取り始め、第三波フェミニズムはファッションの選択に対する批判を「スラット・シェイミング」と見なす傾向が強く、たとえ他の女性からのものであっても女性蔑視と見なされる行動となっている。服装規定に反対するスラットウォーク抗議デモの展開は、この立場に影響されている。

1970年代後半にパンクファッションが流行したとき、若い女性たちはアクセサリーに内在する象徴性を意識的に利用し、レザーとレース、スチールスパイクとベルベット、スティレットヒールと重い足首チェーンなど、視覚的に衝撃的な衝突を生み出す組み合わせをしました。その結果、性的攻撃性が強調され、「『ファックミー』シューズが『ファックユー』の象徴に」なりました。^{[19]パンクの影響を受けた若者のカウンターカルチャーは、}フェティッシュファッションのより広範なトレンドの一部であるこのトレンドを継続しています。