エクバル・アフマド | |
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デビッド・L・マートンが撮影したアフマド。写真提供:ジュリー・ダイアモンドおよび南アジアデジタルアーカイブ(SAADA)。 | |
| 生まれる | エクバル・アフマド 1933年1月1日 |
| 死亡 | 1999年5月11日(66歳) イスラマバード、イスラマバード首都圏、パキスタン |
| 配偶者 | ジュリー・ダイアモンド |
| 子供たち | 1 |
| 学歴 | |
| 教育 | フォーマン・クリスチャン・ カレッジ オクシデンタル・カレッジ プリンストン大学 |
| 影響 | カール・マルクス、アッラーマ・イクバール、ジンナー、エドワード・サイード |
| 学術研究 | |
| 規律 | 中東研究 東洋哲学 |
| サブ分野 | ポストコロニアリズム ポスト モダニズム |
| 機関 | コーネル大学 シカゴ大学 ハンプシャー大学 |
| 主な作品 | 政治学 反戦運動 |
| 影響を受けた | エドワード・サイード、ノーム・チョムスキー、ハワード・ジン、イブラヒム・アブ・ルゴド、リチャード・フォーク、ペルヴェズ・フッドボイ、アレクサンダー・コックバーン、アルンダティ・ロイ |
| 軍歴 | |
| 忠誠 | |
| サービス | |
| 勤続年数 | 第一次カシミール戦争 |
| ランク | 少尉 |
エクバール・アフマド(1933年 - 1999年5月11日)は、パキスタンの政治学者、作家、学者であり、反戦活動家、世界的な抵抗運動への支援、近東研究への学術的貢献で知られている。[1]英領インドのビハール州で生まれたアフマドは、子供の頃にパキスタンに移住し、フォーマン・クリスチャン・カレッジで経済学を学んだ。卒業後、陸軍将校として短期間働き、 1948年の第一次カシミール戦争で負傷した。 [2]彼はアルジェリア革命に参加し、[3]その後、ベトナム戦争と米国帝国主義を研究し、1960年代半ばに米国に帰国すると、早くから戦争に反対するようになった。[4]
南アジアの過激派や左翼の間では高く評価されていたが、アフマドは物議を醸す人物でもあった。ペルヴェズ・フッドボイによると、パキスタンの歴代戒厳令政権下では逮捕状や死刑判決が出されていた。1971年にヘンリー・キッシンジャー(当時ニクソン大統領の国家安全保障問題担当大統領補佐官)誘拐の共謀罪 で起訴されたが、結局この事件は却下された。カビール・ババールはアフマドを「インド亜大陸出身の最も傑出した思想家の一人。20世紀の主要な政治的出来事や動向に関する彼の分析は、その鋭敏さと予測力で有名」と評した。エドワード・サイードは、自分の知的発達に最も影響を与えた二人のうちの一人としてアフマドを挙げ、[5]サイードの南アジアに関する著作は特に有益であると賞賛した。
幼少期と教育

エクバル・アフマドは、インド・ビハール州のガヤ県(現在のマガド管区)のイルキ村で生まれた。彼が幼い頃、父親は土地紛争をめぐってヒンズー教徒の集団によって彼の前で殺害された。 1947年のインド分割の際、彼と兄は徒歩でパキスタンに移住した。[2] [6] [7]
エクバル・アフマドは1951年にパキスタンのラホールにあるフォーマン・クリスチャン・カレッジを卒業し、経済学の学位を取得した。陸軍士官として短期間勤務した後、1957年にロータリーフェローとしてカリフォルニアのオクシデンタル・カレッジに入学した。1958年にプリンストン大学に進学し、 1965年に博士号を取得するまで政治学と中東史を学んだ。[1] [2]
プリンストン大学在学中、アフマドは博士論文執筆のためチュニジアとアルジェリアを訪れた。アルジェでは革命を支持し、フランスで逮捕された。アフマドは1968年までイリノイ大学とコーネル大学で教鞭を執った。この間、アフマドは反戦政策研究所の著名な研究員にもなった。[1] [8]
1967年の戦争中にパレスチナ人の権利を声高に支持したことで学界から孤立し、コーネル大学を去った。1968年から1972年までシカゴ大学の研究員として働いた。この間、アフマドはベトナム戦争に反対する強力な活動家となり、 1971年1月にハリスバーグ・セブンの一人として起訴された。裁判の後、アフマドは1972年にすべての容疑で無罪となった。[9]彼は1973年にアムステルダムに移住した。1974年にトランスナショナル研究所を設立し、[10] 1975年まで所長を務めた。1982年に米国に戻り、ハンプシャー大学の終身教授として就任し、 1997年に名誉教授になるまでそこで教鞭を執った。 [11]
1990年、彼はイスラマバードとアマーストを行き来しながらドーン紙に執筆活動を始め、イスラマバードにイブン・ハルドゥーンにちなんで名付けられた教養大学を設立しようとしたが失敗に終わった。[8] [12]アフマドはパキスタンと米国両国で最も著名な左翼学者の一人でした。彼の遺産は、軍国主義、官僚主義、核兵器、イデオロギーの硬直性に強く反対し、民主主義と自決権を強く支持したことです。[1] [12]パキスタン国内ではほとんど知られていない人物でしたが、アフマドは国内外の知識人サークルに強い遺産を残しました。[13] [14] [15] [16] [17]
キャリア
1960年から1963年まで、アフマドは北アフリカに住み、主にアルジェリアで活動した。そこで彼はアルジェリア民族解放戦線に参加し、フランツ・ファノンや、アルジェリアでフランスとの解放戦争を戦っていたアルジェリアの民族主義者たちと活動した。 [2] [18]彼はアルジェリア初の独立政府に参加する機会を与えられたが、独立した知識人としての人生を選んだためそれを断り、代わりに米国に戻った。エクバール・アフマドはウルドゥー語、英語、ペルシャ語、アラビア語に堪能であった。[1] [2]
アメリカに帰国後、エクバル・アフマドはイリノイ大学シカゴ校(1964-65年)とコーネル大学労使関係学部(1965-68年)で教鞭をとった。1967年のアラブ・イスラエル戦争中のパレスチナ人の帰還権をめぐる論争により、彼は学界から孤立し、コーネル大学を去った。1968年から1972年にかけて、シカゴ大学とシカゴのアドレー・スティーブンソン研究所の研究員として働いた。[1] 1971年、エクバル・アフマドはベトナム戦争反対活動の結果、反戦カトリックの司祭フィリップ・ベリガン、ベリガンの将来の妻エリザベス・マカリスター修道女、その他4人のカトリック平和主義者とともに、ヘンリー・キッシンジャー誘拐共謀の罪でハリスバーグ・セブンの1人として起訴された。 59時間に及ぶ審議の後、陪審は無効判決を下し、アフマドは1972年にすべての容疑で無罪となった。[2] [6] [8] [19]この間、彼はベトナムとカンボジアにおけるアメリカの政策に最も早く、そして最も声高に反対した人物の一人として知られるようになった。[2]
エクバル・アフマドの友人で作家のスチュアート・シャールは、エクバル・アフマドに関する著書の中で、彼が1990年に米国にイラク攻撃を控えるよう警告していたと示唆している。彼は、サダムの失脚により宗派間の暴力と混乱が地域にもたらされると正しく予測していた。[2]エクバル・アフマドは1986年にペシャワルでオサマ・ビン・ラディンにもインタビューしている。1990年代初頭、彼はオサマ・ビン・ラディンのイデオロギーを考慮すると、彼は最終的に当時の同盟国である米国とパキスタンに反旗を翻すだろうと予測していた。[2]
1972年から1982年まで、アフマドは政策研究所の上級研究員を務めた。1973年から1975年まで、同研究所の海外支部であるアムステルダムのトランスナショナル研究所の初代所長を務めた。1982年、アフマドはマサチューセッツ州アマーストにあるハンプシャー大学の教授に加わった。同大学は南アフリカから資金を引き上げ、国内で初めて独立を果たした進歩的な大学であった。同大学で世界政治と政治学を教えた。1990年代初頭、アフマドはナワズ・シャリフ首相の政権からパキスタンに土地を与えられ、独立したオルタナティブな大学であるハルドゥニア大学を建設することとなった。[8]
1997年にハンプシャーから引退した後、彼はパキスタンに永住し、パキスタン最古の英語新聞であるドーンに毎週コラムを書き続けた。 [2] [8]彼はスカンジナビア諸国などのイスラム諸国における過激主義、貧困、不正を防ぐために社会民主主義を推進し続けた。[2]
エクバル・アフマド氏は、当時新設されたパキスタン繊維研究所の初代総長で、繊維関連の科学、デザイン、ビジネスの学位を授与する機関です。この研究所はエクバル・アフマド氏が支持した価値観に基づいて運営されていると公言しており、年次総会で教授陣が全員一致でエクバル・アフマド氏の価値観を反映していると判断する卒業生1名に、最も名誉ある賞であるエクバル・アフマド博士功績賞を授与しています。
死と遺産
エクバル・アフマドは1999年5月11日、パキスタンのイスラマバードの病院で大腸がんの治療中に心不全で亡くなった。[1]彼は1969年にニューヨーク出身の教師兼作家のジュリー・ダイアモンドと結婚し、ドーラという一人娘をもうけた。[1]
彼の死後、ハンプシャー大学では彼を偲んで記念講演会シリーズが開かれている。講演者には、コフィ・アナン、エドワード・サイード、ノーム・チョムスキー、アルンダティ・ロイなどがいる。アフマドは「権力や権威に怯まない知識人」として称賛された。彼は、チョムスキー、サイード、ハワード・ジン、イブラヒム・アブ・ルゴッド、リチャード・フォーク、フレドリック・ジェイムソン、アレクサンダー・コックバーン、ダニエル・ベリガンといった左翼のジャーナリスト、活動家、思想家と協力した。アフマドは、チョムスキー、ジン、アブ・ルゴッド、リチャード・フォーク、ペルヴェズ・フッドボイ、コックバーン、サイード、ロイなど、左翼活動家に影響を与えた。アフマドはイスラムのテロリズムに関する洞察力で評価されており、アフガニスタンのイスラム原理主義グループに対する世界的な支援を公に批判した。[1]
ノーム・チョムスキーは、1999年にアフマドが亡くなった後、ある記事でアフマドを「大切な友人、信頼できる同志、相談相手、教師」と評し、アフマドは、ビハール州の村で過ごした幼少期の思い出であるイスラム教スーフィーの伝統を、温かく感情を込めて語っていると述べた。その村では、イスラム教スーフィーに対する人々の尊敬がヒンズー教徒とイスラム教徒を結びつけていた。素朴で気取らない彼らは、「模範を示して説き」、「奉仕によって、そして差別なく平等に人々を扱う模範を示すことによって」生きた。スーフィーは、最も抑圧された人々に訴えかけ、「社会的流動性、ならびに貧困者への尊厳と平等」を提供した。スーフィーは、国家主義の考えを反イスラムのイデオロギーとみなし、「イスラム教が国境のない信仰であるところに境界を作り続ける」と考えた。エクバール・アフマドは、自分自身を「厳しく世俗的な」人物であり「国際主義者」であると表現しているが、イスラム教スーフィーの間で称賛に値する宗教的思想と実践の要素をすぐに賞賛した。[18]
エクバル・アフマドは、イスラム教は何よりも庶民の福祉に関心があると見ていた。エクバルの左翼主義は彼の人間性であり、このことは困難な時代にパキスタン人であることに対する彼の誇りをさらに強めるものであった。[20] [1]
[アフマドは]おそらく戦後世界、特に西洋とアジアやアフリカの植民地時代後の国家間の力学において、最も鋭敏で独創的な反帝国主義分析家であった。
エクバール・アフマド選集の書評で、キーリー・マクブライドは「彼の人間性に対する並外れた感覚と世界史に関する百科事典的な知識」を称賛している。[3]カビール・バーバールは「彼を研究することは、行動する意志と結びついた学問的厳格さという稀有な現象に触れることである」と書いている。マンスリー・レビューのシャヒド・アラムは「アフマドはフランツ・ファノン以来、第三世界から最も明晰で分析的、そして情熱的な意見を述べた。彼はまた、20世紀イスラム世界が生んだ最も鋭敏な政治思想家であることはほぼ間違いない」と書いている。[21]
彼は左翼の世俗主義者で、生涯にわたって西洋帝国主義を非難し批判したことで知られている。アミタバ・クマールは「サイードと同様に、彼は主に南アジア出身の思想家たちの指導者であり、その力だけでなく、幅広い共感でも有名だった。解放の熱心な設計者であり、想像力豊かな道を築き、大陸間の問題を結びつけた」と論じた。彼は、アフマドの分析のいくつかの側面が21世紀にはあまり当てはまらないと感じたが、「戦争ではなく外交を通じて政治問題を解決するという彼の決意」を称賛した。特にイスラム世界に関する彼の著作は、批判的な警戒心と誠実さ、そして既成概念への抵抗で注目に値した」[22] イルファン・フセインはドーン紙で、アフマドはイスラエル・パレスチナ紛争においてパレスチナ人側に偏りすぎていると書いたが、「おそらく彼の最も貴重な才能は、私たちのほとんどがしない方法で他人の話を聞く能力だった。彼は若い学生に対しても、金持ちや権力者に対して示すのと同じ礼儀を、彼らの議論を注意深く聞くという形で示した」とも述べた。[23]ムハンマド・イドリース・アフマドは2016年に「彼はアフガニスタンにおける西側諸国の無謀さの結果を正確に予測し、イラクへの米国の介入に関する彼の警告は予言的であることが証明された」と書いた。[24]
参照
さらに読む
- Confronting Empire(デイヴィッド・バーサミアンとの共著)、2000年、サウスエンドプレス、ISBN 0-89608-615-1。
- 『エクバル・アハマドの厳選著作』キャロリー・ベンゲルスドルフ、マーガレット・セルロ、ヨゲシュ・チャンドラニ編集、2006 年、コロンビア大学出版局、 ISBN 0-231-12711-1
- テロリズム:彼らのものと私たちのもの(デイビッド・バーサミアン共著)、2001年、セブン・ストーリーズ・プレス、ISBN 1-58322-490-4
- スチュアート・シャール『エクバル・アフマド:激動の時代の批判的アウトサイダー』2015年、コロンビア大学出版、ISBN 9780231171571
参考文献
- ^ abcdefghij Said、Edward W.著(1999年5月13日)。「Eqbal Ahmad:彼は抑圧された人々の大義に知恵と誠実さをもたらした」。ガーディアン(新聞)。ISSN 0261-3077 。2019年7月27日閲覧。
- ^ abcdefghijk Paracha、Nadeem F. (2015年5月3日)。「Smokers' Corner: Eqbal Ahmed: the astute Alarmist」。Dawn 。パキスタン。 2019年7月27日閲覧。
- ^ ab McBride, Keally (2007). Memmi, Albert; Bonnono, Robert; Bengelsdorf, Carolee; Cerullo, Margaret; Ahmad, Eqbal; Chandrani, Yogesh (編). 「ポストコロニアル政治、病理、権力」.政治理論. 35 (4): 517–521. doi :10.1177/0090591707302203. ISSN 0090-5917. JSTOR 20452575. S2CID 145533035.
- ^ HOVSEPIAN, NUBAR; Schaar, Stuart ( 2016). 「Eqbal Ahmadのレビュー:激動の時代の批判的アウトサイダー、SchaarStuart」。パレスチナ研究ジャーナル。46 (1(181)):77–79。doi : 10.1525 /jps.2016.46.1.77。ISSN 0377-919X。JSTOR 26378652 。
- ^シャール、スチュアート(2007年10月1 日)。「グローバル正義を教える」パレスチナ研究ジャーナル。37 (1):117。doi :10.1525/ jps.2007.37.1.116。ISSN 0377-919X 。
- ^ ab イギリスの雑誌『エコノミスト』に掲載されたエクバル・アフマドのプロフィール。1999年5月27日発行。2019年7月27日閲覧。
- ^ アルシャド・サミール(2012年11月4日)。「ニティーシュ・クマールの訪問はパキスタンのビハール人に勢いを与えるか?」エコノミック・タイムズ。 2019年3月9日閲覧。
- ^ abcde 「Eqbal Ahmadの伝記」。ハンプシャー大学のウェブサイト。 2019年7月28日閲覧。
- ^ 「The Nation (Harrisburg Seven trial)」.ニューヨーク・タイムズ. 1972年2月27日. ISSN 0362-4331 . 2019年7月28日閲覧。
- ^ 「コレクション概要: トランスナショナル研究所アーカイブ」。search.socialhistory.org。国際社会史研究所。
- ^ジャクソン 、ジャスティン(2010年1月1日)。「キッシンジャーの誘拐犯:エクバル・アフマド、米国新左翼、そして革命戦争のトランスナショナルなロマンス」。 ラディカリズム研究ジャーナル。4 (1):75–119。doi :10.1353/jsr.0.0037。JSTOR 41887645。S2CID 161134247 。
- ^ ab 「Ahmad, Eqbal. – Oxford Islamic Studies Online」。law.harvard.edu 。 2016年10月1日閲覧。
- ^ Kabir Babar (2015年5月22日). 「知識人の知識人」.フライデータイムズ(新聞)ウェブサイト. 2019年7月28日閲覧。
- ^ シャール、スチュアート(2016年10月1日)。エクバル・アフマド:激動の時代の批判的アウトサイダー。コロンビア大学出版局。ISBN 9780231539920。
- ^ 「Eqbal Ahmad博士を偲んで」Dawn、パキスタン、2011年5月10日。 2019年7月28日閲覧。
- ^ 「Eqbal Ahmadのプロフィール」。2014年1月27日。 2019年7月28日閲覧。
- ^ Ahmed, Vaqar (2015年5月14日). 「Eqbal Ahmad: Munno Chachaの回想録」. Dawn . パキスタン. 2019年7月28日閲覧。
- ^ ab ノーム・チョムスキーは1999年に亡くなったエクバル・アフマドに2000年に敬意を表した。2019年7月27日閲覧。
- ^ 「The Nation」。ニューヨーク・タイムズ。1972年1月30日。ISSN 0362-4331 。 2023年5月25日閲覧。
- ^ ドーン紙に掲載されたエクバル・アフマドの死亡記事(1999年5月12日発行)。2019年7月28日閲覧。
- ^ アラム・シャヒド(2007年2月1日)。「米国帝国主義と第三世界」。マンスリー・レビュー。 2021年1月11日閲覧。
- ^ クマール、アミタヴァ(2006年11月9日)。「文明化の使命」。ザ・ネーション。ISSN 0027-8378 。2021年1月31日閲覧。
- ^ フセイン、イルファン(2015年8月16日)。「レビュー:虐げられた人々の友人:スチュアート・シャール著『エクバル・アフマド』」DAWN.COM 。 2021年1月31日閲覧。
- ^ アフマド、ムハンマド・イドリース(2016年3月10日)。「書評:エクバル・アフマド:激動の時代の批判的アウトサイダー - パキスタンの活動家の説得力のある肖像」。ザ・ナショナル。 2021年1月31日閲覧。
外部リンク
- 南アジア系アメリカ人デジタルアーカイブ(SAADA)のエクバル・アフマド資料、エクバル・アフマドに関する記事の新聞記事切り抜き
- エクバル・アフマド、エドワード・W・サイード著、ガーディアン紙(英国)
- 訃報。「歴史家であり反逆者であったエクバル・アフマド」。イギリスのエコノミスト誌、1999年5月27日発行。これはプレミアムコンテンツ記事へのリンクです。
