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エマニュエル・ミリンゴ | |||||||||||||||||
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| 教会 | ローマカトリック教会 | ||||||||||||||||
| 大司教区 | ルサカ | ||||||||||||||||
| オフィスで | 1969年から1983年 | ||||||||||||||||
| 前任者 | アダム・コズウォヴィエツキ | ||||||||||||||||
| 後継 | エイドリアン・ムンガンドゥ | ||||||||||||||||
| 注文 | |||||||||||||||||
| 叙階 | 1958年8月31日 | ||||||||||||||||
| 奉献 | 1969年8月1日、 教皇 パウロ6世 | ||||||||||||||||
| 俗人化した | 2009年12月17日 | ||||||||||||||||
| 個人情報 | |||||||||||||||||
| 生まれる | 1930年6月13日 | ||||||||||||||||
| 配偶者 |
マリア・ソン （ 2001年生まれ | ||||||||||||||||
叙階の歴史 | |||||||||||||||||
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エマニュエル・ミリンゴ（1930年6月13日生まれ）は、破門されたザンビア出身の元ローマカトリック 大司教である。1958年に叙階され、1969年、39歳の時に、パウロ6世によってルサカ大司教区の司教に任命された。[1] 1983年、教会当局に認可されていない悪魔祓いや信仰による治療行為に対する批判を受けて、ルサカ大司教の職を辞した。 [2] 2001年、71歳の時、叙階された司祭の結婚は禁止されているにもかかわらず、統一教会の指導者である文鮮明から結婚の祝福を受けた。2006年7月、ローマカトリック教会で既婚の司祭を受け入れることを促進する擁護団体、 Married Priests Now!を設立した。
2006年9月24日、ミリンゴは教皇の命令なしに4人の男性を司教に任命した（独立した宗派を設立したアメリカ人のジョージ・オーガスタス・スタリングス・ジュニアを含む）。 [3]この行為だけで、ミリンゴは破門され、その2日後に聖座報道室によって発表された。2009年12月17日、聖座報道室はミリンゴが平信徒の地位に降格され、カトリック聖職者ではなくなったと発表した。[4] 2013年3月、ムリンゴは既婚司祭のための運動における聖職から引退し、ピーター・ポール・ブレナンを後任に任命した。[5]
人生とキャリア
教育と叙階
1930年、北ローデシア（現ザンビア）のムヌクワでヤコベ・ミリンゴとトマイダ・ルンビウェの子として生まれ、チパタの聖マリア小神学校で教育を受けた。カシナ神学校とカチェベレ神学校に通った。1958年に司祭に叙階された。1963年から1966年までチパタの教区司祭を務め、この間にザンビア援助者協会を設立した。1966年から1969年までザンビア聖公会会議のマスメディアの幹事を務め、救世主の娘たちを創設した。
パウロ6世は彼をザンビアの首都ルサカ大司教区の司教に任命した。彼は1969年から1983年までそこで務めた。 [1] 1970年代、ミリンゴは癒しと悪魔祓いの公開宗教儀式を行い、大勢の観衆を集めた。1999年と2000年には、日本と韓国で文鮮明の統一教会が行った集団結婚式に参加し、バチカン国務長官アンジェロ・ソダーノ枢機卿から厳しい書面による叱責を受けた。 [6]
1983年、ヨハネ・パウロ2世は、ミリンゴが悪魔祓いの職務を不適切に行使し、ルサカ大司教区で分裂を引き起こしたため、ミリンゴをローマに移送した。[6]彼はザンビアで司祭および司教としての活動を禁じられたが、[7]教皇はミリンゴを移民および旅行者のための教皇庁評議会の「特別代表」に任命した。[6]
1992年、ミリンゴは『聖体について、神の呼びかけ』という本を推薦した。これはイエス・キリストが出現の際に語ったとされるメッセージの集成で、1987年9月8日から1991年にかけて、DOJSのシスター、アンナ・アリによって書かれたものである。これらのメッセージは、改宗と聖体への信仰への伝統的な呼びかけであると同時に、カトリック聖職者の現状に対する悲しみを表明するものであった。ミリンゴは当時教区司教の職に就いていなかったが、彼の名前は本の出版許可証とされる印章に1992年3月17日の日付で記載されている。
1990年代後半、ミリンゴは、カナダの司祭ニコラス・グルーナーが主催し、1996年11月18日から23日にかけて開催されたファティマの聖母2000年国際世界平和会議での演説により、伝統主義者や聖職空位主義者の間で有名になった。彼は、教会の高位聖職者は「悪魔の信奉者」であり、そうでなければ悪を助長する者であると述べた。
カトリック教会における悪魔は、現在、政府に保護されている動物のように保護されており、狩猟者など誰も捕獲や殺害を試みることを禁じられている狩猟保護区に指定されている。今日、教会内の悪魔は、教会の公式悪魔ハンターであるエクソシストから、教会の特定の権威によって保護されている。「[ローマ]教皇庁に悪魔の信奉者はいるか？」という質問に対して、ミリンゴは「確かに司祭や司教はいる。私は大司教なので、教会の階層構造のこのレベルまでしか行かない。これ以上上には行けない。」と答えた。[8]
結婚
2001年5月、ミリンゴはローマカトリック教会は司祭の独身義務の免除を与えるべきであり、既婚の司祭を司祭職に復帰させるべきであると述べた。「模範を示す」ため、71歳のとき、彼は43歳の韓国人鍼灸師で統一教会信者のマリア・ソンと、文鮮明と韓鶴子が司式するニューヨーク市での祝福式で結婚した。2001年7月、当時信仰教理省長官であったヨゼフ・ラッツィンガー枢機卿（後のベネディクト16世）は、ミリンゴに対し、文と縁を切り、統一教会との接触を断つよう公式に警告する公的教会法上の訓戒を出した。[9]ミリンゴはこの命令に抗議し、「どうして今になって妻と別れることができるのか。独身の司祭として43年間、私は神を男性としてしか知らなかった。今、マリアとの交わりを通して、神の心のもう一つの側面、つまり女性を見るようになったのだ」と言った。[10]
統一教会の関連団体であるアメリカ教会指導者会議が主催した記者会見で、ミリンゴは「独身制は見せかけとなり、秘密の情事や結婚、修道女の強姦、私生児、同性愛の蔓延、小児性愛、不法な性行為が聖職者を悩ませている。キリストは嘲笑され、悪魔は笑っている」と語った。[11]
2001年8月、ミリンゴは教皇ヨハネ・パウロ2世と会見し、「イエス・キリストの名において、カトリック教会に戻ってください」と訴えた。ミリンゴは宋と別れることに同意し、隠遁生活に入った。宋はハンガーストライキを行い、サン・ピエトロ大聖堂の前に姿を現して彼らの別れに抗議した。[12] 2002年のイタリアのテレビのインタビューで、ミリンゴはアルゼンチンのカプチン派修道院で1年間祈りと瞑想に励んだと語った。[13] 2003年11月、彼は現地のカトリック司教たちの反対を押し切ってアフリカを訪れた。2004年と2005年は目立たないようにしており、メディアの報道では彼がローマ近郊の修道院に住んでいると示唆された。[14]
既婚司祭のための組織
2006年6月下旬か7月上旬、ミリンゴはひっそりとイタリアを離れ[15]、7月12日にワシントンD.C.のナショナル・プレス・クラブで開かれた記者会見で、カトリック教会におけるラテン典礼の司祭の独身制撤廃の提唱者として「既婚司祭とカトリック信仰を和解させるための独立したカリスマ的聖職に就く」計画を発表した。このグループは「Married Priests Now!」と呼ばれている。[16]記者会見のスポンサーはMJTテレビだった。同じく破門された司祭で、イマニ寺院アフリカンアメリカンカトリック会衆を設立し、2001年にミリンゴと同じミサで結婚したジョージ・オーガスタス・スタリングス・ジュニア大司教も講演した。
スタリングス氏は、ミリンゴ氏は「（ローマカトリック）教会に反抗したり分裂したりしようとしているのではなく、教会への深い愛と教会の将来に対する懸念から行動している」と述べた。 [17] 2006年8月、ミリンゴ氏は妻と再会した。2010年1月、カトリック通信社は、ウガンダの司祭20人が既婚司祭を受け入れるカトリックの分派を結成したと報じた。これはミリンゴ氏に触発されたと言われており、同グループは約12,000人の会員がいると主張している。[18]
破門
2006年9月24日、ミリンゴは4人の既婚男性を司教に叙階した。[19]彼らはそれぞれ、すでに旧カトリック 使徒継承法で叙階され、それぞれの独立カトリック教会で司教を務めていた。4人のうちの1人はスタリングス。他の3人は、旧カトリック連盟のピーター・ポール・ブレナン大司教、アメリカ旧カトリック教会のパトリック・E・トルヒーヨ大司教、そしてカトリック使徒教会国際（CACI）の主任司教であるラスベガスのジョセフ・J・グートロ大司教であった。
4人のアメリカ人司教の叙階から2日後の2006年9月26日、ローマ教皇庁の広報室は、ミリンゴと司教叙階に関わった4人は1983年教会法典第1382条に基づき自動的に破門（破門の原則参照）されたとの声明を出し、5人全員の破門を発表した。[20] [21] [22]秘跡的性格 の教義によれば、4人の司教叙階はカトリック教会の規範に反するものの、有効ではあるものの違法であった。[3] 2007年10月、ミリンゴのヴァチカンのパスポートは取り消された。これにより、ヴァチカン市国による外交保護を受ける人物としての地位は終わった。[23]
信徒への降格
2007年12月、ミリンゴはブラジルでハロルド・J・ノーウッドに司教の叙階を授けた。2009年7月15日、イタリアのマッサで、ロシア正教会の元司祭で後にウクライナ・ギリシャ・カトリック教会の司祭となったヴィタリー・クジェルニーを司教に叙階した。[24]
2009年12月17日、聖座報道室は声明で、ミリンゴ大司教が聖職者職から解任されたと発表した。声明では、この処分の影響について「独身義務を除く聖職者職に付随する権利と義務の喪失、死の危険を伴う場合の教会法典第976条に規定されている場合を除き、いかなる聖職活動の禁止、すべての職務と機能の喪失、およびすべての委任された権限の喪失、聖職者服の使用の禁止。したがって、エマニュエル・ミリンゴ大司教が今後主催するいかなる祝典にも信者が参加することは違法とみなされる」と説明している。[25] [4]
2011年6月11日、教皇庁立法文書評議会は、不法に叙階された司教についての声明を発表し、叙階した司教と叙階された司教の両方に対して自動的に破門となることを規定する教会法を指摘した。評議会の事務局長であるフアン・イグナシオ・アリエタ司教は、この声明はミリンゴによって叙階された司教だけでなく、最近の事例にも適用されると説明した。[26]
エキュメニカルカトリック使徒平和教会
2010年8月、ミリンゴは新しい「エキュメニカル・カトリック使徒平和教会」の南アフリカ総主教に任命された。[27] [28]彼は結婚した元カトリック聖職者に運動に参加するよう呼びかけた。2011年4月、彼はケニアのニエリでピーター・ンジョグ牧師を司教に任命した。[29] [30] 2012年、ミリンゴは宗教的統一を促進する文鮮明の働きを称賛した。[31]ミリンゴは2013年に聖職を退き、ピーター・ポール・ブレナン大司教を後任に任命した。[5]その年の後半、彼はまだ自分をローマカトリック教徒だと考えていると述べた。[32]
出版作品
音楽アルバム:
- グブドゥ・グブドゥ（1995）
- ミリンゴエクスペリエンス（2007）
アニメ漫画:
書籍:ミリンゴは、癒しと悪魔祓い に関する数多くの書籍を執筆しています。それらの書籍には、人間と神の「間の世界」、つまり悪と善なる霊的存在の世界についての詳細が記されています。
- 救世主イエスの花園
- 境界
- 救出の働きにおける注意事項
- メイク・ジョニ（1972年）、アーノルド・チンフウェンベによるイラスト（ルサカ：ネクザム）
- 間の世界：キリスト教の癒しと精神的生存のための闘い（1984年、ロンドン：オルビスブックス）、
- Le mie preghiere non sono ascoltate (「私の祈りは聞かれない」) (1987)、
- Guaritore d'anime: la mia storia、la mia fede (レンツォ・アッレグリと、ミラノ: モンダドーリ、1997)。
- Confessioni di uno scomunicato (「破門されたカトリック教徒の告白」) (2008)、自伝[33] [34]
文学
- ゲリー・テル・ハール：Black Minds Matter。ミリンゴ大司教とバチカン。ライデン、2021年。ISBN 978-90-5548-190-4 オンライン版
- ゲリー・テル・ハール（国際社会研究所）：『スピリット・オブ・アフリカ：ザンビアのミリンゴ大司教の癒しの働き』ロンドン：ハースト、1992年。1991年にユトレヒト大学で取得した博士論文に基づく。
参考文献
- ^ ab 「(Layman) Emmanuel Milingo」 。Catholic -Hierarchy.org。David M. Cheney 。 2015年1月21日閲覧。
- ^ Marthinus L. Daneel (2008)。「アフリカ系教会 (AIC) におけるジンバブエの魔術への対処」。Van Doorn-Harder, Nelly、Minnema, Lourens (編)。宗教と文化における悪への対処: ケーススタディ。Rodopi。p. 53。ISBN 978-90-420-2337-6。
- ^ ab 「バチカン：ミリンゴ大司教と他4名が破門」。カトリック通信社。2024年7月19日閲覧。
ミリンゴ大司教は司教としての地位により、これらの男性たちを正当に叙階する権限を有しているが、分裂行為のため、彼らはローマカトリックの司教とはみなされていない。
- ^ ab 「聖座報道室の声明：エマニュエル・ミリンゴの聖職者資格の剥奪」聖座報道室。2009年12月17日。2011年7月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2009年12月17日閲覧。
- ^ ab Nzwili/RNS、Fredrick。「既婚司祭を擁護する破門された司教は依然としてカトリック教徒であると自認」。Charisma News。2020年8月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年6月25日閲覧。
- ^ abc 「ミリンゴはもはや司教とはみなされない」ZENIT通信社、2001年5月29日。2012年10月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2011年9月7日閲覧。
- ^ ピーター・バーナード・クラーク（1998年）。アフリカの宗教における新たな傾向と発展。グリーンウッド出版グループ。265ページ。ISBN 9780313301285。
- ^ リチャード・ノル（1999年）。カトリック教徒が死ぬとき：永遠の命か永遠の破滅か？オリーブ・プレス。126ページ。ISBN 978-0-937422-46-5。
- ^ 信仰教理省（2001年7月16日）。「エマニュエル・ミリンゴ大司教に関する通知」。2012年9月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2011年9月5日閲覧。
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- ^ ウガンダの司祭20人が既婚聖職者による分派を結成、カトリック通信社、2010年1月9日
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- ^ 「ミリンゴが総主教に就任」。ルサカ・タイムズ。2010年8月13日。2010年10月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。2011年4月14日閲覧。
- ^ 「ミリンゴ、新宗派に既婚司祭を募集し続けている」。カトリック・ワールド・ニュース。2011年4月11日。2013年10月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2013年10月28日閲覧。
- ^ Job Weru (2011年4月11日). 「ミリンゴ：私はカトリック教会を襲撃し続ける」. Standard Digital. 2021年2月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2014年1月4日閲覧。
- ^ 「ミリンゴ：ムーン牧師の遺産は宗教的統一にある」ワシントン・タイムズ。2020年6月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年6月25日閲覧。
- ^ 「破門された司教、依然として自分をローマカトリック教徒とみなす」Religion News Service 2013年9月11日。2020年6月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年6月25日閲覧。
- ^ 反逆の司祭が自伝を出版 2008-01-19ウェイバックマシンにアーカイブBBC
- ^ミリンゴ、エマニュエル（2008）。破門されたカトリック教徒 の告白。KOINE。ISBN 978-88-87509-83-02008年5月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。
外部リンク
- エマニュエル・ミリンゴ大司教へのインタビュー（ビデオ、2006 年）
- ミリンゴ、カトリック教徒を不法な性行為と同性愛で告発 -ザ・ポスト（ルサカ）、2001年8月8日
- アフリカキリスト教伝記辞典のミリンゴ
- 2011年のインタビュー