アフリカ系アメリカ人カトリック教会(AACC)は、米国に拠点を置く独立カトリック教会である。ワシントンD.C.で、アフリカ中心主義者で元カトリック司祭のジョージ・オーガスタス・スタリングス大司教によって設立された。スタリングスは1989年にカトリック教会を離れ、 1990年に正式に破門された。 [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]: 139
かつてワシントン DC のイマニ テンプル アフリカ系アメリカ人カトリック教会に本部を置いていたが、2014 年に母教会は近くのメリーランド州プリンス ジョージズ郡に移転することを決定した。現在の本部はメリーランド州ヒルクレスト ハイツにある。[ 6 ] [ 7 ] 2000 年時点で、アフリカ系アメリカ人カトリック教会は、バージニア州リッチモンド、メリーランド州ボルチモア、ペンシルベニア州ユニバーシティシティ、ルイジアナ州ニューオーリンズ、カリフォルニア州ロサンゼルス、ナイジェリアにさらに 6 つのイマニ テンプルを所有していた。[ 8 ] : 98 1990 年に、バージニア州ノーフォークにもう 1 つのイマニ テンプルがあった。[ 9 ]

当時ワシントン大司教区の司祭であったジョージ・オーガスタス・スタリングス・ジュニア[ 9 ]は、 1989年7月にワシントンDCでイマニ・テンプル・アフリカン・アメリカン・カトリック教会を単一の教会として設立した[ 5 ]: 139。イマニ・テンプル教会は、ハワード大学ロースクールのDCキャンパスにあるダンバートン礼拝堂に設立された[ 8 ]: 98
彼はそれをスワヒリ語で「信仰」を意味するimaniから「イマニ」と名付けた。 [ 10 ]イマニ寺院アフリカ系アメリカ人カトリック教会は、黒人カトリック運動の結果として設立された。[ 11 ]設立当時、スタリングスはローマ・カトリック教会は黒人やアフリカ系アメリカ人のコミュニティに貢献しておらず、才能も認めていないと考えていた。[ 12 ] [ 13 ] [ 8 ] : 98彼とアフリカ系アメリカ人カトリック教会は、「白人教会はアフリカ系アメリカ人から歴史、遺産、そして自尊心を奪ってきた」と主張した。[ 8 ] : 101スタリングスとアフリカ系アメリカ人カトリック教会はまた、私立学校であるイマニ・アカデミーの設立も提案した。[ 8 ] : 102
イマニ寺院アフリカ系アメリカ人カトリック教会が設立されて間もない1990年、独立カトリック教派のために別の教会を設立したある司祭が教会を離れ、カトリック教会との和解を望み、ワシントン大司教区に再入会を嘆願した。[ 14 ]
1990年5月、スタリングスはアメリカ独立正教会の司教リチャード・マイケル・ブリッジズによってアフリカ系アメリカ人カトリック教会の司教に聖別された。メキシコ国立カトリック教会のエミル・フェアフィールド・ロドリゲスとドナルド・ローレンス・ジョリーが補佐した。[ 15 ] 1991年9月までに、ブリッジズのグループはスタリングスに大司教の称号を授与した。[ 16 ] [ 9 ] [ 5 ] : 139 1991年、スタリングスはまた、同教会初の女性司祭を叙任した。[ 17 ] [ 18 ] [ 5 ] : 139
1994年、ワシントンD.C.のイマニ寺院は、ワシントンの著名な建築家アップルトン・P・クラーク・ジュニアによって設計され、1893年に開堂した旧イースタン長老派教会を購入した。[ 19 ] [ 20 ]
2000年までに、アフリカ系アメリカ人カトリック教徒の会衆は拡大し、米国とナイジェリアに7つのイマニ寺院を擁するようになった。その会衆のほとんどは米国東海岸沿いに位置していた。[ 8 ]: 98
2006年、破門されたカトリック大司教エマニュエル・ミリンゴ(2001年にスタリングスと同じ式典で韓国人女性と結婚)[ 21 ]は、ワシントンのイマニ・テンプル教会でスタリングスと他の3人の既婚の独立カトリック司教(ピーター・ポール・ブレナンを含む)のために条件付きの聖別式を行った。[ 22 ] [ 23 ]
2013年、ミシガン州デトロイトの女性バプテスト司教(アフリカ系アメリカ人カトリック教会の名誉司教との同性婚のためバプテスト教会を辞任)は、パートナーと共に同性愛者を肯定する教会を設立した。 [ 24 ] [ 25 ]
2014年、同宗派はメリーランド州プリンスジョージズ郡に移転することを決定し、ワシントンのイマニ寺院を不動産開発業者に売却した。[ 1 ]寺院は改修され、6つの高級コンドミニアムとして販売された。[ 20 ]
創設時、スタリングスは中絶と避妊を個人の良心の問題とみなし、同性愛行為を罪として拒否し、離婚または再婚したキリスト教徒を婚姻無効なしに受け入れた。[ 2 ] [ 3 ]さらに、カトリックの教えとは対照的に、AACCの教えは女性の叙階を認めている。[ 14 ]ラテン・カトリック教会とは異なり、原則として司祭の独身制を要求していない。1991年に、最初の女性司祭が叙階された。[ 18 ] [ 5 ] : 139この教派はまた、アフリカ系アメリカ人カトリック会衆の12の宣言に賛同しており、ミサでは、故人のための献酒を含む西アフリカの伝統的な宗教的慣習が特徴となっている。献酒を注ぐ際、三位一体は「母なる父、子、聖霊」と呼ばれ、神とともに祖先への賛美が捧げられる。[ 26 ]
1980 年代、ワシントン DC のジョージ スタリングス神父は、アフリカ独自の典礼を持つアフリカ系アメリカ人の儀式の教区を設立するために大司教の許可を求めた。大司教はその要求を拒否したため、スタリングス神父はカトリック教会を離れ、アフリカ系アメリカ人の儀式の母教会として、自身の会衆であるイマニ寺院を設立した。
たことを理由にローマ・カトリック教会から除名され、1990年5月12日、アメリカ独立正教会のリチャード・M・ブリッジズによって、ドナルド・L・ジョリーとエミール・F・ロドリゲス・イ・フェアフィールドの協力を得て、ワシントンD.C.のアフリカ系アメリカ人カトリック教会で聖別された。
司教として、ミリンゴは技術的には他の司教を叙任する権限を持っている。しかし、教会の規則では、教皇によって認可された司教のみが正当な司教とみなされる。ローマの聖十字架教皇庁立大学で教会法を専門とする教義神学の教授であるフィリップ・ゴイレット神父によれば、4つの聖別は技術的には「有効」だが「合法」ではない。つまり、バチカンは、新しく任命された司教たちを教皇ベネディクト16世と正式に交わりにあるとはみなしていなくても、彼らの固有の権威を否定することはできない。こうした事例の前例としては、1054年のカトリックと正教会の分裂や、故マルセル・ルフェーブル大司教の伝統主義派がピウス10世会で4人の司祭を司教に叙任した後、1988年にローマと決別した事例などが挙げられる。「教皇の命令や同意なしに行われた司教叙任は有効である」とゴイレ氏は述べた。