ピーター・ポール・ブレナン(1941年11月1日 - 2016年8月1日)はアメリカの司教でした。彼は旧カトリック連合の大司教であり、現在グッド・シェパード・コンパニオンズと呼ばれるアメリカ大陸エキュメニカル・カトリック教区の首座主教でした。彼はまた、アフリカ正教会の司教、コーポレート・リユニオン修道会の司教、破門されたローマ・カトリック大司教エマニュエル・ミリンゴによって設立された既婚司祭連盟の会長でもありました。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]
ブレナンは1941年11月1日にニューヨーク州で生まれた。成人後、1967年に閉校したセント・ジョンズ・アトーンメント神学校に通った。[ 4 ]また、セント・ピウス10世神学校とイマキュレート・コンセプション神学校にも通い、マンハッタン大学で教育学の修士号を取得した。[ 1 ] [ 2 ]結婚後、ローマ・カトリック教会を離れ、叙階を目指したブレナンは、1972年にリチャード・アーサー・マルチェンナによって旧ローマ・カトリック教会を通じて司祭に叙階された。[ 2 ]
1978年、彼はジョージ・アレクサンダー・マクガイアによって設立されたアフリカ正教会で司教に叙任され、その後、条件付きでさまざまな形で叙任された。[ 2 ] 1984年までに、ブレナンは離婚した人々の再婚を認め、開かれた聖餐式を行い、女性を叙任し、レズビアン、ゲイ、バイセクシュアル、トランスジェンダーの人々を聖職に就かせ、叙任するエキュメニカル・カトリック教区アメリカを率いた。 [ 5 ]エキュメニカル・カトリック教区アメリカはその後、家庭教会の独立した旧カトリックのネットワークであるグッド・シェパード・コンパニオンズとなった。[ 6 ] [ 7 ] 2006年、彼は当時ザンビアのルサカのローマ・カトリック大司教であったエマニュエル・ミリンゴによって、ジョージ・オーガスタス・スタリングスを含む他の4人の既婚司祭とともに「条件付き」で司教に叙任された。これらの司教叙任は教皇の承認なしに行われたため、ミリンゴは破門され、最終的には聖職を解かれた。[ 8 ] [ 9 ]
ミリンゴによるブレナンの叙階に関して、聖座報道局は慎重に言葉を選んだ声明で次のように述べた。「彼らの回心を願う一方で、教会は2006年9月26日に宣言したことを改めて表明する。すなわち、教会はこれらの叙階を認めておらず、また、今後、これらに基づくいかなる後続の叙階も認めるつもりはない。したがって、いわゆる司教たちの教会法上の地位は、ミリンゴ大司教によって授与された叙階以前と変わらない。」[ 10 ]
この正統な地位の否定は、ブレナンがローマ・カトリック教会でいかなる聖職も行う権限を持たないにもかかわらず、ローマによって破門された他の司教たちと同様に、依然として正当な司教であることを意味した。[ 11 ] 2006年11月現在、ローマ教会法学者は、そのような儀式は有効であると述べている。[ 12 ]ミリンゴに関する記者会見の声明を公表する責任を負っていた聖座報道局のチーロ・ベネデッティーニ神父は、破門されたミリンゴが還俗前に行った叙階や聖別は「違法だが有効」であり、その後の叙階や聖別は無効であると記者たちに語った。[ 9 ] [ 13 ]
2011年6月11日、教皇庁立法文書評議会は、不法に叙階された司教に関する声明を発表し、叙階した司教と叙階された司教の両方に自動的に破門を宣告する教会法を指摘した。評議会の書記であるフアン・イグナシオ・アリエタ司教は、この声明はミリンゴによって叙階された司教だけでなく、中国愛国協会の最近の事例にも適用されると説明した。[ 14 ]
法人再統合騎士団の指導者であったベルティル・ペルソンが辞任した後、ブレナンが後任の聖職者となった。ブレナンは2016年8月1日に死去し、その後マイケル・クラインとジョン・カーシーが法人再統合騎士団の聖職者として後任となったが、その地位を巡って争いが続いている。[ 15 ] [ 16 ]
ミリンゴは司教としての地位により、これらの男性を正当に叙階する権限を有しているが、彼らは分裂行為を行ったため、ローマ・カトリックの司教とはみなされない。
司教として、ミリンゴは技術的には他の司教を叙任する権限を持っている。しかし、教会の規則では、教皇によって認可された司教のみが正当な司教とみなされる。ローマの聖十字架教皇庁立大学で教会法を専門とする教義神学の教授、フィリップ・ゴイレ神父によれば、4つの聖別は技術的には「有効」だが「合法」ではない。つまり、バチカンは、たとえ彼らを教皇ベネディクト16世と正式に交わりにあるとはみなしていなくても、新たに任命された司教の固有の権威を否定することはできない。こうした事例の前例としては、1054年のカトリックと正教会の分裂や、故マルセル・ルフェーブル大司教の伝統主義派がピウス10世会で4人の司祭を司教に叙任した後、1988年にローマと決別した事例などが挙げられる。「教皇の命令や同意なしに行われた司教叙任は有効である」とゴイレ氏は述べた。