エ・ブクラ・エ・ドウト

E Bukura e Dheut（「大地の美」または「地上の美」）は、アルバニアの神話と民間伝承における形容詞であり、^[1]いくつかの伝統では狡猾な妖精に対して使用され、他の伝統では地下/大地の女神に対して使用され、 e Bukura e Detit（海の美）とi Bukuri i Qiellit（空の美）に対応する。 ^[2]冥界の女神であると同時に春の擬人化である大地の美は、明らかに古代ギリシャのペルセポネのアルバニア版の形容詞であり、^[3]それはプレンダであると考えられている。^{[4] [5]}アルバニアの暁の女神、愛、美、豊穣、健康、女性の守護神であり、ゾヤ・エ・ブクリス「美の女神/女性」とも呼ばれる。^{[6] [7] [8]}

中央アルバニアの民間伝承では、エ・ブクラ・エ・ドゥウトはブクラ・エ・デティットの妹であり、ババ・トモールの配偶者として登場します。^{[9] [10]}

ブクラ・エ・デュートの探求は、アルバニアの民話で非常に人気があり、頻繁に登場するモチーフです。^{[11] [12]}王子様の英雄は、地上の美女を捜索または救出するために、彼女の神秘的な地下世界の宮殿にまで足を踏み入れなければなりません。^[13]

エ・ブクラ・エ・デウトは美そのものであり、金髪であるが^[14] 、黒い肌のアラップの姿で現れることもある。彼女は善なる精霊かもしれないし、（より頻繁には）悪霊かもしれない。彼女の衣装から生じる魔力を持つ。 ^{[15] [16]}そして冥界に住み、彼女の宮殿は三つ首の犬^[1]、クチェドラ、その他さまざまな奇妙で素晴らしい生き物によって守られている。彼女はいつでも助けを差し伸べると表現されることもあり、通常なら神や天使の領域であるような仕事も引き受けられるほどの力を持つとも言われている。^[17]

いくつかの伝承では、e Bukura e Dheut は冥界の女神、あるいは大地の女神であるとされている^{[18] [a] 。アルバニア人の祖先は、おそらく}古代ギリシャの 神統記にあるように、世界を天、海、冥界に三分割するという共通点を持っていたと考えられ、ギリシャの神々ゼウス、ポセイドン、ハデスと同じように、天の美 ( i Bukuri i Qiellit )、海の美 ( e Bukura e Detit )、大地の美 ( e Bukura e Dheut ) と呼ばれる神々を崇拝していたと思われる。「海の美」と「大地の美」という語句は、アルバニアの民間信仰やおとぎ話の登場人物を指すために残されているが、「天の美」はアルバニア語で一神教の神を指すために引き続き使用されている。^{[20] [21]中央アルバニアの民間伝承では、ブクラ・エ・ドゥウトは}ババ・トモルの妻である。^[10]

アルバノ学者のロバート・エルシーとジャニス・マティ・ヘックは、このキャラクターはアルバニアの神話やおとぎ話で非常に人気があると述べています。^[22]ブクラ・エ・デュートの探求は、アルバニアの民話で非常に人気があり、頻繁に登場するモチーフです。^{[11] [12]}王子のような英雄は、地上の美女を捜索または救出するために、彼女の神秘的な冥界の宮殿にまで足を踏み入れなければなりません。^[13]

イギリス人旅行者ルーシー・メアリー・ジェーン・ガーネットは、この人物がアルバニアとギリシャの民話に「大地の美」または「世界の美」として登場すると述べた。^[23]

彼女の名前はマーティン・カマイによって「地球の美しい人」と名付けられており^{[24] 、}ジョージ・ポスト・ウィーラーの『アルバニアの不思議な物語』^[25]に登場人物として登場します。「ディフを殺した少年」 、「死者の住む世界に手紙を持って行った少年」、「王になる運命の少年」、「ドラゲの兄弟だった少年」。この最後の物語は、兄弟ジェルミとハンダの物語である叙事詩『双子』の英訳です。^[26]

彼女の名前は、物語の「アルバニア語版」とされる、ATU 707 型の別の異形の物語で「大地の美女」と翻訳されている。この物語は、オーギュスト・ドゾンのContes Albanais (パリ、1881 年) に収録され、 WA クルーストン著の『 Sir RF Burtonの Supplemental Arabian Nights (1887 年)の第 3 巻に収録されている物語の異形と類似作品』に掲載されている。ドゾン自身も、このキャラクターが登場する 3 つの物語を収集しており、La Belle de la Terreと名付けている。Tale II - Les Soeurs Jaleuses ^[27] (「嫉妬深い姉妹」)、^[28] Tale V - La Belle de la Terre (「世界の美しさ」) ^[29]および Tale XII - La Loubie et la Belle de la Terre [ ^30]

パリのアンドレ・マゾン教授は、バルカン半島の民間伝承に関する研究を発表し、その名をlepinata zemiâtujまたはlepinata zemjëtujとしてメモした「大地の美しさ」の 4 つの物語を掲載しました: La Chevrette Merveilleuse、Belle de la Terre、Les Trois Soeurs、Le Fils de L 「私たちの。」^[31]

フランスの比較文学者エマニュエル・コスキンは、民俗学の分析において、ホルガー・ペダーセンが収集した物語の中で、彼女を「ラ・ベル・ド・ラ・テール」（彼女の名前のフランス語訳）として引用している。^[32]狩人の息子である若者が木からぶら下がっている4つの肉片に触れると、それらは「大地の美女」に変身し、彼女は10年間「ダークエルフ」に捕らわれていたと説明する。^[33]コスキンはまた、「大地の美女」が「黒い肌」に変装し、別のアイデンティティを帯びるという物語を引用している。魔法のドレスまたは衣服のモチーフは、彼女の求婚者が魔法のドレスを母親に持ち帰る物語にも登場する。^[34]

ドイツのアルバノ学者 ロバート・エルシーは、著書『アルバニアの民話と伝説』の中で、彼女の名前を「地上の美女」と翻訳しており、^[35]彼はその編纂物のうち6つの物語に彼女が登場する：『額に星、胸に三日月のある青年と乙女』、『3人の友人と地上の美女』、『少年と地上の美女』、 『ぼうし頭』 （地下の王国に住む3人の地上の美女として）、『あぶみの荒野』（荒野の人の正体で、英雄の助け手として）、『王の娘と頭蓋骨』（頭蓋骨の魔法を解く妖精として）である。^[36]

この登場人物の名前は、言語学者アウグスト・レスキエンのバルカン民話の本の中で、ドイツ語訳では「シェーネ・デア・エルデ」と訳されています。 ATU 707の物語タイプ）、および「Die Nachtigall Gisar」（そこで彼女はナイチンゲール・ギザール）。^[37]彼女はまた、フォン・ハーンのアルバニアのおとぎ話の本『 Das Haar der Schönen der Erde』（「大地の美しさの髪」）にも登場し^[38]、作家グスタフ・マイヤーの『Die drei Gesellen』にも登場する。^{[39]ルーシー・メアリー・ジェーン・ガーネットはレスキエンのアルバニア物語を}『リウビアと地球の美しさ』として翻訳した。^[40]

地球の美しさは、アントン・チェッタの『Përralla』第 II 巻^{[41]および}ドナート・クルティによる編纂に集められた物語『Peshkatari dhe e Buura e dheut (「漁師と世界の美しさ」)』にも登場します。 、「地球の美しさとシュトリガ」（e Bukura e dheut dhe shtriga）の物語の中で。^[42]

民俗学者のアントン・ベリシャは、この人物を題材にした別のアルバニア語の物語「Djali i vogël i Padishajt dhe e buura e dheut që bahesh skill」を出版した。^[43]

この神話上の人物は、ギリシャのアルバニア語のアルヴァニティカ方言で発見されており、名前はギリシャ語由来の文字で書かれています: Ε μπούκουρα ε δέουτ。^[44]

「大地の美」という登場人物は、アーネ・トンプソン・ウーサー索引707の童話版『三人の黄金の子供たち（踊る水、歌うリンゴ、話す鳥）』に登場する。この童話は、 JG・フォン・ハーンが『ギリシャとアルバニアの童話』（ライプツィヒ、1864年）の中でエピロスのザゴリ村で収集し、アーサー・バーナード・クックが『ゼウス、古代宗教の研究』の中で分析したものである。^[45]

アンドリュー・ラングの『灰色の妖精の本』に掲載され、学者のゲオルギオス・A・メガスの著書『ギリシャの民話』にまとめられた『双子の兄弟』（物語タイプ ATU 303、「双子または血の兄弟」）という物語では、老女が、漁師の妻の不妊症は金魚の肉を食べることで治り、その後、その肉を妻の雌犬と雌馬に与えるとよいと明かす。雄の双子が生まれ、子馬 2 頭と子犬 2 頭で、兄弟はそれぞれ猟犬と馬を 1 頭ずつ得る。漁師の庭には糸杉の木も 2 本生え、彼らの命のしるしとなる。双子の 1 人が家を出て、ある王国に到着し、その王国の王女を口説こうと、王女の父親のために 3 つの仕事をこなす。王女の名前は、ラングの翻訳では「国で最も美しい」、メガスのバージョンでは「田舎の美女」とされています。^{[46] [47]}この物語はもともと、オーストリア領事ヨハン・ゲオルク・フォン・ハーンがザゴリのネガデスからドイツ語で収集したもので、タイトルは「双子の兄弟」です。ハーンのバージョンでは、王女の名前は「Schönen des Landes」です。^[48]

ゲオルギオス・A・メガスが集めた別の物語『大地のへそ』では、死にゆく王が息子たちに、自分の死後に城の前を通る者と3人の姉妹を結婚させると約束させる。末っ子は、姉妹たちをそれぞれ足の不自由な男、片目の男、ぼろぼろの服を着た男と結婚させる。後に、末っ子は「世界の美女」の危険な評判にもかかわらず、彼女を花嫁として勝ち取ろうと決意する。^[49]

英雄物語「双子」（アルバニア語：Binoshët、イタリア語：I Gemelli）は、ピアナ・デッリ・アルバネスでジュゼッペ・スキロによって収集され、1923 年に出版された『Canti tradizionali ed altri saggi delle Colonie albanesi di Sicilia』で、e Bukura e Dheut がイタリア語に翻訳されています。 「ラ・ベラ・デッラ・テラ」として。^[50]

アルバノ学者ロバート・エルシーによれば、アルバレス系イタリアの詩人・作家ベルナルド・ビロッタは、「大地の美」の伝説に基づいて、おとぎ話をモチーフにした未発表の物語詩を作曲した。^[51] 『E bukura e Jetës (La Bella del Mondo)』^[52] (1894) と『La Bella Gioia』(1896)。^{[53] [54]}

• アルバニアの民間信仰
• ゾンジャとデュート