ビクトリア朝の服装改革

ヴィクトリア朝の服装改革は、ヴィクトリア朝中期から後期にかけてのヴィクトリア朝服装改革運動（合理的服装運動 としても知られる）の目標であり、当時の 流行よりも実用的で快適であると考えられていた衣服を提案し、デザインし、着用したさまざまな改革者によって主導されました。

服装改革主義者は、1850年代から1890年代にかけて西洋世界で最初のフェミニズムの波に関わった中流階級の女性たちが大部分を占めていた。この運動は、禁酒、女性の教育、参政権、道徳的純潔を求める声とともに進歩主義時代に現れた。服装改革は「ファッションの命令」からの解放を訴え、「手足だけでなく胴体も十分に覆う」という願望を表明し、「合理的な服装」を推進した。^{[1]この運動は、女性の}下着の改革で最も大きな成功を収めた。下着は、着用者が社会的嘲笑にさらされることなく変更できるものだった。服装改革者たちは、自転車や水泳などの運動に簡素な衣服を採用するよう女性を説得する上でも影響力があった。この運動は男性の服装にはあまり関心がなかったが、ニットウールのユニオンスーツやロングジョンの普及を促した。

この運動の支持者の中には、女性たちが衣服の裁縫パターンを購入したり、直接購入したりできる服装改革パーラーや店舗を設立した者もいた。^{[2] [3]}

1850年代から1880年代にかけてのファッションでは、大きなクリノリン、扱いにくいバスル、パッド入りのバストと細いウエストが強調され、「蒸気成形コルセット」に編み込まれた。^[4]「タイトレーシング」はコルセット論争の一部となった。服装改革派は、コルセットは虚栄心と愚かさから生まれたもので、健康に有害であると主張した。報告された健康リスクには、内臓の損傷や配置の変化、生殖能力の低下、虚弱体質や全般的な健康の衰えなどがあった。コルセット推進派は、コルセットはスタイリッシュな服装に必要であり、独特の快楽があると主張した。服装史家デイヴィッド・クンツルは、タイトレーシングの熱狂的なファンの中には、タイトレーシングをするとき、またはコルセットの前部にこすりつけることで性的快感を経験した人がいたのではないかと理論づけ、それがこの習慣に対する道徳的な憤りにつながった。 ^[5]アリス・バンカー・ストックハムなどの医師は、特に妊娠中の患者にコルセットをしないよう助言した。改革派で活動家のキャサリン・ビーチャーは、礼儀作法の規範に反抗し、生涯にわたるコルセットの使用から生じる婦人科の問題、特に子宮脱について議論した数少ない人物の一人である。^{[6] [7]フェミニスト歴史家リー・サマーズは、コルセットを締めることで}中絶を誘発できるという一般的だが口に出してはいけない考えから、ある種の道徳的パニックが生じたと理論づけた。^[8]

奴隷制度廃止運動や禁酒運動に積極的に参加したアメリカの女性たちは、演説や政治活動の経験があり、動きを制限しない実用的な服装を要求した。^[9]ファッショナブルな服装の支持者は、コルセットは道徳的で秩序ある社会に必要な身体的構造として、まっすぐで「良い体型」を維持すると主張したが、これらの服装改革者は、女性のファッションは身体的に有害であるだけでなく、「奴隷心理を植え付けることで女性を従属させようとする男性の陰謀の結果」であると主張した。^{[4] [10]}彼らは、ファッションの変化が女性の立場全体を変え、より大きな社会的流動性、男性や結婚からの独立、賃金を得て働く能力、そして身体的動きと快適さを可能にすると信じていた。^[11]

服装改革者たちは、コルセットの代わりとして、解放ウエスト、またはリバティ ボディスを推奨した。解放ボディスは、タイトな袖なしのベストで、前をボタンで留め、下部にボタンの列があり、ペチコートやスカートを取り付けることができる。胴体全体でペチコートとスカートの重量を支えるのであって、ウエストだけではない (フルスカートやペチコートの全重量を、肩から衣服を吊るすのではなく、締め付けたウエストから吊るすのは望ましくないという点も、服装改革者たちがよく議論した点である)。^[12]ボディスはドレスメーカーにフィッティングしてもらわなければならなかったが、型紙は郵送で注文できた。医師のアリス バンカー ストックハムはコルセットを激しく非難し、妊娠用コルセットについて「妊娠用コルセットのベストは、コルセットではないものである」と述べた。 ^[6] 「解放ユニオンアンダーフランネル」は1868年にアメリカで初めて販売されました。これは、現在ユニオンスーツとして知られている形で、ウエスト（シャツ）とドロワー（レギンス）を組み合わせたものです。ユニオンスーツは当初女性用に設計されましたが、男性にも採用され、現在でも冬の下着として男性と女性の両方に販売され、着用されています。

1878 年、グスタフ イェーガーという名のドイツ人教授が、ウールなどの動物の毛で作られた衣類だけが健康を促進すると主張する本を出版しました。ルイス トマリンという名のイギリス人会計士がその本を翻訳し、ニットウールのユニオンスーツを含むイェーガー博士の衛生ウールシステムを販売する店を開きました。これらはすぐに「イェーガー」と呼ばれ、広く人気を博しました。

アメリカ大陸でも大陸でも、何人の女性がいわゆる「改革」ボディスを着用していたかは明らかではない。しかし、当時の肖像写真、ファッション 文献、下着そのものの現存する例はすべて、 1920年代にガードルが主流になるまで、コルセットは女性や若い女性（そして多くのおしゃれな男性）の日常着としてほぼ普遍的であったことを示唆している。^[13]

服装改革運動の主な結果は、コルセットの廃止ではなく、進化であったようだ。コルセットと締め付けをめぐる公衆衛生上の抗議のため、多くの医師がコルセット職人になった。多くの医師が、体に合わないコルセットの危険を避けるために患者にコルセットを合わせるのを手伝い、中には自分でコルセットをデザインした医師もいた。ロクシー・アン・カプリンは、医師である夫の協力を得て、人体構造にもっと配慮したコルセットを作り、広く知られるコルセット職人になった。^[8] イネス・ガッシュ・サローテは、コルセット着用に起因する婦人科疾患を抱える患者に対応するため、ストレートフロントコルセットをデザインした。このデザインは、腹部への圧力を軽減し、全体的な健康を改善することを目的としていた。このデザインによって生まれた新しいS字カーブのシルエットは、20世紀初頭にファッションハウスの間で急速に人気を博した。^[13]

服装改革時代の最も有名な成果はブルマースーツである。1851年、ニューイングランドの禁酒運動家エリザベス・スミス・ミラー（リビー・ミラー）は、より合理的な服装だと考えたものを採用した。中東や中央アジアの女性が履くズボンのように、足首でギャザーを寄せたゆったりとしたズボンに、短いドレスまたはスカートとベスト（ウエストコート）を着るという服装である。彼女は禁酒運動家で女性参政権運動家のエリザベス・キャディ・スタントンに新しい服を見せた。 スタントンはそれが理にかなっていて似合うと感じ、すぐに採用した。彼女はこの服装で、別の活動家、禁酒雑誌『リリー』の編集者アメリア・ブルマーを訪ねた。ブルマーはこの衣装を着用しただけでなく、雑誌で熱心に宣伝した。より多くの女性がこのファッションを着用し、すぐに「ブルマー」と呼ばれるようになった。服装改革は、1856年に設立された全国服装改革協会のキャンペーンによって支援された。 ^[14]

彼女たちは数年間抵抗したが、マスコミの嘲笑^{[15] [16]}や路上での嫌がらせ^[17]にさらされた。 社会の保守派は「女性たちがゆったりとしたローブを脱ぎ捨てたことで神秘性と魅力を失った」と抗議した^[18]。

アメリア・ブルーマー自身は、クリノリンという新しい発明が十分な改革であり、従来の服装に戻れると言って、1859年にこのファッションをやめました。ブルーマーの衣装は一時的に消滅しました。それはずっと後になって（別の形で）、1890年代から1900年代初頭にかけて女性のスポーツ衣装として復活しました。

1870年代、メアリー・エリザ・ホーウィスが率いた主にイギリスの運動は、中世やルネッサンス時代のよりゆったりとしたラインを好み、身体の自然な形を強調し称賛する服装改革を求めました。より寛容なファッションへの歴史的な郷愁から生まれた審美的な服装運動は、流行の服の固定した形を批判し、自然な身体を上品に補完する「ローブのファッションと装飾」を求めました。^[19]

ラファエル前派やその他の芸術改革者たちは、堅いコルセットとフープをベースにした不自然なシルエットの、凝った装飾の施されたヴィクトリア朝ファッションを醜く不誠実なものとして非難した。この運動に関わった女性の中には、膨らんだジュリエットスリーブや裾が長く垂れるスカートなど、ロマンチックな中世の影響に基づくリバイバルスタイルを採用した人もいた。これらのスタイルは植物染料の柔らかい色で作られ、芸術的な裁縫スタイルの手刺繍で飾られ、シルク、東洋のデザイン、落ち着いた色、自然な縮れた髪が特徴で、ウエストの強調がはっきりしていなかった。^[20]

このスタイルは、1860年代に文学界や芸術界で「反ファッション」として広がり、芸術的服装と呼ばれたが、 1870年代に廃れ、1880年代に美的服装として再浮上した。このときの主な提唱者には、作家のオスカー・ワイルドとその妻コンスタンスがおり、2人ともこのテーマについて講演を行った。1881年、ロンドンで合理的服装協会が設立された。協会は、より実用的な衣服として分割スカートを提唱したが、会長で共同設立者のフローレンス・ハーバートン夫人はさらに踏み込み、自転車に乗るときは、ボリュームのあるズボンの上に短いスカートをはく「合理的」なフルドレスを着用した。

服装改革運動は1880年代にアメリカやイギリスから北欧諸国に広がり、ドイツからはオーストリアやオランダに広まった。この問題は1896年にベルリンで開催された国際女性労働会議で国際的に取り上げられ、ドイツ、アメリカ、ベルギー、デンマーク、イギリス、フィンランド、ロシア、スウェーデン、スイス、ハンガリーが参加した。^{[21] [ページが必要]}

オーストリアでは、服装改革運動はアーツ・アンド・クラフツ運動と結びつき、 1897年にクンストラーハウスに対抗する進歩的な芸術家たちによってウィーン分離派が設立された。^{[22] [ページが必要]}

ヨーゼフ・ホフマン、コロマン・モーザー、オットー・ワーグナー、アルフレッド・ローラー、ヘルマン・バールは服装改革を支持し、1902年に『女性に関する文書』でその考えを表明し、彼らのうちの何人かは改革服のデザインに貢献した。^{[23] [要ページ]} グスタフ・クリムトとエミーリエ・フレーゲは改革ファッションのデザインに協力したと言われており、そのような衣服はウィーン工房と関係があった。^{[24] [要ページ]}

デンマークでは、1860年代にはすでにアイススケートの際の女子スポーツウェアとしてブルマーコスチュームが採用されていた。デンマークには別個の服装改革協会は設立されていなかったが、女性の権利を訴える団体「Dansk Kvindesamfund」が1880年代にスウェーデン服装改革協会の影響を受けてこの問題に積極的に取り組み、 J. Frisch著のパンフレット「Om Sundheden og Kyindedraegten」を出版し、ストックホルムやオスロと協力して改革衣装のデザインや、特に1888年の北欧博覧会での展示を行った。^[25]

フィンランドには服装改革を専門とする団体はなかったが、女性の権利を訴える団体「スオメン・ナイシフディスティス」が1880年代にスウェーデン服装改革協会の影響を受けてこの問題に積極的に取り組み、フィンランドの多くの都市で講演を行い、1887年までに首都の女子校で改革服を運動着として認めさせることに成功し、1893年にサンクトペテルブルクで開催されたロシア衛生協会の展示会で女子生徒用改革服に銀メダルを授与された。^[25]

フランスには服装改革のための団体は設立されていなかった。この問題は既存のフランスの女性権利団体のいくつかで取り上げられ議論されていたが、優先課題とはならず、1890年代にフランスで自転車ブームが巻き起こるまで、女性はスポーツウェアとしてコルセットなしでズボンをはいたブルマーの衣装を一般的に採用することはなかった。^[21]

しかし、20世紀初頭、フランスのファッション業界はついに改革服装運動の影響を受け、1910年代までにコルセットは廃止されました。

ドイツは19世紀の服装改革であるReformkleidungの先駆的な国であり、グスタフ・イェーガーやハインリヒ・ラーマンなどの医療専門家や科学者の支持を得て男女両方の服装に関する健康改革を訴えた偉大な健康改革運動Lebensreformに不可欠な存在であり、女性のコルセットやズボンからの解放がすでに提唱されていました。^[21]

しかし、女性運動は、1896 年 9 月にベルリンで開催された国際女性会議の後まで、この問題に取り組まなかった。2 週間後、ドイツの服装改革協会、女性服改革協会が設立された。その最初の展示会は、1897 年 4 月にベルリンで開催され、35 の製造業者が改革案を提出した。1899 年以来、ベルリンでは「改良された女性服」の実例を展示する常設展示会が開催されていた。オーストリア、オランダ、北欧諸国の同等の団体と同様に、ドイツの服装改革協会は、女性の下着、特にコルセットの改革を最も現実的な目標として重視した。ドイツの運動は世論に多大な影響を与え、その指導者の 1 人であるミンナ カウアーは、1907 年にドイツのコルセット産業がコルセットの使用減少により苦境に陥っていると報告した。^[21]

女性運動家、教育者、服装改革者であった下田歌子（1854-1936）は、伝統的な着物は動きを制限しすぎて、女性や少女が動いたり身体活動をしたりすることを妨げ、健康を害していると考えた。当時、洋装が取り入れられつつあったが、彼女はコルセットも動きを制限し、女性の健康を害すると信じていた。^[26]下田歌子は1871年から1879年まで昭憲皇太后の女官を務めた。^[27]彼女は日本の宮廷で女官が着用していた衣服を改造して、自身が設立した実践女子大学の制服を作った。明治時代（1868–1912）と大正時代（1912–1926）には、他の女子学校でも袴が採用された。^[26]これは日本の高等学校の標準服となったが、^[28]その後、ほとんどが西洋のセーラー服スタイルの制服に置き換えられた。

井口明里さんは子供用のスポーツウェアもデザインしました。

宮廷では、より扱いにくい衣装に代わって、簡略化された稽古服が使われるようになった。^[要出典]

オランダでは、隣国ドイツで服装改革協会が設立された後、この問題への関心が高まり、1899年にオランダ服装改革協会Veereeniging voor Verbetering van Vrouwenkleeding (VvVvV) が設立されました。^[21] 服装改革協会は、講演会を開催し、展示会に参加し、魅力的であるだけでなく、快適で健康的でもある女性のための新しいファッションを生み出すためのデザインに取り組みました。^[21]

ノルウェーには服装改革のための団体は設立されていなかったが、女性の権利を訴える団体であるノルウェー女性協会は、1880年代からスウェーデン服装改革協会の影響を受けてこの問題に積極的に取り組んでいた。彼らはストックホルムやコペンハーゲンと協力して、改革衣装のデザインや、特に1888年の北欧博覧会での展示に取り組んだ。^[25]

実際、この問題に対する関心と成功が最も高かった国の一つとしてノルウェーが挙げられている。スウェーデンとノルウェー両国におけるコルセット論争でコルセット廃止の有力な参加者であった医師のロレンツ・ディートリッヒソンは、自身も参加していたスウェーデンの服装改革運動の論評として、1886年にノルウェーで服装改革を支持する講演を行った。スウェーデン服装改革協会はオスロで改革服を展示して成功を収め、ノルウェー女性協会も関心を持ち、スウェーデンと同じ年にノルウェーでも運動が始まった。ヨハンネ・ビョルンはオスロの学校で講演を行い、ノルウェー人デザイナーのクリスティン・ダールは母国ノルウェーだけでなくスウェーデンでも成功を収め、服装改革運動の中心人物となった。^[25]

スウェーデンは服装改革運動の先駆者であり、この運動は北欧諸国の中で最初にスウェーデンに伝わり、そこからデンマーク、フィンランド、ノルウェーに広まった。^[25]

1885年、カート・ヴァリス教授は海外から英語で書かれた服装改革に関する本『服装と健康』を携えてスウェーデンにやって来た。これはオスカラ・フォン・シドーによって『改革派の服と健康』としてスウェーデン語に翻訳された。^[25]アン・シャルロッテ・レフラーによる女性クラブ「ニャ・イドゥン」での 講演の後、手工芸の友の会はハンナ・ウィンゲに改革派衣装のデザインを依頼し、オーガスタ・ルンディンがそれを制作して公開展示したことでこの問題がさらに注目され、1886年にスウェーデン服装改革協会が設立された。^[29]

スウェーデンの服装改革運動は、最初は改革衣装の導入を試みた後、女性の下着、特にコルセットの改革に重点を置いた。スウェーデンの服装改革運動は、イギリスの同等の運動や、アニー・ジェネス・ミラーのアメリカの服装改革運動と対応していた。^[21]

服装改革運動はスウェーデンでは一定の成功を収めた。1890年代までには、スウェーデンの女子校の生徒はコルセットを着用できなくなり、スウェーデンを代表するファッションデザイナーのオーガスタ・ルンディンは、自分の顧客がきつい下着を着けなくなったと報告した。^[25]

ヴィクトリア朝の服装改革運動自体は女性のファッションに広範囲な変化をもたらすことはできなかったが、1920年代の社会的、政治的、文化的な変化により、服装基準は自然に緩和された。^[30]

女子大学への新たな機会、1920年の全国選挙権修正条項、第一次世界大戦中および戦後の女性の公的キャリアの選択肢の増加により、女性の社会的地位の向上とともに、ファッションと下着の構造が緩和されました。^[31]新しい女性の考えを体現して、女性たちはシンプルな仕立てのスカートスーツ、ネクタイ、糊の利いたブラウスなど、男性的なファッションを身につけました。 ^[32] 1920年代までには、カジュアルやスポーツ活動のための男性風の衣服は社会的に非難されることが少なくなりました。新しいファッションは、より軽い下着、より短いスカート、よりゆったりとしたボディス、ズボンを必要とし、ほっそりとした「ボーイッシュ」な体型を賞賛しました。^[33]ダフ・ゴードン夫人が述べたように、1920年代には「女性たちはコルセットを脱ぎ、慣習で許容される最小限の衣服にまで衣服を減らし、体にフィットするよりも体を包み込む服を着た」^[34]

コルセット、ガードル、ブラジャーは1960年代まで着用されていたが、リーゲルが述べているように、「女性解放は、初期のフェミニストの最も先見の明のある人々が主張したよりも大きな服装改革をもたらした」^{[30] 。}

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  1880 年代後半頃のポスター。短いスカートの服を着たアニー・オークリーが描かれている。
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  1896年の広告。女性の下肢を自由に動かすことができ、当時流行していた自転車に乗りやすくなった改良型ガードルを示している。
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  1897 年の広告。海水浴をしない普通の女性がスカートをはかずに公の場で自転車に乗っている比較的初期の例を示している。
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  ウィガンの「炭鉱の女たち」は、炭鉱での危険な仕事にズボンをはくことで非難を浴びた。彼女たちはズボンの上にスカートをはき、邪魔にならないように腰までまくりあげていた。

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