ブルマー

ブルマー

1850年代のファッションブルマー
タイプ	下着

ブルーマーは、ブルマー、トルコドレス、アメリカンドレス、または単にリフォームドレスとも呼ばれ、女性の下半身を覆う分割された衣服です。19 世紀に、アメリカ人女性が着用していた重くて締め付けるドレスに代わる健康的で快適なものとして開発されました。このドレスの名前は、最も有名な支持者である女性の権利活動家アメリア ブルーマーに由来しています。

「ブルマー」という名前は軽蔑的な意味合いがあり、それを着用する女性たちはその名前を使用しませんでした。彼女たちはブルマーのことを「改革派の衣装」や「アメリカンドレス」と呼んでいました。^{[1] : 128–129}

ブルマーは、ウォーターキュアジャーナルという人気の健康雑誌の読者が考案したもので、1849年10月に、既存のファッションほど健康に害のない服装を女性に勧め始めた。また、当時の女性のファッションとは異なり、公共の場で比喩的にも物理的にもより大きな自由を認める、制約のない動きを表していた。^[2]当時の流行の服装は、床に数インチ引きずるスカートで、裾に麦わらや馬の毛を縫い付けて補強した糊の利いたペチコートを重ねて着ていた。厚手のスカートに加えて、流行のファッションは「ロングウエスト」効果を求めており、クジラの骨で作られたコルセットでそれを実現していた。^[3]

女性たちはさまざまな衣装でこれに応えたが、その多くはトルコのパンタロンにヒントを得たもので、いずれも何らかのズボンをはいたものだった。1850年の夏までに、さまざまなバージョンの短いスカートとズボン、つまり「トルコドレス」が、ウォーターキュアジャーナルの読者や国内の保養地の女性患者によって着用されていた。このスタイルをプライベートで着用した後、人前で着用し始めた人もいた。1851年の冬から春にかけて、全国の新聞がドレスの驚くべき目撃情報を掲載した。^[4]

ブルマーを着るということは、つまり女性が男性の衣服であるズボンを着るということであり、権力の問題であった。ブルマーの象徴性は非常に大きかった。男性はブルマーに脅威を感じ、ブルマーを着る女性を「アマゾネス」や「男装者」と蔑むこともあった。^{[5] : 128–129}

1851年2月、ニューヨーク州ピーターボロのエリザベス・スミス・ミラーは、ニューヨーク州セネカフォールズにあるアメリア・ブルーマーと彼女の禁酒雑誌『リリー』の自宅に「トルコドレス」^[6]を着て行った。翌月、ブルーマーは読者にこのドレスを採用したことを発表し、多くの問い合わせに応えてドレスの説明と作り方の説明を印刷した。発行部数は500部から3,000部に増加した[5]。^6 月までに、多くの新聞がこれを「ブルーマードレス」と名付けた^{[7] 。}

1851 年の夏、国中が「ブルマー ブーム」に巻き込まれた。健康改革者メアリー ゴーブ ニコルズはパリのファッションの専制からの独立宣言を起草し、女性の服装に関する講義で署名を集めた。^[8]マサチューセッツ州ローウェルの繊維工場の経営者は、7 月 4 日までに安全な服装を採用した女性労働者全員に宴会を開いた。 ^[9]オハイオ州トレドでは、市内で最も盛大な社交イベントの 1 つに 60 人の女性がトルコの衣装を着て現れた。^[10]ブルマー ボールやブルマー ピクニックが開催され、服装改革協会やブルマー協会が設立された。^[11] 9 月にはニューヨーク市のブロードウェイ タバナクルで衣装を支持する盛大なフェスティバルが開催された。^[12] 8月、トランクに改革服を詰めてフィラデルフィアからホーン岬を回りカリフォルニアまで6か月かけて航海した女性が下船すると、その服は自分より先にサンフランシスコの服飾店のショーウィンドウに展示されていた。^[13]

ハンナ・トレイシー・カトラーと他の女性代表者がロンドンでの国際平和会議に新しいドレスを着用したことで、イギリスでもブルマーへの関心が高まりました。 ^[14]多くの新聞報道がこの衣装が引き起こした論争を取り上げました。ロンドンなどでブルマーについて講演を始めた著名人の 1 人はキャロライン・デクスターでした。^{[15]彼女と夫は後にオーストラリアに移住しましたが、彼女は服装改革を主張し続けました。オーストラリアでブルマーを着用した女性はほとんど知られていませんが、デクスターの継続的な支持は}シドニー・モーニング・ヘラルドで論争を巻き起こしました。^[16]

ブルーマーは1850年代初頭に女性の権利の象徴となった。この新しい服装を採用したエリザベス・キャディ・スタントン、ルーシー・ストーン、スーザン・B・アンソニーといった同じ女性たちが、女性の参政権も主張した。これらの女性たちは、中央アジアや南アジアのシャルワール・カミーズに似たツーピースの衣装である新しいスタイルを「フリーダム・ドレス」と呼ぶことを好んだ。 ^{[18] [19]}群衆は、これらの女性たちの過激な言葉を聞くためだけでなく、彼女たちの「スキャンダラスな」服装を見るために集まった。しかし、3年後、新しい服装が女性参政権運動から注目を集めることを恐れた女性たちの多くは、コルセット、ロングスカート、そしてより伝統的な服装に戻った。同様に、1856年に結成された服装改革協会は、この服装を「アメリカの衣装」と呼び、政治的な象徴性よりも健康上の利点に焦点を当てた。南北戦争後、ブルーマー衣装への関心はほぼ完全に薄れましたが、1890年代に再び注目を集めました。^[20]

1850 年代、「ブルマー」はフェミニスト改革の物理的かつ比喩的な表現でした。この衣服は、女性の健康に害の少ない女性の服装スタイルを開発する目的で、1849 年後半に生まれました。以前の服装よりも拘束が少ないため、ブルマーは女性に身体的な自由を与えました。完全に新しい、明確に異なる形式の衣服であるブルマー衣服は、女性に比喩的な自由も与えました。つまり、女性に、より多様な服装の選択肢を与えただけでなく、衣服の種類を選択する機会と力も与えたのです。

当時、道徳的な理由からブルマードレスを採用すべきだと主張する人もいた。ある記者は、1852年7月にマサチューセッツ州ミルフォードで「非常に知的で淑女らしい女性」のグループが集まったと記している。この会合の目的は、ブルマーを採用することの妥当性を検討することだった。女性たちは満場一致でこの衣装を承認する決議を可決し、既存のファッションは「道徳的悪」と一致すると宣言し、ブルマーは女性が善行を行う努力を促進すると主張した。^[21]

そして今、私は小さな女の子のように、ゆったりとした短いドレスを着て、
自由に歌い、歩き回ることができる。
そして、少し体力がついたら、何か仕事ができると思う。
それは私に健康と快適さを与え、私を役に立つ人間にしてくれるだろう。

— シビル誌、1859年4月15日^[22]

エリザベス・キャディ・スタントンなどのフェミニストは、基本的に、付随するすべての問題を十分に理解せずに「フェミニスト ドレス」のスタイルを身につけた女性は詐欺師であると主張しました。彼らは、個人が実際に問題の専門家でなくても改革を実証できることを懸念していました。シビルの詩では、改革の感覚と要素は、女性一般の小さな一歩と並行して、女性のファッションにおけるこの小さな一歩をシンプルさと微妙な評価によって示されました。1850 年代、フェミニスト改革者は、世界中の女性に変化とさらなる平等をもたらすために、数多くの戦いを繰り広げていました。フェミニストは、問題に焦点を当てることの方が重要であり、流行に屈することはまさに彼らが戦っていることだと信じていました。しかし、一般的な服装の単純な変化は、象徴的に女性の解放を促進しました。

ブルーマーは、このスタイルを健康服ではなく自由服として宣伝したが、女性のズボン着用は男性の権威の侵害だと非難する正統派の聖職者や女性の権利運動を批判する人々には、このスタイルをまったく勧められなかった。^[23]ニューヨーク・サンデー・マーキュリー紙は、女性の権利運動と関連づけて、1851年5月にオハイオ州アクロンで開催された女性の権利大会を描いた木彫りを掲載した。そこには、コート、ズボン、ハイブーツを履いた女性全員が足を組んで座り、葉巻を吸っている様子が描かれていたが、実際にはブルーマーは出席していなかった。^[24]このドレスを着用したために教会への入会を拒否された若い女性もいた。^[25]この流行を鎮圧するために集会が開かれ、以前はこのドレスを賞賛していたまさにその新聞が「ブルーマー主義」を嘲笑し、非難し始めた。 1851 年 8 月、ハーパーズ・マンスリー誌は、ロンドンの新聞からアメリカの衣装を揶揄する漫画と記事を再掲載した。その 1 か月後、同紙は「東洋の衣装」のスケッチを掲載し、その衣装は上品で優雅で優美であると評した。

1850年代のアメリカの女性の権利運動における最も有名な演説家の一人であるルーシー・ストーンは、1851年から1855年にかけて20以上の州、コロンビア特別区、オンタリオで膨大な聴衆を前に演説した際にこのドレスを着用し、その普及に貢献した。彼女は1850年から1851年の冬、腸チフスから回復する間、健康対策としてこのドレスを着用し始め、3年間もの間、もっぱらこのドレスを着用した。 ^[26] 1856年に全国服装改革協会が組織され^[27]、その役員の一人で1849年以来このドレスを着用していたリディア・セイヤー・ハスブルック博士は、協会の機関紙として雑誌『ザ・シビル』を創刊した。1856年7月から1864年6月まで、その新聞はニューイングランドからカリフォルニアまでの購読者に服装改革のニュースを伝え、改革ドレスの着用者として名前を寄せた約1000人の女性の名前を掲載した。^[28]アイオワ州からの手紙の筆者は、ブルマーは特に大草原での生活に適しており、州内のさまざまな地域の多くの女性がいつもそれを着用していると報告した。イリノイ州、アーカンソー州、ミシガン州、ウィスコンシン州、カンザス州、ネブラスカ州、ダコタ州、オレゴン州の読者は、西部の女性の間でブルマーが人気があることを証明した。^[29] 1860年、イギリス人旅行者はワイオミング州ララミーでブルマーを着用した人に会ったと報告し、パイクスピークへの旅行者は「ブルマーの衣装はかなり流行しており、陸路の旅行に特に適しているようだ」と報告した。^[30]

1861 年 6 月にドロシア ディックスが陸軍看護婦長に任命されたとき、彼女は陸軍病院でのブルマーの着用を禁止し、看護任務に就く前に女性にブルマーを脱ぐよう要求する声明を出した。しかし、西部のコミュニティが兵士の大隊を組織するにつれて、彼らに同行するボランティア看護師の部隊も結成され、これらの看護師の多くが野外任務に改革服を採用した。ウィスコンシン州ベルリンのフェデリア ハリス リード博士が組織した「ウィスコンシン フローレンス ナイチンゲール連合」と呼ばれるそのような部隊の 1 つでは、全員が野外だけでなくセントルイスの軍病院で患者の世話をする際にもブルマーを着用した。ミネソタ第 1 連隊に同行した看護師の中には、ブルマーを着用した 4 名がいた。^[31]南北戦争中の医療活動で議会名誉勲章を授与されたメアリー E. ウォーカー博士は、野外任務だけでなくワシントン DC の軍病院で働く際にも改革服を着用した。彼女は南部の軍隊に同行していたとき、ニューオーリンズの裕福で地位のある女性たちがハイチやキューバに行くときにこのドレスを着ていたとシビルに書いた。 ^[32]このドレスは1867年でもユートピア的なオナイダ族のコミュニティのメンバーによって着用されていたが^[33]、徐々に社会の慣習に逆らう意志のあるごく少数の頑固な着用者を除いて、ほとんど着用されなくなった。

1893年、コロンビア万国博覧会の女性会議で、ブルマーは女性の健康を運動で改善するのに役立つとして再び注目を集めた。女性の服装に関するセッションは、ルーシー・ストーンが1850年代のブルマー運動を回想するところから始まった。彼女はブルマーを「今まで着た服の中で一番清潔で、きちんとしていて、着心地がよく、実用的な服」だと賞賛し、若い女性たちがさまざまなバージョンのブルマーを着こなした。^[34]翌年、アニー・「ロンドンデリー」・コーエン・コプチョフスキーが有名な世界一周自転車旅行でブルマーを着用し、ブルマーの改良版はすぐに1890年代の自転車ブームで女性の標準的な「自転車ドレス」となった。^[35]

1909年、ファッションデザイナーのポール・ポワレは、長く広がるチュニックの下に着用するハーレムパンツを普及させようとしましたが、別の名前でファッションブルマーを復活させようとしたこの試みは流行りませんでした。

19 世紀後半、アスレチック ブルマー (「ラショナル」または「ニッカボッカー」とも呼ばれる) は、膝の少し下で脚に固定する、スカートのないゆったりとした膝丈のズボンでした。当時、女性は自転車に乗る、体操、テニス以外のスポーツなど、限られた運動活動でのみブルマーを着用していました ( 1890 年代のファッションを参照)。ブルマーは通常ストッキングと合わせて着用され、1910 年以降はセーラー ミディ ブラウスと合わせて着用されることが多かったです。

ブルマーは1920年代後半までに短くなった。1930年代には、女性がより幅広い状況でズボンやショートパンツを着用することが尊重されるようになり、男性のショートパンツを模倣したスタイルが好まれ、ブルマーは一般的ではなくなった。しかし、膝上かそれ以上で留めるゆったりとした膝丈の体操用ショートパンツは、1950年代まで一部の地域では学校の体育の授業で女子が着用し続けた。ニューヨーク市とシドニーの一部の学校では、1980年代まで制服の一部として着用されていた。日本では、2000年代初頭まで使用が続いた。^[36]

マイナーリーグ野球のスリーアイリーグに所属するイリノイ州ブルーミントンチームは、男子チームであるにもかかわらず、1900年代初頭の数十年間に渡り「ブルーマーズ」というニックネームで呼ばれていた。

ブルマ（ブルマー）としても知られるブルマーは、 1903年に女性の体育着として日本で導入されました。^[37] 1964年の東京夏季オリンピックの後、外国人女性選手の着用スタイルに応えて、バレーボールのユニフォームに似た、体にぴったりフィットする新しいスタイルのブルマー、ピッタリが一般的になりました。しかし、1990年代半ば頃、学校や個人は慎み深さを理由に代わりにスポーツショーツを選ぶようになりました。^[38]衣服フェチの文脈でブルマーに興味を持つ人もいます。 ^[39]

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  19世紀後半のスポーツ界のスターの例：スミス大学1902年卒業のバスケットボールチーム
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  1890 年代のスポーツ用ブルマーの風刺画
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  スウェーデン、ストックホルムの体操選手たち。20 世紀初頭。

膝のすぐ下または上に留める女性用のゆったりした下着は、「ブルマー」（または「ニッカーズ」または「ディレクトワール ニッカーズ」）とも呼ばれます。1910 年代から 1930 年代にかけて最も人気がありましたが、その後も数十年間、年配の女性に着用され続けました。最近では、ブルマーという用語は、19 世紀初頭に女性や少女が着用したパンタレットや、19 世紀中期から 20 世紀初頭の膝丈のオープン レッグ パンツと同義で使われることが多くなりました。

• ニッカボッカーズ（衣類）
• ブルーマーズは1856年に設立された全国服装改革協会によって支援された。 ^[40]
• シャルワール・カミーズ
• シルワル

• ウィキメディア・コモンズのブルーマーズ関連メディア