ドミニク・セルウッドFSA FRSA FRHistS(1970年12月19日生まれ)は、イギリスの歴史家、作家、ジャーナリスト、弁護士です。歴史書、歴史小説、歴史スリラーなど数多くの作品を執筆しており、中でも『モーゼの剣』と『国家の解剖学:50の文書でたどるイギリスのアイデンティティの歴史』が有名です。専門は中世史です。エクセター大学の名誉研究員を務めています。
セルウッドは1970年12月19日にイングランドで生まれ[ 1 ] 、ソールズベリー、キプロス、ドイツで育った[ 2 ] 。エッジグローブスクールとウィンチェスターカレッジに通い[ 3 ]、ウェールズ大学で法律とフランス法を学んだ。
彼はポワティエ大学への奨学金を授与され、そこで地元のカフェで出版社(そしてプライベート・アイの初期スポンサー)[ 4 ] [ 5 ]アンソニー・ブロンドと偶然出会ったことがきっかけで、ブロンドの『ローマ皇帝』[ 6 ]の共同執筆につながった。十字軍の二大軍事騎士団であるテンプル騎士団と聖ヨハネ騎士団を専門とする中世の宗教と軍事生活に関する博士論文研究は、オックスフォード大学ニューカレッジの一員として行われた。研究中に、彼はパリのソルボンヌ大学への研究奨学金を得て、ビザンツ帝国とキリスト教近東の歴史を専門とし、そこで最優等の成績を収めた。
1997年に王立歴史協会のフェローに選出され、またロンドン考古協会のフェロー、王立芸術協会のフェローにも選出されている。
彼はリンカーンズ・インでロンドンの弁護士資格を取得し、[ 7 ]インナー・テンプルの弁護士事務所に所属し、ウェスタン・サーキットのメンバーとなった。[ 8 ] 2014年のインタビューで、刑事弁護士としての仕事がスリラー小説の執筆に役立ったと述べている。[ 9 ]
セルウッドは「過去の奇妙な側面に夢中になっている」と言い[ 10 ]、自身を「非常に曖昧で自由放任主義的なイギリスのカトリック教徒」と表現している[ 11 ] 。彼はメディア、学校、大学、文学祭、学会、大英図書館や大英博物館などの機関で定期的に歴史について語っている[ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] 。
セルウッドはイギリス陸軍予備役に所属し、サンドハースト王立陸軍士官学校に通った後、一般勤務部隊に任官し、大尉の階級に達した。[ 17 ]
2025年、彼はジェーン・オースティン文学財団の作文コンクールの審査員を務めた。[ 18 ]
2025年、彼はアテネの旧国会議事堂で開催された、この問題に関するギリシャでの最初の主要な討論会で、イギリスがパルテノン神殿の彫刻の歴史的コレクション(エルギン・マーブルとしても知られる)を保持することに賛成する主張を行った。[ 19 ]
セルウッドは、英国のデイリー・テレグラフ紙で非政治系ジャーナリストとして執筆しており、現在は日刊コラム「On this Day」を含む歴史コラムニストを務めている。[ 20 ]彼の著作は「必読書」[ 21 ] 、 「ありきたりな埃っぽい歴史書とは一線を画す魅力的な変化」[ 22 ] 、「辛辣な暴露」 [ 23 ]と評されている。また、タイムズ・リテラリー・サプリメント、ニュー・ステイツマン、スペクテイター、インディペンデント、シティAM、プロスペクト・マガジン、ハーバード・ビジネス・レビュー、ザ・タブレット、カトリック・ヘラルドにも執筆や書評を寄稿している。
彼は歴史評論家やアドバイザーとしてテレビやラジオに定期的に出演しており、BBCの「The Big Questions」のような討論番組にも出演している。[ 24 ]彼は国際ニュース番組に頻繁に出演して歴史的出来事を解説しており、ディスカバリーチャンネルのゴールデンタイムシリーズ「Mysteries of the Abandoned 」にもレギュラー出演している。[ 25 ]
セルウッドは、普遍的な博物館を擁護し、植民地主義や帝国主義の戦利品保管庫ではなく、啓蒙主義の基盤として起源を持つことを強調した。 [ 37 ]彼は、博物館の展示品の完全な歴史を考慮に入れるために、正確なラベル付けを主張した。[ 38 ]特に、彼は大英博物館によるエルギン・マーブルの取得について歴史的理解を提唱し、第7代エルギン伯爵がコンスタンティノープルの崇高なる門から勅令を得てそれらをイギリスに輸送し、議会が彼からそれらを購入し、信託として大英博物館に寄贈する前に、彼の彫刻の所有の合法性を調査したことを指摘した。[ 39 ]
2022年5月、セルウッドはオックスフォード大学学生会館でスティーブン・フライと文化財の返還について討論した。[ 40 ]
セルウッドはイーモン・ダフィーと共に、宗教改革以前のイギリスの強力なカトリックの伝統について書き、その活気と長い歴史を指摘し、統一されたヨーロッパのキリスト教世界の中に位置づけ、チューダー朝がそれを抑圧するために用いた極端な手段に言及している。[ 41 ]
セルウッドは中世の教会記録を根拠に、トリノの聖骸布は 中世に起源を持つと主張している。そして、その主張を裏付けるために科学的証拠を挙げている。
簪は何度もやり取りを重ねた末、1988年に大英博物館の監督下で炭素年代測定が行われた。オックスフォード、ツーソン、チューリッヒの各研究所に、切手サイズの40グラムの断片と3つの対照サンプルが送られた。各研究所は完全に独立して作業を行い、結果が出たとき、すべてが一致し、西暦1260年から1390年の年代範囲に95パーセントの信頼度を示した。[ 42 ]
セルウッドは、塔に幽閉された王子たちの死に関して、リチャード3世 の有罪を主張している。
誰が得をしたのか?は、世界中の殺人事件捜査の出発点であり、王子たちが王位継承から永久に外れたことで最大の利益を得たのは、間違いなくリチャードだった。彼には最も強い動機があっただけでなく、王子たちを完全に支配下に置いており、彼らの権利や幸福を明らかに無視していた。また、彼は王子たちがどこにいるのか、あるいは自分の「保護」下で彼らに何が起こったのかを公に説明しようとしたことも一度もなかった。[ 43 ]
セルウッド氏はまた、2012年にレスターの駐車場の下で発見された骨格がリチャード3世の遺骨であると特定したDNA検査の正確性にも疑問を呈し、魚食を考慮して調整するまで放射性炭素年代測定の範囲が間違っていること、男性の系統のY染色体が間違っていること、そしておそらく髪と目の色素沈着が間違っていることを指摘した。[ 44 ]
セルウッドは、ザ・スウィートやスレイドのボーカリスト、マル・マクナルティ、オジー・オズボーンやネクロマンダスのドラマー、フランク・ホールと共に、ロンドンのハードロックバンド、ザ・ビンメンでベースを演奏した。[ 45 ] 2022年には、プラネット・ロック・ラジオのゲストDJを務めた。[ 46 ] 2025年には、ロンドンの象徴的な100クラブで開催されたサステナビリティ・ロックス・フェスティバルで、バンドのサイコポンプと共にギターを演奏した。[ 47 ]
彼はジャーナリズムで音楽を幅広く取り上げており、モーターヘッドの創設者であるレミーの追悼記事を『スペクテイター』誌に執筆し、彼を「スウィングとアンフェタミンのユニークな衝突である国民的宝」と評した。[ 48 ]また、ブラック・サバスのリードシンガーでありソロアーティストでもあるオジー・オズボーンの追悼記事も同じ雑誌に執筆し、彼とブラック・サバスが「不吉で、威嚇的で、雷鳴のようなサウンドスケープを作り上げ、ヘヴィメタルの元祖となった」と評価した。[ 49 ]