ローマカトリックシオン教区

シオン教区 ダイオエシス セドゥネンシス Bistum Sitten  (ドイツ語) Diocèse de Sion  (フランス語)
位置
メトロポリタン	教皇庁の直属
統計
エリア	5,589 km 2 (2,158 平方マイル)
人口 - 合計 - カトリック教徒	（2020年現在） 358,213 260,971 （72.9%）
教区	157
情報
宗派	カトリック
スイユリス教会	ラテン教会
儀式	ローマ典礼
設立	4世紀
大聖堂	ノートルダム デュ グラリエ大聖堂
現在のリーダーシップ
法王	フランシス
司教	ジャン＝マリー・ラヴェイ
名誉司教	ノルベルト・ブルンナー
地図
スイス国内のシオン教区の地図
Webサイト
教区のウェブサイト

シオン司教区（ラテン語：Dioecesis Sedunensis、フランス語：Diocèse de Sion、ドイツ語：Bistum Sitten）は、スイスのヴァレー州にあるラテンカトリックの教会領です。国内最古の司教 区であり、アルプス山脈の北側では最古の司教区の 1 つです。シオン司教区とヴァレー州の聖モーリス修道院の歴史は、全体として密接に絡み合っています。

司教区は、ローマの属州アルプス・ポエニナエの首都であったオクトドゥルム（現在はマルティニーと呼ばれる）に設立されました。歴史上最初の本格的な司教は、 381年のアキレイア公会議に出席した聖テオドロス（391年死去）でした。彼は、300年頃にそこで殉教した聖モーリスを称える小さな教会とともにサン・モーリス修道院を設立し、地元の隠者を共同生活で結びつけ、アルプス以北では最古のサン・モーリス修道院の始まりとなりました。テオドロスは、4世紀初頭にマクシミヌス皇帝によって破壊されていたシオンの教会を再建しました。当初、新しい司教区はヴィエンヌ大司教区の属司教区でしたが、後にタロンテーズ大司教区の属司教区になりました。

589年、司教聖ヘリオドロスは、ドランス川がローヌ川に合流する地点にある、低地で洪水の起こりやすいオクトドゥルムを離れ、司教区をシオンに移した。初期の司教はサン＝モーリスの修道院長を兼任することが多かったが、修道士共同体は司教たちが修道院に管轄権を広げないよう用心深く監視していた。司教のうち数人は両方の職を兼任した。ヴィルカリウス（764年 - 780年）は、以前はヴィエンヌ大司教だったが、ムーア人によって追放された。聖アルテウスは、教皇から修道院に有利な免除勅書を受け取った（780年）。サヴォイア伯ウンベルト1世の息子アイモ2世は、 1049年にサン＝モーリスで レオ9世を歓待した。

999年頃、上ブルゴーニュ王ルドルフ3世は、ヴァレー伯爵領をユーゴー司教（998-1017）に与えた。この宗教的権力と世俗的権力の統合により、司教領主は上ローヌ川の谷、ヴァレーと呼ばれる地域で最強の支配者となった。この寄贈を基盤として、シオンの司教たちは世俗的権力を拡大し、谷の宗教的首都は政治的中心地にもなった。しかし、2つの権力の統合は、その後の数世紀にわたって激しい論争の原因となった。というのは、シオン司教としての司教の宗教的管轄権はレマン湖より上流のローヌ川の谷全体に及んでいたのに対し、ヴァレー伯爵領は谷の上部のみ、つまりトリエント川とローヌ川の合流点までしか含まなかったからである。シオンの司教たちが世俗の権力をローヌ川のさらに下流にまで広げようとする試みは、ヴァレー州南部で広大な領地を獲得していたサン＝モーリスの修道院長たちによって激しく、そして見事に阻止された。

中世のシオン司教は、サヴォイアやヴァレーの貴族の息子から任命されるのが一般的で、司教区の資源をこれらの貴族の争いに引き込むことが多かった。さらに、原則として、司教たちはヴァレーの小封建貴族から激しく反対された。彼らはそれぞれ岩山の要塞に住み、神聖ローマ帝国の伯爵であり長官でもあった司教の権威を逃れようとしていた。特に 14 世紀と 15 世紀には、こうした伝統的な闘争の恩恵を受けたのは、しばしばヴァレー州北部の裕福な農民共同体であった。この共同体は後に「七つの十分の一税」と呼ばれ、1415 年から1420 年の反乱の成功を皮切りに、支援の代償として政治的権利を強要した。 1446 年のナタース条約により、ラロン司教ウィリアム 4 世 (1437-1457) は、ジーベン ツェンテンに対する民事および刑事管轄権を放棄せざるを得なくなり、一方、臣下の反乱により、シリネン司教ヨスト (1482-1496) は教区から逃亡せざるを得なくなった。1428 年から 1447 年にかけて、ヴァレー州の魔女裁判がこの地域で激しく行われた。

シオンの司教たちは、おそらくカロリング朝時代から、そして11世紀から、独自の貨幣を鋳造していた。17世紀初頭、七十分の一税制が独自の貨幣を鋳造し始めたが、司教たちはこれに激しく反対し、1634年に共和国に世俗権力を譲り渡さざるを得なくなった。^[1]

シオンとヴァレー地方は、より広範な紛争に絶えず巻き込まれていた。シュペルザクソ公ヴァルテル2世（1457年 - 1482年）は、ブルゴーニュ公シャルル突進公とその同盟者であるサヴォイア公に対するスイス軍の戦いに参加し、1475年には下ヴァレー州からサヴォイア家を追い出した。15世紀以来、旧スイス同盟と結びついていたヴァレー地方は、フランス派（シュペルザクソ公ゲオルクに代表される）とブルゴーニュ・ミラノ同盟に長らく分断されていた。ブルゴーニュ・ミラノ同盟には、シオン司教で有力者のマテウス・シーナー枢機卿（1465年 - 1522年）が支援を表明していた。シナーはフランスの覇権を恐れ、教区の軍事力を教皇の意のままに操り、1510年にスイス同盟とローマ教会の5年間の同盟関係を成立させたが、 1515年にマリニャーノでスイスが敗北し、司教自ら戦ったことで最大の敗者の一人となった。シナーの支援に対する見返りとして、ユリウス2世はシナーを枢機卿に任命し、1513年に司教区の直接管理を受け入れた。これにより、シオンの司教たちは大司教の権限の多くを得ることになった。マリニャーノでの敗北と兄弟たちの独断的な統治により、シナーの臣民は反乱を起こし、1518年にシナーは教区から逃亡せざるを得なくなった。

ヴァレー州では、ベルン、チューリッヒ、バーゼルから説教師が派遣されていたにもかかわらず、宗教改革の新しい教義はほとんど受け入れられなかった。1529年、リートマッテン司教アドリアン1世（1529年 - 1548年）、大聖堂の会議、およびジーベン・ツェンテンは、カトリックの信仰を改革派の諸州の試みから守り維持するために、同盟のカトリック諸州と同盟を組んだ。この同盟のおかげで、ヴァレー州は1531年にアルビスのカッペルでツヴィングリの信奉者に対してカトリックの勝利を得るのを助け、この勝利によってスイスのカトリック教会の残りの財産が救われた。サン＝モーリス修道院長は、アドリアン1世リートマッテン司教、ヒルデブラント・リートマッテン司教（1565-1604）、アドリアン2世リートマッテン司教（1604-1613）と同様に、あらゆる宗教的革新に熱心に反対したため、ヴァレー州全体が表面上はカトリックのままであった。アドリアン2世とその後継者ヒルデブラント・ヨスト（1613-1638）は、世俗的優位権の行使に関して再びゼーベン・ツェンテンと論争したが、最終的に1630年に司教らが領土支配権を放棄して解決した。

司教の世俗的権力はフランス革命によって終焉を迎えた。1798年、ヴァレー州はフランスの覇権に対する闘争の後、ヘルヴェティア共和国に編入され、司教ジョゼフ・アントン・ブラッター（1745-1807）はノヴァーラに亡命した。ナポレオンの統治下、ヴァレー州は1802年にロドニア共和国としてスイスから分離され、1810年にフランスに併合された。

1814 年、連合軍がヴァレー州に侵攻すると、ヴァレー州はフランスの覇権を捨て、1815 年にスイスの州の一つに加わった。世俗権力を失ったことに対する部分的な補償として、司教は州議会の名誉職と 4 票の投票権を得た。1815 年の州憲法により、人口が下ヴァレー州より少ないにもかかわらず、上ヴァレー州に州政府における政治的優位性が与えられたため、紛争が頻繁に発生した。このため 1840 年、教会に敵対する「若いスイス人」党が支配していた下ヴァレー州との内戦が勃発した。教会に友好的な党が勝利したのは事実であり、当初は教会の教育に対する影響力は維持されたが、ヴァレー州が加盟していた分離同盟の敗北により、1847年に急進派政府が権力を握った。新政権は直ちに教会に非友好的な姿勢を示し、多くの教会所有地を世俗化し、司教と修道院から多額の金を搾り取った。1856年に穏健派が州選挙で勝利すると、ピーター・ジョセフ・フォン・プロイ司教（1843-1875）との交渉が開始され、教区と州の間に友好関係が回復した。1880年、両勢力は1848年に教会から取り上げた土地について合意に達し、売却されていない限り、これらの土地は元の用途に返還された。

現代では、1907年の憲法のもと、司教と政府は友好的な関係を保っており、その憲法ではカトリックが州の宗教であると宣言されている一方で、宗教的機能と世俗的機能の結合は禁じられている。

シオン図書館は、とりわけ、9世紀半ばから15世紀後半にかけての120冊の中世写本で知られ、その中にはヨーゼフ・ライジバッハとアルベルト・イェルガーが出版した、豪華な彩色が施されたものもある。図書館は、大聖堂の聖職者会議の聖具係が管理していた。聖具係は、宝物庫の警備も担当していた。12世紀からは、聖職者会議が司教の官房の責任を負い、文書を保管していた。おそらく、質素な写本室もあったのだろう。図書館は、聖職者会議の寄贈や、15世紀には司教たちからの寄贈によって充実していった。ギヨーム6世・ド・ラローニュ（1437-1451）、ヨスト・ド・シレネン（1482-1496）、そしてとりわけ、教会法に関する豊富な図書館を所有していたヴァルター・スーパーサクソ（1457-1482）の寄贈によるものであった。^[2]

• シオン司教一覧
• バーゼル司教領
• クール司教領
• ローザンヌ司教領
• ローマカトリック教会 ヴィエンヌ大司教区
• サヴォイア公国
• ヴァレー州の歴史

• カトリック百科事典におけるシオン
• エマニュエル・ル・ロワ・ラデュリー作「乞食と教授」— 1563年のトーマス・プラッターのシオンへの旅行を印象的に描写した抜粋
• シオン大聖堂 (2007 年 7 月 24 日現在^{[アップデート]}、リンク切れ)
• キルステン・グロース＝アルベンハウゼン (1996)。 「テオドール (Theodorus, Theodulus, St. Joder, Jodern, frz. Théodule, rätoroman. Sogn Gioder)、Bischof von Octodurus (Martigny, Martinach)」。バウツ、トラウゴット編（編）。Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (ドイツ語)。 Vol. 11.ヘルツベルク：バウツ。列。 881 ～ 884 年。ISBN 3-88309-064-6。
• [2]

北緯46°14′02″ 東経7°21′32″ / 北緯46.2339° 東経7.3589° / 46.2339; 7.3589