ウィルチャー

ウィルカル（786/787年没）はガリア属州の大司教であり^、766年以降はフランク王国の指導的司教としてクロデガングの後を継いだ。パリウムを受ける前は、ローマの郊外司教区を統治していた。大司教として、サンス司教区をしばらく（762/769年 - 772/778年）保持し、その後は固定された司教区なしでガリア全土の権威を握った。

ウィルカルは数十年にわたってフランク王国とローマ王国の外交的役割を果たした。 771年に兄が死去した後、カール大帝が王国全体の王となるのを助けた。780年代にはスペインの教会に宣教師司教を派遣したが、この計画は失敗した。

ウィルカルの生涯と経歴については、ほとんど記録が残っていない。^[6]彼はフランク人かロンバルディア人であり、おそらくローマ近郊の出身であった。^[7]彼は早くても751年11月から遅くとも753年まで、そして760年代まで、ベネディクトゥスの後を継いでメンターナの司教であった。カロリヌス写本には、ウィルカルをcoepiscopus （共同司教）と呼んでいる手紙が5通ある。これは、8世紀に、後に枢機卿として知られることになる司教の称号である。彼は、ゲルマン語名を持つ最初のcoepiscopus （枢機卿）として記録されている。当時のメンターナ教区は、ローマ公国とスポレート公国の境界にまたがっており、ロンバルディア人の人口が相当数いた。^[8]

754年から761年の間、ウィルカルは外交官としてローマとフランク王国の間を行き来した。 754年、教皇ステファノ2世のフランク王国訪問に同行した。757年、ステファノ2世がウィルカルの帰国を要請するまで、ウィルカルはピピン3世の宮廷に留まった。758年、教皇パウロ1世はウィルカルをピピン3世の元に送り返し、ピピン3世は761年にウィルカルをパウロ3世の元に送り返した。^[9]それから間もなく、パウロ3世はウィルカルをピピン3世の元に送り返し、フランク王国の宮廷にいたマリヌスという名のローマ司祭を司教に叙階する権限を与えた。司教は通常3人の司教によってのみ叙階されるため、ウィルカルは自ら叙階を行う許可を得た。 ^[8]

パウロがウィルカルにマリヌス​​の叙階を認可した手紙の中で、この司教はcoepiscopusとは呼ばれていない。これは彼がすでにフランクのサンス司教区に転任していたことを示している。これはおそらく762年か763年に起こった。^[8]サンス司教の一覧では、ウィルカルはルプスの次にくる。ルプスは762年にも司教であったことが他の文書からわかっているが、それ以降は言及されていない。^[10]

ピピン3世の王国が息子のカール1世（カール大帝）とカールマン1世に分割された際、ウィルカルの司教区はカールマンのものとなった。『フランク王国年代記』によれば、「彼はカールマンの部下だった」。^{[11]カールマンの信頼する顧問}アウチャールの親族だった可能性もある。アウチャールとカールマンはフランク王国とローマの間を頻繁に行き来していた。^[12]ウィルカルは教皇パウルス1世やピピン3世、カール1世の外交使節として赴いた。 ^[13]

ウィルカルは769年のラテラノ公会議に出席し、第1回会議では対立教皇コンスタンティノス2世に関する著名な発言者であった。 ^[14]教皇文書と公会議の行為では、彼の正式な称号は「サンス市出身のガリア地方の大司教」とされている。^[15]彼は生涯を通じて大司教の称号を保持していたが、サンス司教の地位はそれほど長くは続かなかったようだ。サンス司教一覧には、彼と遅くとも785年か786年までに司教となったベオルネルドの間に5人の司教の名前が記載されている。^[10]

771年12月、カルロマンは死去した。その月の終わりに、ウィルチャー、フルラド修道院長、公証人マギナリウス、ワリン伯、アダルハルト伯はコルベニーでカールと会見した。メスの年代記初期によれば、そこでウィルチャーとフルラドはカールを王国全体の君主として聖別した。^[16]この儀式は、サンスの司教であったウィルチャーが「彼の高い大司教としての地位を示すために」準備したものかもしれない。^[11]当時、彼はガリアで唯一の大司教だった。以前の大都市教区はすべて、その前の世紀にその地位が低下していた。^[17]

ウィルカルが司教区を失ったのは、カルロマンの死と関係があるかもしれない。^[18]しかし、彼はガリア全土で権威を持つ大司教として留まったが、司教区は持たなかった。同じ地位は、マインツ大司教区が創設される前の744年から745年にかけてボニファティウスによって保持されていた。^[19]同様に、ウィルカルはフランク教会の長として「クロデガングの事実上の後継者」であった。 ^[20]大司教として、ウィルカルは774年にパヴィアでカールとその妻ヒルデガルトをロンゴバルド人の王と女王に叙階した可能性がある。 ^{[12]彼は775年に別の使節団を率いてローマに行き、780年に}教皇ハドリアヌス1世によって召還された。^[21]

786年より前、おそらく780年か781年に、ウィルカルは教皇の許可を得て、スペインの巡回司教としてゴート族の エギラを奉献した。 ^[22]これは、ウィルカルが自ら司教を奉献する許可を得た2度目の記録である。^[23]この宣教は惨敗だった。トレドの大司教エリパンドゥスはエギラがミゲティウスの異端宗派に加わったと非難し、エリパンドゥスは養子縁組主義に固執していると非難された。^[24]カロリヌス法典にあるハドリアヌスの手紙によると、この宣教はウィルカルのアイデアであり、彼は教皇にエギラの神学的誠実さを保証していた。 [25]ウィルカルがこの宣教についてもカールの許可を得ていたことは明らかであり、国王が発起者だった可能性もある。 [ ^{26 ]}

782年、マインツとランスは大司教区に昇格したが、ウィルハールはガリア大司教としてこの地位を保持した。^{[27]彼は785年の}パーダーボルン公会議に参加した。そこで、彼とメスの司教アンギルラムンは、サン＝ドニの属国であるサロンヌ修道院に特権を与えた。^[17]彼は786年か787年に亡くなった。^[28]

ウィルチャーは、グレゴリウス3世（731-741）の時代にヴィエンヌ大司教、後にシオン司教として記録されている同名の人物と同一視されることがある。^{[29]この人物は731年に}パリウムを授与され、791年にも存命であった。^[30]フランク王国年代記では、彼は「シオン司教」（シッテン）と明示的に呼ばれているが、これは通常、センセーションの誤りとみなされている。^[31]

シオンの司教として、ウィルチャーは773年のサン＝モーリス・ダゴーヌの修道院長と同一視されることもある。^[12]