アントワーヌ・アイザック・シルベストル・ド・サシー

アントワーヌ・アイザック、シルベストル・ド・サシー男爵
アントワーヌ・アイザック、シルベストル・ド・サシー男爵
生まれる	1758年9月21日フランス、 パリ
死亡	1838年2月21日（79歳）フランス、 パリ
職業	フランス 語学者、東洋学者、評議員

アントワーヌ・イザーク、シルヴェストル・ド・サシー男爵（フランス語: [sasi]、1758年9月21日 - 1838年2月21日）は、フランスの貴族、言語学者、東洋学者であった。彼の息子、ウスタザード・シルヴェストル・ド・サシーはジャーナリストになった。

シルヴェストル・ド・サシーは、ジャンセニストのジャック・アブラハム・シルヴェストルという公証人の息子としてパリ​​で生まれた。^[1]彼は熱心なカトリックのブルジョワ階級の家庭に生まれた。姓の「ド・サシー」は、17世紀に生きた有名なジャンセニストの聖職者、ルイ・イザック・ルメートル・ド・サシーにちなんで、次男が付けたものである。サシーの父親は彼が7歳のときに亡くなり、彼は母親から独学で教育を受けた。

1781年に彼は金庫室の評議員に任命され、1791年に同省の委員に昇進した。セム語を次々と研究した後、彼は東洋学者として名を馳せ始め、1787年から1791年にかけてササン朝の王たちのパフラヴィー語碑文を解読した。^{[2] [3]} 1792年に公職を退き、パリ近郊の別荘で隠遁生活を送り、1795年に新設された生きた東洋語学校（生きた東洋語特別学校）でアラビア語の初代教授となった。 ^{[4] [5]}

この間、サシはドゥルーズ派の宗教を研究し、それが彼の最後の未完の著作『ドゥルーズ派の宗教暴露』（全2巻、1838年）の主題となった。彼は以下のアラビア語の 教科書を出版した。^[4]

• 『Arabe Grammaire arabe』（全 2 巻、初版 1810 年）
• クレストマシー・アラベ(3 巻、1806)
• アンソロジー文法(1829)

1806年に彼は古い教授職に加えてペルシア語教授の職務も担い、このときから彼の人生は名誉と成功が増す人生となり、百日天下の間に短期間隠遁生活を送った以外は中断されなかった。^[4]

彼は1832年以降、碑文アカデミーの終身書記官を務め、1808年に立法府に入会、 1813年にナポレオンによりフランス帝国の男爵に叙せられ、1832年には高齢であったにもかかわらずフランス貴族となり、貴族院（Chambre des Pairs ）で定期的に演説を行った。1815年にパリ大学の学長となり、第二次王政復古後は公共教育委員会で活動した。アベル・レミュザとともにアジア美術協会の共同設立者となり、国立印刷所の東洋書体の検査官を務めた。^{[4] 1821年に}アメリカ古物協会 の会員に選出された^[6]

シルベストル・ド・サシーはロゼッタ・ストーンの解読を試みた最初のフランス人である。彼はデモティック碑文の固有名詞の特定に一定の進歩をもたらした。

1807年から1809年にかけて、サシーはジャン＝フランソワ・シャンポリオンの教師でもあり、彼の研究を奨励した。^[7]

しかし、後に師弟関係は冷え込んでいった。政治的には明らかに王党派だったサシにとって、シャンポリオンのナポレオンへの共感は少なからず問題となった。 ^[8]

1811 年、サシーの生徒でもあったエティエンヌ マルク カトルメールは、 『エジプトの地理と歴史に関する記憶』を出版しました。

シャンポリオンとカトルメールの間にはライバル関係があった。シャンポリオンは1814年に同じ分野を扱った論文を発表した。その後、シャンポリオンがカトルメールの著作を盗作したという疑惑が浮上した。シャンポリオンによれば、シルヴェストル・ド・サシーはカトルメールの側に立ったようだ。^[9]

シャンポリオンと、ヒエログリフ解読に取り組んでいたイギリスのエジプト学者トーマス・ヤングの間にも、かなりのライバル関係があった。当初は協力して研究を進めていたが、1815年頃から彼らの間に冷え込みが生じた。再び、サシーはヤングの側に立った。

ヤングはサシーと文通を始めたが、サシーはヤングにシャンポリオンと研究を共有しないように忠告し、シャンポリオンをペテン師と評した。その結果、ヤングはシャンポリオンとの直接の接触を避けるようになった。^[10]

1815年にシャンポリオンがコプト語の文法書と辞書を出版のために提出したとき、ド・サシーもこれに反対した。

サシのもう一人の弟子は、ヨハン・ダヴィド・オーケルブラッドです。彼もロゼッタ・ストーンの調査に大きく貢献したスウェーデンの学者でした。1802年初頭、オーケルブラッドはデモティック・アルファベットの彼独自のバージョンを発表しました。これらの文字のうち16文字は後に正しいことが証明され、シャンポリオンやヤングによって使用されました。サシは、オーケルブラッドが行っている優れた研究に対して十分な評価を受けていないと感じていました。

このように、エジプトの象形文字の解読は政治的、個人的な配慮によって妨げられていました。また、当時イギリスとフランスの間には大きな政治的対立があり、これも協力の妨げとなっていました。

しかし、あらゆる困難にもかかわらず、シャンポリオンが1822年までに解読で大きな進歩を遂げ、「ダシエ氏への手紙」を著したとき、サシーはすべての政治的な考えを脇に置き、弟子の素晴らしい仕事を温かく歓迎した。

その他の著作としては、厳選したアラビア語の注釈をつけた『ハリリ』 （1822年）と『アルフィヤ』（1833年）の版、そしてさまざまな形で世界で最も人気のある本の一つとなっているアラビア語版『パンチャタントラ』である『カリラとディムナ』 （1816年）がある。その他の著作には、アラブ人の征服（1805年 - 1818年）以降のエジプトの財産法の歴史に関するエッセイである『エジプトにおけるアラブ関係』の版、およびオスマン帝国とそのエジプト統治の歴史、特にオスマン帝国のエジプト総督のさまざまな行動や出来事の再現を翻訳した『さまよう星の書』がある。聖書批評では、サマリア語アラビア語モーセ五書（Mém. Acad. des Inscr. vol. xlix）に関する回想録や、英国外国聖書協会向けのアラビア語およびシリア語新約聖書の版を寄稿した。彼の教え子には ハインリヒ・レーベレヒト・フライシャーがいる。^[4]

エドワード・サイードや他の現代の学者たちは、『アラブのキリスト教』などの著作の中で「オリエンタリズム」の理論的基礎に批判的な注意を払ってきた。^[11]

エドワード・サイードの『オリエンタリズム』では、サシーは「ヨーロッパのほぼすべての主要な東洋学者の教師であり、彼の弟子たちは約75年間にわたってこの分野を支配した」と評されている。^{[5]また、サイードは、サシーの弟子の何人かが}ナポレオンの侵攻後のエジプトにおけるフランス軍の駐留の一環として「政治的に有用」であったとも指摘している。^[5]

• ジャン＝フランソワ・シャンポリオン、東洋学者、ロゼッタ・ストーンの翻訳者
• エジプトの象形文字の研究に貢献したフランスの東洋学者、エティエンヌ・マルク・カトルメール。
• ヨハン・ダヴィド・オーケルブラッド、スウェーデンの外交官であり東洋学者。ロゼッタ・ストーンの調査に貢献した。
• ジョン・マーティン・オーガスティン・ショルツ、ボン教授
• ハインリヒ・レーベレヒト・フライシャー、ライプツィヒ教授
• ヨハン・ゴットフリート・ルートヴィヒ・コーゼガルテン、イエナとグライフスヴァルトの教授
• アウグスト・フェルディナンド・メーレン、コペンハーゲン教授
• ユストゥス・オルスハウゼン、キール大学教授
• ヨハン・グスタフ・スティッケル（1805–1896）、イエナの教授
• カール・ヨハン・トーンバーグ [上級] (1807–77)、ウプサラの教授^[12]
• ルイ・マチュー・ラングル、国立図書館学芸員
• アダム・フランツ・レニングは、ドイツのカトリック神学者であり、当時最も影響力のあるドイツの司祭の一人です。
• サミュエル・ゴバット、エルサレムの英国国教会ルーテル派主教

シルヴェストル・ド・サシーは、若き作曲家フロマンタル・アレヴィの初期のキャリアを支援し、ローマ賞への応募の際に推薦状を書いた。

サシー氏は79歳で生まれ故郷のパリで亡くなった。

アントワーヌ・イザーク・シルヴェストル・ド・サシーの著作やアントワーヌ・イザーク・シルヴェストル・ド・サシーに関する著作から得られた統計的概要によると、OCLC / WorldCatには、16の言語で1,000以上の出版物に掲載された約1,000以上の作品と、3,000以上の図書館所蔵資料が含まれています。^[13]

• ペルス王朝のさまざまな古遺物に関する思い出: ササン朝王朝のメダイユと歴史。王朝の歴史の歴史(1793)
• Principes de grammaire générale : Miss à la portée des enfans, et propres à servir d'introduction à l'étude de toutes les langues (1799)
• マホメットの前のアラブの歴史に関する記憶(1803)
• Chrestomathie arabe、ou、Extraits de divers écrivains arabes、tant en prose qu'en vers、avec une traduction française et des Notes、à l'usage des élèves de l'École Royale et spéciale des langues orientales vivantes (1806)
• バー・ヘブラエウス作「アラブの標本」（1806年）
• 暗殺者と王の起源に関する記憶(1809)
• 東洋の生きた言語の特別な使用法を使用したアラブのグラムール(1810)
• ハリリの交信、アラブ諸国のコメントの出版(1822)
• アラベ文法アンソロジー: ou、Morceaux choisis de divers grammairiens et scholiaastes arabes、avec une traduction française et des Notes ;クレストマシー・アラブのプヴァン・フェールスイート(1829)
• 東洋の生きた言語の特別な使用法でアラブのグラムール(1831)
• ドゥルーズの宗教の暴露、宗教宗派の宗教の説明、およびハケム・ビアムル・アッラーの生活の紹介とその前例(1838)
• レ・ミル・エ・ユヌ・ニュイ。アラベス物語(1839)
• シルベストル・ド・サシー男爵図書館(1846)
• オリエンタルのメランジュ(1861)

• アダキンス、レスリー、アダキンス、ロイ（2000年）。『エジプトの鍵：エジプトの象形文字解読への執念』ハーパーコリンズ出版社。ISBN 0-06-019439-1。

• インターネット アーカイブにあるアントワーヌ・イザック・シルヴェストル・ド・サシーの著作またはアントワーヌ・イザック・シルヴェストル・ド・サシーに関する作品
• アントワーヌ・アイザック・シルベストル・ド・サシー（1831年）。 Grammaire arabe à l'usage des élèves de l'École spéciale des langues orientales vivantes: avec Figure、第 1 巻 (第 2 版)。インプリメリー・ロワイヤル。 p. ８．2011 年 7 月 6 日に取得。
• アントワーヌ・アイザック・シルベストル・ド・サシー（1831年）。 Grammaire arabe à l'usage des élèves de l'Ecole spéciale des langues orientales vivantes: avec Figure、第 2 巻 (第 2 版)。インプリメリー・ロワイヤル。2011 年 7 月 6 日に取得。