イスラム教におけるダニエル

ダニエル（アラビア語：دانيال, Dānyāl）は、一般的にイスラム教徒からは預言者であると考えられており、シーア派の ハディースによれば彼は預言者であった。彼はコーラン^[1]にもスンニ派のハディースにも言及されていないが、スンニ派の報告は彼の名前を冠し、ライオンの穴で過ごした時期に言及しているイスラーイリヤト^{から取られている。 [2]}しかし、ダニエルの説教の時期については議論が続いており、シーア派のイマームによるシーア派の報告では彼は預言者であると考えられているが^[3]、他のイスラム教宗派のイスラム教徒の中には彼は預言者ではなく聖人であったと信じている者もいる。イスラム教の記録の中には、ダニエルの遺体が入っていたとされる棺の中に終末の啓示に関する書物が見つかり、イスラム教徒がトゥスタールを征服した際に発見され、ウマルの要請で再び埋葬されたと示唆するものがある。^[4]

イスラムの伝統には、ヘブライ語聖書に登場するダニエルという名の二人の人物についての記録が残っている。一人目はエゼキエル書に記された古代の賢者^{[5]で、もう一人は}バビロン捕囚の時代に生きた幻視者で、その生涯はダニエル書に記録され、現在のヘブライ語聖書では正典とされている。最初の人物はイスラムの文献では「長老ダニエル」と呼ばれ、もう一人はダニエルと呼ばれている。イスラムの伝説におけるダニエルの性格は、預言者イドリスの性格と似た形で形作られており^[6]、彼は未来の謎を明らかにする者であり、科学的事柄に優れていたと考えられている。^[7]しかし、他の学者は区別を否定し、長老ダニエルとダニエルを同一人物として扱っている。^[8]またイブン・タイミーヤは著書『アル・ジャワーブ・アズ・サヒーフ』の中でダニエルがムハンマドについて書き、予言したことについて多くを記している[ ^9]。

イスラムの伝承では、バビロンで説教し、人々に神に立ち返るよう勧めたのはダニエルであったと伝えられている。彼はキュロスの治世中に生き、この王子に神の唯一性とイスラムの真の宗教を教えた。^[10]聖書解釈 で語られるダニエルの生涯の重要な出来事は、ダニエルと仲間たちがネブカドネザルの宮廷にいたこと、ネブカドネザルの夢、ダニエルと彼を非難する者たちとの軋轢とライオンの穴からの奇跡的な救出、ベルシャザールの宴会と謎の文字の解読である。^[11]ダニエル書の他の出来事、例えばスザンナと長老たちは伝承には何ら登場しない。

ユダヤの伝統には見られないがイスラムの文献に見られる伝説の一つは、エレミヤがダニエルに会ったというものである。しかし、ハバククとダニエルに関する同様の出来事は『預言者伝』に見られる。^[12]イブン・アビー・アル・ドゥーニャは、一連の引用に基づいて次のように伝えている。

ネブカドネザルは二頭のライオンを捕らえ、穴に投げ込んだ。それからダニエルを連れてきて、彼らに投げつけたが、ライオンは彼に襲いかからず、むしろ彼は神の望みどおりに留まった。彼が食べ物と飲み物を欲したとき、神はシャムにいたエレミヤに「ダニエルのために食べ物と飲み物を用意しなさい」と啓示した。彼は言った。「主よ、私はエルサレムにいます。ダニエルはバビロンにいます。」神は彼に啓示した。「私があなたに命じたことを行いなさい。そうすれば、私はあなたとあなたが用意したものを運ぶ者をあなたに遣わそう。」エレミヤがそうすると、神は穴の縁に着くまで彼を運ぶものを彼に送った。するとダニエルは尋ねた。「これは誰ですか。」彼は答えた。「私はエレミヤです。」彼は尋ねた。「何があなたを招いたのですか。」彼は答えた。「あなたの主が私をあなたのところに遣わされました。」彼は言った。「それで私の主は私を思い出したのですか。」彼は言った。「はい。」ダニエルは言った。「私を一度も忘れたことのない神に栄光あれ！そして、神に懇願する者を決して忘れない神に栄光あれ！そして、善を善で償い、忍耐を安全で報い、苦難の後に災難を追い払い、私たちが圧倒されたときに安心させ、技能が役に立たなくなったときに希望を与えてくれる神に栄光あれ。」

ダニエルは『千夜一夜物語』にも登場する。第394夜の「敬虔なユダヤ人女性」の物語では、不貞の罪で告発された女性の事件を仲裁する12歳の少年として登場する。この書ではダニエルは預言者と呼ばれている。

かつて、シーア派第6代イマーム、ジャアファル・サディークの親しい仲間の一人、ジャビル・アル・ジュフィは次のように伝えている。

私はイマームに、ダニヤルの夢の解釈について尋ねました。イマームはこう答えました。「はい、彼は啓示を受けていました。彼は預言者であり、神から夢の解釈を教えられた人物でした。彼は誠実で、賢明でした... ^[13]」

イランのスーサにあるダニエルの墓として知られる聖地は、シーア派イスラム教徒によってダニエルの聖なる眠る場所と考えられており、巡礼者が訪れます。

• ダンヤル廟、タルスス、トルコ
• ダニエルの墓、スーサ、イラン
• ウォルター・ベンヤミン

• Emil G. HirschおよびM. Seligsohn (1906)、「Daniel、ユダヤ百科事典」、引用:
  • タバリー『年代記』 （ゾテンベルクによるフランス語訳）、i. 44、496、503、571、ii. 283。
  • マスーディ『黄金の大草原』（B. ド・メイナール編）、ii. 128。
  • バルテルミー デルベロ、東洋図書館、SV
• 'Balkhi、al-Badwa wa'l-Tarikh、ii、156 f./144; 165/150平方メートル; iii、114 f./118 f.および cf インデックス
• タラビー、「アライス アル マジャリス」、198 - 202