ダニエルの墓

ダニエルの墓（ペルシア語：آرامگاه دانیال نبی）は、聖書の登場人物ダニエルの伝統的な埋葬地である。^{[1]この場所には様々な場所が名付けられているが、}イランのスーサにある墓が最も広く受け入れられており、 1160年から1163年の間にアジアを訪れたトゥデラのベンジャミンによって最初に言及されている。

ダニエル書には、ダニエルがバビロンに住み、イランのスーサの宮殿を訪れた可能性があると記されているが^[2]、彼が亡くなった場所は明記されていない。ユダヤ人とアラブ人の間で伝えられている伝説では、彼はスーサに埋葬されたという。今日、スーサのダニエルの墓は、地元のイスラム教徒とイランのユダヤ人コミュニティの両方に人気の観光名所となっている。

ヨーロッパで出版されたダニエルの墓に関する最古の言及は、1160年から1163年の間にアジアを訪れたトゥデラのベンジャミンによるものである。彼は、その多くのシナゴーグの一つの正面で、伝統によりダニエルに割り当てられた墓を見せられた。しかしベンジャミンは、その墓にはダニエルの遺骸は納められていないと断言している。ダニエルの遺骸は、西暦640年頃にスーサで発見されたと言われている。遺骸は幸運をもたらすとされていたため、コアスペス川の両岸の住民の間で激しい争いが起こった。ダニエルの墓がある側に住む人々は皆裕福で幸せだったが、反対側に住む人々は貧しく困窮していた。そのため、反対側の人々はダニエルの棺が自分たちの川岸に移されることを望んだ。彼らは最終的に、棺が1年ごとに交互に両側に置かれることに合意した。この協定は長年実行されたが、ペルシャのシャー・サンジャルが市を訪れた際、棺を絶えず移動させることは預言者に対する不敬であるとして、この慣習を止めた。彼は、棺を橋の真ん中に鎖で固定するよう命じ、その場所にユダヤ人と非ユダヤ人の両方のための礼拝堂を建てた。王はまた、ダニエルの棺から1マイル以内の川での釣りを禁じた。^[3]ベンジャミンによれば、その場所は航行に危険な場所で、不信心な者はそこを通過するとすぐに死んでしまう。また、棺の下の水には金魚がいることで有名である。

イスラムの伝承はダニエルがスーサに埋葬されたと述べており、同様の伝承がシリア語の著者の間でも広まっていた。^[4] アル・バラドゥリ（9世紀）は、征服者アブー・ムーサ・アル・アシュアリーが638年にスーサに来た際、干ばつの時期に雨を降らせるためにバビロンから運ばれてきたダニエルの棺を発見したと述べている。^[5]アブー・ムーサはこの件をカリフのウマルに委ね、ウマルは棺を埋めるよう命じ、近くの小川の底に沈められた。^[6]

10 世紀のアラブの歴史家イブン・ハウカルも同様の記述をしており、次のように記しています。

「スーサの町には川があり、アブ・ムーサ・アル・アシュアリーの時代に棺が発見されたと聞いています。そこには預言者ダニエルの骨が入っていると言われています。人々はそれを非常に崇拝し、苦難の時、飢饉や干ばつの時にはそれを持ち出して雨を祈りました。アブ・ムーサ・アル・アシュアリーは棺を3つの覆いで覆い、川に沈めて見えないようにするよう命じました。水の底まで潜れば誰でも墓を見ることができます。」^{[7] [8]}

イスタフリも同様の記述をしており、ユダヤ人はダニエルの墓の周りを回り、その付近で水を汲む習慣があったと付け加えている。^[9] アル・ムカッダースィーは、スーサの人々とトゥスターの人々の間の争いについて言及している。^[10]イブン・タイミーヤが伝える少し異なる伝承では、遺体はトゥスターで発見され、夜に13の墓が掘られ、そのうちの1つに遺体が置かれたとされており、彼によれば、これは初期のイスラム教徒が聖人の墓の崇拝に反対していたことの表れだという。^[11]

ウィリアム・オーズリーは、ウォルポールの『東洋の回想録』の中で、スーサのダニエルの墓について、「清流に洗われ、プラタナスや他の豊かな葉を茂らせた木々が日陰を作っている、とても美しい場所」と述べている。建物はイスラム教の時代に建てられたもので、一人の修道僧が住んでいる。修道僧は、預言者が埋葬されている場所を示している。小さくて簡素な四角いレンガ造りの霊廟で、（可能性は低いが）預言者の死と同時期に建てられたと言われている。しかし、この霊廟には、修道僧の主張の真偽を証明する日付も碑文もない。この建物のふもとを流れるベルラウと呼ばれる小さな川は、預言者の墓のすぐ上を流れていると言われており、水が透明であるため、底に彼の棺が見えたはずである。しかし、私が尋ねた修道僧や原住民は、そのような事実を裏付ける伝承を覚えていなかった。それどころか、それは常に人々の間で慣習となっていた。毎月の特定の日に、この国の人々がここに集まり、私が言及した墓の前で、預言者の影に懇願しながら祈りを捧げるのです。」

現在の墓は1870年にシーア派学者シェイク・ジャファル・シューシュタリの命令により改築・修復され、ハッジ・ムラ・ハッサン・メマールが作業を行った。後にムラ・ハッサンの息子ムラ・ジャバドがこの場所でさらなる改築を行った。^[12]

• ISILによる文化遺産の破壊

この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています:  Richard Gottheilおよび Eduard König (1901–1906)。「ダニエルの墓」。Singer , Isidore他 (編)。The Jewish Encyclopedia。ニューヨーク: Funk & Wagnalls。 ユダヤ百科事典書誌:ジェーン・デュラフォイ『At Susa』、p. 131、ニューヨーク、1890年; ドライバー『The Book of Daniel』、p. xxi.

北緯32°11′25.3″ 東経48°14′37.1″ / 北緯32.190361° 東経48.243639° / 32.190361; 48.243639