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キリスト教におけるダニエルの断食は部分的な断食であり、神に対してより敏感になるために、肉、乳製品、アルコール、その他の濃厚な食べ物を避け、代わりに野菜と水を摂取する。[1] [2] [3]この断食は、旧約聖書のダニエル書に登場するユダヤ教の預言者ダニエルが生涯にわたって守ったコーシャ食と、ダニエルが肉とワインを一切断った3週間の喪の断食に基づいている。カトリックと主流プロテスタントのキリスト教徒の間では、ダニエルの断食は40日間の四旬節の間に一部の人々によって実践されてきたが、[1] [2] [4]ダニエルの断食は3週間、 [1]あるいは10日間と様々に設定されることもある。そのため、バプテスト派などの福音派キリスト教会は、一年の様々な時期に断食に参加してきた。[2] [5]第1章の箇所は、ダニエルと他の者たちがバビロニア王の食物とワインを避けるために野菜と水を食べることを許された10日間の試験について述べています。10日間の期間の終わりに健康を保った後、彼らは教育の3年間にわたって野菜の食事を続けました。第10章の箇所は、肉、ワイン、または濃厚な食べ物を断つ3週間の断食について述べています。[6]ダニエルの断食中に行われる断食と禁欲の実践に加えて、キリスト教徒は毎日の教会への出席、祈りの増加、聖書の朗読、毎日の祈りなどの精神的な訓練を加えることもできます。[1]
説明
この形式の断食を推奨する人々によると、その目的は、ダニエル書で「王の食物」として説明されている肉やワインなどの摂取を控えることです。代わりに、食事は野菜と水のみで構成されます。一部の翻訳では、「野菜」の代わりに「豆類」が使用されています。[6]この文脈での「豆類」は、果物、野菜、レンズ豆などの「種子から育った食物」と解釈されることがよくあります。
聖書的根拠
ネブカドネザル2世は紀元前605年にカルデア帝国の王となった。彼はユダの王エホヤキムの治世5年目の紀元前604年にイスラエルのユダ王国を侵略した。エホヤキムの息子エコニヤが王になった後、ネブカドネザルは紀元前597年にイスラエルの首都エルサレムを攻撃した。ダニエル書第1章の聖書の物語では、ネブカドネザルによるエルサレムの包囲はエホヤキムの治世3年に起こったが、その後継者エコニヤについては言及されていない。[7]聖書の他の箇所では、エルサレムの包囲の時点でエホヤキムはすでに亡くなっていた。[8] [9]ダニエル書第1章は、早くて紀元前450年から遅くとも紀元前2世紀にかけて書かれた可能性が高い。[10]物語では、イスラエルの神であるヤハウェは、エホヤキム王をネブカドネザルの手に落ちさせました。[11]ダニエルと3人の友人、そして捕虜仲間は、カルデア人の文学を学ぶために、再建されたばかりのバビロンであるカルデアの首都に連れてこられました。ネブカドネザルは、3年間の教育のために彼らに王の食物とワインを提供しました。ダニエルは、ユダヤの法律で義務付けられているように血を抜かれていない可能性のある肉や、バビロニアの神マルドゥクとその神の息子ナブへの儀式の供物としてよく使われていたと思われる肉を含む王の配給で自分を汚さないことにしました。[12] [14]ダニエルはヤハウェによって禁じられた食物を食べることを拒否し、代わりに野菜と水を要求しました。彼らの世話を任された衛兵は彼らの健康を心配したので、ダニエルは食事の簡単なテストを要求しました。 10日間、彼らは野菜だけを食べることを許されましたが、最後には、王の食べ物を食べた人々と比べて、彼らの容姿や心身の健康状態が優れていることに衛兵は驚きました。そのため、ダニエルと彼の友人たちは、訓練期間中、野菜を食べることを許されました。
王は彼らに王の食物[注 1]と王の飲む酒を毎日与え、彼らを三年間養い、その期間の終わりに王の前に立たせることを定めた。ユダの子孫のうち、ダニエル、ハナニヤ、ミシャエル、アザリヤがその中にいた。
しかしダニエルは、王の御馳走や王の飲む酒で身を汚さないと心に決めました。…そこでダニエルは、宦官の長がダニエル、ハナニヤ、ミシャエル、アザリヤの上に任命した家令に言いました。「どうか、あなたのしもべたちを十日間試してください。そして、彼らに豆類[NB 2]を食べさせ、水を飲むようにしてください…」
そこで彼はこの件について彼らの言うことを聞き入れ、十日間彼らを試した。十日が経つと、彼らの顔色は王の食物を食べたすべての若者よりも美しく、肉付きも良くなった。そこで執事は彼らの食物と飲ませるべき酒を取り上げて、彼らに酒を与えた。
— ダニエル書、ASV、第1章、5-16節
3年間の訓練期間中に食事を継続した後、彼らは国王によって自分のすべての顧問よりも精神的に優れていると判断されます。[6]
キュロス大王はエルサレム陥落から58年後の紀元前539年にバビロンを占領した。ダニエル書第10章の物語によると、キュロスの治世の3年目に、ダニエルは年の最初の3週間、過越祭を含む喪の断食を行った。断食中、ダニエルは肉、ワイン、濃厚な食べ物を一切口にしなかった。第10章、そしておそらくダニエル書全体は、ヘレニズム時代の王アンティオコス4世エピファネスによるユダヤ人迫害の最中、紀元前167年から164年の間に書かれた。[15] [16]
そのころ、私ダニエルは丸三週間喪に服していた。私はおいしいパンを食べず、[NB 3]肉もワインも口にしなかった。
— ダニエル書、ASV、第10章、2-3節
練習する
ダニエル断食は、聖書のダニエル書10章3節に「私は三週間が満ちるまで、おいしいパンを食べず、肉もぶどう酒も口にせず、身に油を塗ることもしなかった」と記されていることに由来しています。 [1]ダニエル断食は、ダニエル書に記されているように、野菜と水のみを食べることを制限しています。したがって、「肉、魚、卵、乳製品、チョコレート、アイスクリーム、砂糖、お菓子、ワイン、アルコール飲料」を断つことを要求します。[1]
初期の教会では、ヒッポリュトスの規範により、四旬節の最後の週である聖週間にはパンと塩のみを摂取することが認められていました。 [17]四旬節の全典礼期間中、断食し、アルコール、肉、乳製品を控える習慣が教会で定着しました。[17]現代では、ダニエル断食は、四旬節の期間中、伝統的なキリスト教の断食の規範に戻ろうとする人々の間で、カトリックやメソジストなどのキリスト教徒の間で人気が高まっています。[1] [2] [4]この断食は、バプテスト派の教会であるサドルバック教会などの福音派キリスト教会によって、一年の他の時期にも実践されています。[2] [18] [3] [5]
ダニエル断食は、動物性食品の摂取を控えるという点でビーガン食を規定している。また、加工食品、添加物、保存料、香辛料、香料、甘味料、カフェイン、アルコール、穀物を使った製品も控えている。 [6] セブンスデー・アドベンチスト派の創始者であるエレン・G・ホワイトは、ダニエルの例は「神の要求に厳密に従うことは、心身の健康に有益である」ことを示していると述べている。 [19] 2019年1月、タイム誌は「クリス・プラットが最近、最新の食事として取り入れたというインスタグラムストーリーを投稿し、ビーガン食の人気が高まった」と報じた。[20]
参照
- キリスト教の食事規定
- キリスト教の断食
- キリスト教の菜食主義
- 金曜日の断食
- ユダヤ教の断食、ターニット
注記
- ^ 現代の翻訳では「王室の食料配給」または「王室の食卓からの食料」
- ^ 現代訳における「野菜」
- ^ 現代の翻訳では「濃厚な食べ物」または「風味豊かな食べ物」
参考文献
- ^ abcdefg 「ダニエル断食 – 2021年の四旬節」。聖マリア・マグダレン・カトリック教会。2021年。2022年4月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。2022年3月26日閲覧。
- ^ abcde 「四旬節：ダニエル断食が人気を集める」。ハフポスト。宗教ニュースサービス。2013年2月7日。 2018年12月30日閲覧。
四旬節中、教会全体が一緒にダニエル断食を行う場合もあります。この考えは、断食の提唱者であるジョン・ウェスレーに起源を持つメソジスト派の伝統に共鳴します。アフリカン・メソジスト・エピスコパル教会の指導者は、教会員に一緒にダニエル断食を行うよう呼びかけており、ワシントン州からペンシルベニア州、メリーランド州までの会衆が参加しています。...南部の教会がダニエル断食を始めたのは10年以上前ですが、この傾向は最近、サドルバック教会のリック・ウォレン牧師の助けを借りて国際的に勢いを増しました。
- ^ ab Gallop, JD (2013年1月25日). 「教会は精神的な再生のために『ダニエル断食』を試みる」. USA Today . Florida Today . 2018年12月30日閲覧。
これは、福音派キリスト教界で全国的に広がりつつあるダニエル断食で新年を迎えたデストーシュが心に留めている言葉である。
- ^ ab Hinton, Carla (2016年2月20日). 「断食と信仰：オクラホマ州のカトリック教区は、聖書のダニエルの食事法に基づいた四旬節の規律を採用」。オクラホマン。 2022年3月27日閲覧。
セントフィリップネリ教会の多くの教区民は、旧約聖書の預言者ダニエルの断食体験に基づいた宗教的な食事プログラムであるダニエル断食に参加しています。...参加する教区民は灰の水曜日（2月10日）に断食を開始し、復活祭の日曜日の前日の聖土曜日まで続けます。
- ^ ab カザン、オルガ（2013年11月26日）。「神からの食事」。アトランティック。 2018年12月30日閲覧。
信仰と健康の両方の動機から、今日、全国の多くのプロテスタント・キリスト教徒は、ダニエルのように、21日間ごとに果物と野菜だけを時々制限しています。
- ^ abcd Bloomer, Richard J; Mohammad M Kabir; Robert E Canale; John F Trepanowski; Kate E Marshall; Tyler M Farney; Kelley G Hammond (2010). 「21日間のダニエル断食が男性と女性の代謝および心血管疾患リスクに及ぼす影響」(PDF) .健康と疾患における脂質. 9:94 . doi : 10.1186/1476-511X-9-94 . PMC 2941756 . PMID 20815907.
- ^ クーガン、マイケル・D.編（2010年）。『新オックスフォード注釈聖書、新改訂標準訳、外典付き（第4版）』。ニューヨーク、ニューヨーク：オックスフォード大学出版局。1234ページ。ISBN 978-0-19-528960-2
エホヤキム王の治世の3年目
は紀元前606年です（歴代誌下36章5～7節参照）。
ネブカドネザルは
紀元前605～562年に統治し（列王記下24～25章、歴代誌上6章、歴代誌下36章、エレミヤ記27～29章参照）、紀元前604年にイスラエルに侵攻しましたが、エホヤキムの息子
エホヤキン
が王となった紀元前597年までエルサレムを攻撃しませんでした。年代設定の難しさは解決できず、このような年代の不正確さは民話によく見られます（ユディト記1章1節参照）。
- ^ 新アメリカ聖書改訂版（コンパクト版）。ニューヨーク、ニューヨーク：オックスフォード大学出版局。2011年。996ページ。ISBN 978-0-19-529803-1列王記下24章によれば、
エルサレムの包囲はエホヤキムの死後に起こったが、歴代誌下36章5～8節にはエホヤキムがバビロンに連れて行かれたと記されている。
- ^ クーガン、マイケル・D.編（2010年）。『新オックスフォード注釈聖書、新改訂標準訳、外典付き（第4版）』。ニューヨーク、ニューヨーク：オックスフォード大学出版局。pp. 571–572。ISBN 978-0-19-528960-2.
こうしてエホヤキムは先祖たちと共に眠りにつき、その子エホヤキンが跡を継いだ。... そのとき、バビロンの王ネブカドネザルの家臣たちがエルサレムに上って来て、町は包囲された。
- ^ クーガン、マイケル・D.編（2010年）。『新オックスフォード注釈聖書、新改訂標準訳、外典付き（第4版）』。ニューヨーク、ニューヨーク：オックスフォード大学出版局。1233ページ。ISBN 978-0-19-528960-2
ダニエル書の宮廷物語はバビロン捕囚の時代とバビロン陥落直後（紀元前539年）に設定されているが、後期ペルシャ時代（紀元前450-333年）または初期ヘレニズム時代（紀元前333-170年）のいずれか、おそらく東方ディアスポラ時代に書かれたものと考えられる
。 - ^ Groves, J. Alan編 (2006年10月)。ダニエル書1:2（聖書ヘブライ語）（ウェストミンスター・レニングラード写本 編集）。ウェストミンスター・ヘブライ研究所。 2018年12月31日閲覧。
और देखें וּמִקְצָת כְּלֵי בֵית־הָֽאֱלֹהִים
- ^ 新アメリカ聖書改訂版（コンパクト版）。ニューヨーク、ニューヨーク：オックスフォード大学出版局。2011年。996ページ。ISBN 978-0-19-529803-1ユダヤの食事法で要求されているように、
肉から血が抜かれていなかった可能性がある。
- ^ クーガン、マイケル・D.編（2010年）。『新オックスフォード注釈聖書、新改訂標準訳、外典付き（第4版）』。ニューヨーク、ニューヨーク：オックスフォード大学出版局。1234ページ。ISBN 978-0-19-528960-2
彼の神々は
、バビロンの国家神であるマルドゥクと、王の個人神であるナブーです。
- ^ クーガン、マイケル・D.編（2010年）。『新オックスフォード注釈聖書、新改訂標準訳、外典付き（第4版）』。ニューヨーク、ニューヨーク：オックスフォード大学出版局。1235ページ。ISBN 978-0-19-528960-2
王の食料を食べることで自らを汚した
。その食料には、犠牲にされた肉や、バビロンの神々への献酒として注がれたワインが含まれていたと思われる。
- ^ 新アメリカ聖書改訂版（コンパクト版）。ニューヨーク、ニューヨーク：オックスフォード大学出版局。2011年。980ページ。ISBN 978-0-19-529803-1この作品は、
アンティオコス4世エピファネス（紀元前167-164年）による厳しい迫害の最中に作曲され、苦難の中でユダヤ人を励まし、慰めるために書かれました。
- ^ クーガン、マイケル・D.編（2010年）。『新オックスフォード注釈聖書、新改訂標準訳、外典付き（第4版）』。ニューヨーク、ニューヨーク：オックスフォード大学出版局。1233ページ。ISBN 978-0-19-528960-2
アレクサンドロスの帝国がアンティオコスの統治下に分割された後の時代に関する詳細な記述は、黙示録の部分が紀元前167年から164年の間に、アンティオコスとエルサレムの司祭団の同盟者によるギリシャ化政策に対するマカバイ人の反乱の間に書かれたことを示唆している（1マカバイ記1章を参照）
。 - ^ ab ケルナー、カール・アダム・ハインリッヒ（1908年）。『ヘオルトロジー：キリスト教の祭りの起源から現代までの歴史』K.ポール、99ページ。
- ^ Hellmich, Nanci (2013年12月2日). 「リック・ウォーレンが減量計画について良い知らせを共有」USA Today . 2018年12月30日閲覧。
現在、南カリフォルニアのサドルバック教会の創設牧師である59歳のウォーレンは、新しい本で人々の健康回復を支援しようとしている。医師のマーク・ハイマンとダニエル・エイメンと共著したダニエル・プラン：より健康的な生活への40日間（ゾンダーヴァン、火曜日発売）は、2011年にウォーレンが65ポンド減量し、その年に彼の教会のメンバーが合計25万ポンド以上減量してより健康になるのに役立ったライフスタイルプログラムを詳しく説明している。
- ^ White, Ellen G (1938). Counsels on Diet and Foods (PDF) . The Ellen G. White Estate の ePub。2016年 3 月 4 日のオリジナル(PDF)からアーカイブ。2014年 5 月 2 日閲覧。
- ^ 「クリス・プラットがダニエル・ファスト・ダイエットを実施。でもそれは健康的か？」タイム誌、2019年1月16日。
外部リンク
- ダニエル・ファストのウェブサイト
- ダニエル・ファストのブログ
- 究極のダニエルファストウェブサイト
- ダニエル断食の背後にある科学