ダニエル・デロンダ

ダニエル・デロンダ

1876年初版の表紙
著者	ジョージ・エリオット
言語	英語
ジャンル	小説
出版社	ウィリアム・ブラックウッド・アンド・サンズ、ロンドン（ファースト・イングリッシュ）
発行日	1876
出版地	イギリス
メディアタイプ	印刷物（ハードカバーとペーパーバック）
番号	978-1515089001
先行	ミドルマーチ
文章	ウィキソースのダニエル・デロンダ

『ダニエル・デロンダ』は、イギリスの作家ジョージ・エリオット（ペンネームはメアリー・アン・エヴァンス）が書いた小説で^{、1876年2月から9月にかけて8部作として初めて出版された。 [1]}これは彼女が完成させた最後の小説であり、当時のビクトリア朝社会を舞台にした唯一の小説である。この作品は社会風刺と道徳的探求が混ざり合っており、ユダヤ人の原始シオニズムの思想を好意的に表現しているため、最も有名なビクトリア朝の小説家の一人による物議を醸す最後の声明となっている。

この小説はこれまでに3回映画化されており、1回は無声映画、2回はテレビ映画である。また舞台化もされており、1960年代にはマンチェスターの69シアター・カンパニーによってヴァネッサ・レッドグレーヴがヒロインのグウェンドレン・ハーレス役を演じた。

この小説には2つの主要な筋があり、「グウェンドレンの物語」は「イギリス小説の傑作の一つ」と評されているが、ダニエル・デロンダに関する部分は「平板で説得力に欠ける」と評されている。^[2]それでも、ダニエルの物語はシオニズムに大きな影響を与えた。

ダニエル・デロンダには、表題の登場人物によって結び付けられた2つの主要な筋書きがある。この小説は1865年9月^[3]、ドイツの架空の町ロイブロンでダニエルとグウェンドレン・ハーレスが出会うところから始まる。ダニエルは、美しくも頑固でわがままなグウェンドレンに惹かれるが、警戒もする。グウェンドレンがルーレットで勝ち金を全部失うのを見たのだ。翌日、グウェンドレンは母親から手紙を受け取り、家族が破産したので家に帰るようにと言われる。グウェンドレンはネックレスを質に入れ、再びギャンブルで財を成そうかと悩む。しかし、荷物係がネックレスを返してきて、ダニエルが自分がネックレスを質に入れたのを見て、それを引き換えてくれたことに気づく。この時点から、筋書きは2つの別々の回想に分かれ、1つはグウェンドレンの過去、もう1つはダニエルの過去を語る。

1864年10月、^[3]グウェンドレンの義父が亡くなった直後、グウェンドレンとその家族は新しい地区に引っ越します。そこで彼女は、寡黙で打算的な男性、ヘンレイ・マリンジャー・グランドコートと出会い、出会って間もなく結婚を申し込まれます。最初彼女は彼の誘いに応じますが、グランドコートが愛人のリディア・グラッシャーとの間に何人かの子供がいることを知ると、最終的にドイツの町に逃げ、そこでダニエルと出会います。小説のこの部分では、グウェンドレンは、美しさで称賛されるが、風刺的な観察とやや操作的な行動のために社会の多くの人々から疑われている、傲慢で利己的だが愛情深い娘として設定されています。彼女はまた、穏やかで抑制的な外見を揺るがす恐怖の発作を起こしやすい性格でもあります。

ダニエルは裕福な紳士、ヒューゴ・マリンジャー卿に育てられた。ダニエルとヒューゴ卿の関係は曖昧で、ダニエル自身も、ダニエルはヒューゴ卿の私生児だと広く信じられているが、確かなことは誰も知らない。ダニエルは聡明で思いやりのある若者だが、自分の人生をどうするかまだ決めておらず、これがダニエルとヒューゴ卿の間の悩みの種となっている。ヒューゴ卿はダニエルに政界入りを望んでいる。1865年7月下旬のある日、^[3]ダニエルはテムズ川でボートに乗っていたところ、溺れそうになっていたユダヤ人の若い女性ミラー・ラピドスを助け出す。彼は彼女を友人の家に連れて行き、そこで友人たちはミラーが歌手であることを知る。彼女は子供の頃に誘拐され劇団に入れられた父親から逃げ出し、母親と兄弟を探すためにロンドンに来ていたのだった。ダニエルは、ミラーが裕福なパトロンと結婚を約束していたことを知り、ついにミラーから逃げ出した。ミラーの話に心を動かされたダニエルは、ミラーの母親（何年も前に亡くなっていた）と兄弟を探す手伝いをすることにした。このことで、彼はロンドンのユダヤ人コミュニティに紹介される。ミラーとダニエルは親しくなり、ダニエルはミラーへの愛情が増すのを心配して、しばらくの間、ルーブロンのヒューゴ卿のもとへ出かけ、そこでグウェンドレンと初めて出会う。

ここから物語は「リアルタイム」で進みます。グウェンドレンは、1865 年 9 月初旬^[3]にドイツから帰国します。なぜなら、彼女の家族は財産を失ったからです。彼女は結婚したくありません (女性が真の経済的安定を達成できる唯一の立派な方法)。また、家庭教師になることにも乗り気ではありません。なぜなら、裕福な地主階級の一員からほとんど召使にまで社会的地位が劇的に下がるからです。彼女は歌手や舞台のキャリアを追求する考えを思いつきますが、著名な音楽家から、彼女にはその才能がないと言われます。最終的に、彼女は自分と家族を相対的貧困から救うために、グラッシャー夫人に結婚しないと約束していたにもかかわらず、またそれが間違いではないかと恐れていたにもかかわらず、裕福なグランドコートと結婚します。彼女は、彼を操って自分の好きなことをする自由を維持できると信じています。しかし、グランドコート自身も冷たく、無情で、人を操る人物であるという兆候を見せています。

ダニエルはミラーの家族を探しているうちに、結核を患う夢想家モルデカイに出会う。モルデカイは、ユダヤ人が国民としてのアイデンティティを保ち、いつの日か約束の地に復帰することを熱烈に願っていると語る。死期が迫っているため、ダニエルに自分の知的後継者になってもらい、ユダヤ人の代弁者になるという夢を追い続けてほしいと願う。ダニエルはモルデカイに強く惹かれるが、自分のアイデンティティとは関係のない大義に身を捧げることには躊躇する。モルデカイがミラーの兄弟エズラだと知ったとき、ダニエルはモルデカイのビジョンを受け入れたいという思いがさらに強くなる。ダニエルはモルデカイ/エズラに愛情と尊敬の念を抱いているが、自分自身がユダヤ人だと信じていないため、ユダヤ人の大義を代弁する人生を送ることはできないと感じている。

一方、グウェンドレンは冷たく自己中心的で人を操る夫に精神的に打ちのめされていた。彼女は、リディア・グラッシャーの子供たちの父親と結婚することで、おそらく彼らの相続権を奪ったことに対する罪悪感に苛まれていた。グウェンドレンの結婚式の日、グラッシャー夫人は彼女を呪い、裏切りの罰を受けるだろうと告げたが、それはグウェンドレンの不安と恐怖感を悪化させるだけだった。この間、グウェンドレンとダニエルは定期的に会い、グウェンドレンは会うたびに彼に悩みを打ち明けていた。イタリア旅行中、グランコートはボートから海に落とされ、グウェンドレンは少しためらった後、彼を救おうと無駄な試みで地中海に飛び込んだ。彼女は長い間彼の死を望んでいたため、自分のためらいが彼の死の原因になったのではないかと恐れ、罪悪感に苛まれていた。偶然にも、ダニエルもイタリアにいて、母親がイタリアに住んでいることをヒューゴ卿から聞いていた。彼はグウェンドレンを慰め、アドバイスします。グウェンドレンはダニエルに恋をしており、彼との将来を望んでいますが、彼は彼女に正義の道に進むよう促し、他人を助けることで彼女の苦しみを和らげるよう励まします。

ダニエルは母親に会い、彼女が有名なユダヤ人のオペラ歌手で、サー・ヒューゴがかつて恋をしていたことを知る。彼女は、医者で厳格なユダヤ教徒である父親が、愛していない従兄弟との結婚を強制したことを彼に告げる。彼女は幼少期の厳格な信心深さに憤慨していた。ダニエルはその夫婦の唯一の子供であり、夫の死後、彼女はサー・ヒューゴに、息子をユダヤ人であることを決して知らせずに、英国紳士として育てるよう頼んだ。ダニエルは自分の本当の出自を知り、ついにミラーへの愛に安心を覚え、1866年10月にイギリスに戻ったとき、^[3]ミラーにそのことを伝え、エズラ/モルデカイの弟子になることを誓う。ダニエルはミラーと結婚する前に、グウェンドレンのもとを訪れ、自分の出自、(エズラ/モルデカイの願いにより)「東」に行く決心、そしてミラーとの婚約について話す。グウェンドレンは打ちのめされるが、これが人生の転機となり、ついに「私は生きる」と決意する。彼女は「世界の大きな動き、人類のより大きな運命が…地震のように自分たちの人生に侵入する恐ろしい瞬間」に気づいている。A・サンダースによると、「グウェンドレンの危機は『巨大な謎の動きの圧力を感じる』ことによる危機であり、その謎は未だに解明されていないか、おそらく解明不可能なものである」。^[4]彼女はダニエルの結婚式の日に手紙を送り、悲しみながら自分のことを考えるのではなく、彼と知り合ったことで自分がより良い人間になることを知ってほしいと伝える。新婚夫婦は皆、モルデカイとともに「東」へ出発する準備を整えるが、モルデカイは彼らの腕の中で亡くなり、小説は終わる。

• ダニエル・デロンダ– 裕福なヒューゴ・マリンジャー卿の保護下で、この小説の主人公であるデロンダは、自分を犠牲にして他人を助ける傾向がある。この小説の冒頭で、彼は友人を助けることに集中したためにケンブリッジ大学の奨学金を獲得できず、海外旅行をしており、法律の勉強を始めたばかりである。彼は自分の出生や、自分が紳士であるかどうかについてよく疑問に思う。小説のユダヤ人たちの世界の中で世界を移動するにつれ、彼は自分の祖先に関する暴露が進むにつれて、彼らの大義に共感し始める。エリオットは、デロンダの着想の一部としてモーセの物語を使用した。モーセはエジプト人として育てられたユダヤ人であり、最終的に民を約束の地へと導いた。同様に、デロンダはイギリス人として育てられたユダヤ人であり、小説の最後で同じことをする計画を立てている。デロンダの名前は、おそらく彼の先祖が1492年にスペインからユダヤ人が追放される以前にスペインの都市ロンダに住んでいたことを示している。
• グウェンドレン・ハーレス– 未亡人の母親の美しく甘やかされた娘。^[5]男性からよく求愛される彼女は、浮気者だが結局は自己中心的である。小説の序盤で、彼女の家族は財政危機に見舞われ、彼女は自分と家族を支えるために家庭教師になることを余儀なくされる。逃げ道を求めて、彼女は女優や歌手になるというアイデアを探るが、クレスマー氏は彼女に、始めるのが遅すぎた、努力、訓練、犠牲の意味を知らないと告げる。グウェンドレンは支配的で冷酷なヘンレイ・グランドコートと結婚するが、彼女は彼を愛していない。ひどく不幸な彼女は、デロンダに助けを求め、デロンダは彼女に理解と精神的支えを与え、罪悪感と悲しみから抜け出す方法の可能性を与える。苦しみを通して自分自身と他人への理解を深めようともがく未熟な利己主義者の心理学的研究として、グウェンドレンは多くの人にとってエリオットの小説家としての最高の業績であり、本の真の核心である。^[6] FRリーヴィスは、ユダヤ人の部分を完全に削除し、グウェンドレン・ハーレスに改名すれば、この小説はより良くなっただろうと感じていたことで有名である。^[7]この小説はデロンダにちなんで名付けられているが、デロンダ自身よりもグウェンドレンに多くの部分が割かれているのは事実である。
• ミラー・ラピドス- イギリス生まれの美しいユダヤ人の少女。幼い頃に父親に連れ去られ、歌手として世界を旅する。幼い頃、父親がギャンブル依存症の金を得るためにヨーロッパの貴族に愛人として売ろうとしていることに気づいたミラーは、父親から逃げ出し、母親と兄弟を探すためにロンドンに戻る。ロンドンに到着すると、古い家は破壊され、家族の痕跡はどこにもなかった。絶望に屈したミラーは自殺を図る。ダニエルに救出されたミラーは、ダニエルの友人たちに世話されながら、家族と仕事を探し、自活する。
• サー・ヒューゴ・マリンジャー– 裕福な紳士。サー・ヒューゴは若い頃、オペラ歌手のマリア・アルチャリシと恋に落ち、彼女への愛情から彼女の息子ダニエル・デロンダを育てることに同意しました。
• ヘンレイ・マリンジャー・グランドコート- ヒューゴ卿の甥で推定相続人。裕福で人を操るサディスティックな男。グランドコートはグウェンドレン・ハーレスと結婚し、精神的虐待を始める。彼には愛人リディア・グラッシャーがいて、彼女との間に数人の子供がいる。彼はリディアの夫が亡くなったら結婚すると約束していたが、約束を破って代わりにグウェンドレンと結婚した。
• トーマス・クランマー・ラッシュ– ヘンリー・グランドコートの従順な仲間。彼とグウェンドレンはすぐにお互いを嫌うようになる。
• リディア・グラッシャー- ヘンリー・グランドコートの愛人。夫を捨ててグランドコートの子供を産んだ堕落した女性。彼女はグウェンドレンと対峙し、グランドコートと結婚しないように説得して子供たちの遺産を守らせようとします。二人の女性を罰するために、グランドコートはリディアに贈った家族のダイヤモンドをグウェンドレンに渡します。グウェンドレンは、そのダイヤモンドが愛人によって以前着用されていたことを知りながらも、それを着用するよう強要します。
• エズラ・モルデカイ・コーエン– ミラーの兄弟。結核に苦しむ若いユダヤ人の先見者。ダニエル・デロンダと親しくなり、彼にユダヤ教について教える。カバラ主義者で原始シオニストのモルデカイは、デロンダを自分の精神的後継者とみなし、パレスチナにユダヤ人の祖国を作るというビジョンを継続するようデロンダを鼓舞する。エステル記でユダヤ人をハマンの陰謀から救う聖書の登場人物モルデカイにちなんで名付けられた。
• ユリウス・クレスマー氏- グウェンドレン・ハーレスの社交界にいたドイツ系ユダヤ人音楽家。クレスマーはグウェンドレンと親しい裕福な女性キャサリン・アローポイントと結婚する。また、舞台で生きようとしないようグウェンドレンに助言する。フランツ・リスト[8]やアントン・ルービンシュタイン[9]を部分的にモデルにしていると考え^られている^。
• ハルム・エバーシュタイン王女– ダニエル・デロンダの母。医師の娘である彼女は、父親の支配に苦しんだ。父親は、彼女の主な目的はユダヤ人の息子を産むことだと考えていた。彼女は彼を喜ばせるために、従兄弟との結婚に同意した。彼が彼女を崇拝し、父親の死後も彼女が望むことをさせてくれることを知っていたからだ。父親が亡くなった後、彼女は有名な歌手兼女優になった。夫の死後、彼女は息子をヒューゴ・マリンジャー卿に預け、ユダヤ人として感じていた不利益から解放され、英国紳士として育てられるようにした。後に声が出なくなったように思えたため、彼女はキリスト教に改宗し、ロシアの貴族と結婚した。声は回復したが、彼女はパフォーマーとしての人生を諦めたことをひどく後悔していた。今や致命的な病気にかかっており、彼女は孫に対する父親の計画を挫折させたことへの報復を恐れ始めている。彼女はヒューゴ卿を通じてダニエルに連絡し、医者に相談するという口実でジェノバへ出向き、そこで会うよう頼む。イタリアでの彼らの対決は、この小説の重要な場面の一つである。その後、彼女はデロンダに、彼女の父親が集めた彼のユダヤ人の血統に関する重要な文書が詰まった箱をどこで取り戻せるか教える。

ユダヤ人の描写は、ディケンズの『オリバー・ツイスト』などの他の小説とは大きく対照的である。ユダヤ生まれの首相がいたにもかかわらず（ベンジャミン・ディズレーリは父親のユダヤ教放棄に伴い少年時代に英国国教会の洗礼を受けた）、当時の非ユダヤ系英国人の間ではユダヤ人に対する見方は偏見に満ちており、時には嘲笑や嫌悪にまで至った。^[要出典] 1833年にユダヤ人障害者法^{[10]が議会に提出されたとき、}トーリー党の全勢力とウィリアム4世の個人的敵意がこの法案に反対し、それは第32章で非ユダヤ系のメイリック家の何人かが表明した意見に反映されている。^{[11] [12]}

ダニエル・デロンダは出版されるとすぐにドイツ語とオランダ語に翻訳され、オーストリアのシオニスト・ラビで学者のデイヴィッド・カウフマンから熱烈な長文の書評が寄せられた。^[13]その後すぐにフランス語（1882年）、イタリア語（1883年）、ヘブライ語（1893年）、イディッシュ語（1900年代）、ロシア語（1902年）にも翻訳された。^[14]

エリオットのこの小説は、復古主義（20世紀のキリスト教シオニズムに類似）が強い支持を集めていた時代に書かれたもので、後のユダヤ系シオニズムに良い影響を与えた。ヘンリエッタ・スゾルド、エリゼル・ベン・イェフダ、エマ・ラザラスは、この小説がシオニストになる決断に影響を与えたと述べている。^[15]

1948年、FRリーヴィスは『偉大なる伝統』の中で、この本のユダヤ人の部分は最も弱い部分であり、グウェンドレン・ハーレスと呼ばれる短縮版を単独で出版すべきだという意見を述べた。^[16]逆に、一部のシオニスト評論家は、ユダヤ人の部分は残し、グウェンドレンの物語は省略するという逆の短縮を主張している。^{[17] [18]}

現代の読者は、この小説の一見二分された構造は、内向き（グウェンドレン）と外向き（ユダヤ人の「問題」に関するデロンダ）の道徳的成長を対比させ、デロンダ自身を支点にしたいという願望から生まれたのではないかと自問するかもしれない。^[19]

ユダヤ教の要素に焦点を当てたフィリップ・ジマーマンによる若い読者向けの要約版（119ページ）が1961年にヘルツル出版社から出版されました。^[20]

映画化された作品には以下のものがあります:

• グウェンドリン（1914年）、トラヴァース・ヴェイル監督によるアメリカの短編映画。^[21]
• ダニエル・デロンダ（1921年）は、レジナルド・フォックス、アン・トレヴァー、クライヴ・ブルック主演のイギリスの無声ドラマ映画です。 ^[22]ウォルター・コートニー・ロウデンがマスターフィルムズのテディントンスタジオでこの映画を制作しました。 ^[23]
• ダニエル・デロンダ（1970年）は、アレクサンダー・バロンが脚本を書き、デヴィッド・コンロイがプロデュースし、ジョーン・クラフトが監督した全6話のBBCテレビドラマです。ジョン・ノーランがダニエル・デロンダ役、マーサ・ヘンリーがグウェンドレン役、ロバート・ハーディがグランドコート役で主演しました。
• ダニエル・デロンダ（2002年）は、アンドリュー・デイヴィスが脚本を書き、トム・フーパーが監督し、ヒュー・ダンシーが主役を演じたBBC Oneの連続ドラマで、4話構成。この番組は、英国アカデミー賞2回、バンフ・ロッキー賞、放送報道協会賞を受賞した。 ^{[24] [25] [26]}

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ダニエル・デロンダ

• Standard Ebooksのダニエル・デロンダ
• プロジェクト・グーテンベルクのダニエル・デロンダ
• ダニエル・デロンダ、ジョージ・エリオット・アーカイブにあるブラックウッドの1878年キャビネット版（エリオットの最終修正を加えた批評基準）の無料PDF
• LibriVoxの Daniel Deronda パブリック ドメイン オーディオブック*