コルヴェイの王子修道院

コルヴェイ修道院教会
コルヴェイ修道院教会
	コルヴィー修道院の西壁
宗教
所属	カトリック
奉献年	844
位置
自治体	ヘクスター
州	ノルトライン＝ヴェストファーレン州
	ドイツ国内で上映コルヴァイ修道院（ノルトライン＝ヴェストファーレン州）
地理座標	北緯51°46′44″ 東経9°24′34″ / 北緯51.77885° 東経9.40943° / 51.77885; 9.40943
建築
スタイル	カロリング朝、盛期ロマネスク、バロック
	ユネスコ世界遺産
	正式名称: カロリング朝のウェストワークとキヴィタスコルヴェイ
タイプ	文化的な
基準	ii、iii、iv
指定された	2014年（第38回）
参照番号	1447
州党	ドイツ
地域	ヨーロッパと北米
財産	12ヘクタール（30エーカー）
緩衝地帯	69ヘクタール（170エーカー）

500メートル
550ヤード

コルヴェイ修道院教会

コルヴァイ修道院（独: Fürststift CorveyまたはFürstabtei Corvey）は、かつてのベネディクト会修道院および教会公国で、現在はドイツのノルトライン＝ヴェストファーレン州にある。中世後期から1792年にコルヴァイが司教領に昇格するまで、神聖ローマ帝国の6つの自治領修道院のうちの1つであった。広大な領土を有していたコルヴァイは、ドイツのメディタ化の過程で1803年に世俗化され、新たに創設されたナッサウ＝オラニエ＝フルダ公国に吸収された。もともと822年と885年に建てられ、バロック時代に改築されたこの修道院は、カロリング朝建築の優れた例であり、西壁の現存最古の例であり、ヴェストファーレンで現存する最古の中世の建造物です。^[1]修道院の元々の建築は、アーチ型のホールと主室を囲むギャラリーを備えており、後の西方ロマネスク建築やゴシック建築に大きな影響を与えました。西壁の内側には、カロリング朝時代にキリスト教の解釈による古代神話の壁画が唯一残っていることが知られています。^[1]かつての修道院教会は、2014年にユネスコの世界遺産に登録されました。 ^[1]

修道院の歴史

設立と幼少期

772年から30年以上続いたザクセン戦争で、フランク王カール大帝が最終的に勝利し、ザクセン領を帝国に加え、ザクセン人のキリスト教化を開始した。この目的のために、司教区が設立された（ヒルデスハイムとハルバーシュタット）。さらに、ザクセンに修道院を設立するアイデアは、カール大帝の治世中に初めて議論された。しかし、この計画はカール大帝の息子であるルートヴィヒ2世敬虔王の治世になって初めて実行に移された。ルートヴィヒ2世は、815年にパーダーボルンで開かれた教会会議で、ヴェーザー川東に修道院の設立を発表した。修道院はヘティスという場所に建てられた。正確な場所については不確かな点があるが、^{[2]現在ではノイハウス・イム・ゾリング} [de]の近くであると考えられている。最初の修道士は、816年にピカルディのコルビー修道院のベネディクト会修道院から到着した。彼らは、本部の付属施設であるプロブステイを設立した。選ばれた場所は不適切であったため、修道士たちは822年に、当時ヴィラ・フクソリと呼ばれていた場所の近くの現在の場所に移ることを選んだ。新しい修道院はノヴァ・コルベイア（ラテン語で「新しいコルビー」、古ドイツ語ではCorvey [ˈkɔʁvaɪ]と発音）として知られるようになった。^[3]^[4]^{: 4}

コルヴェイの最初の修道院長はカール大帝の従兄弟、コルビーのアダラルドであった。後に「スカンジナビアの使徒」となったアンスガルは、823年に修道院の学校を設立した。修道院の図書館はコルビーの作品で設立され、地元の写字室の成果も加わった。826年、コルヴェイは聖ステファノに捧げられた独立した修道院となった。833年、ライン川の東側で最初の場所として、フランケン王国内での貨幣鋳造権が与えられた。^[4]^{: 4–7}

836年、聖ヴィトゥスの遺骸がパリ近郊のサン・ドニ修道院からコルヴェイに贈られた。聖ヴィトゥスはザクセン人の守護聖人となった。聖ヴィトゥスは14人の聖なる助祭の一人でもあったため、中世には崇拝が盛んで、コルヴェイは巡礼者の目的地となった。個人からのその他の寄贈や寄付により、コルヴェイは中央ヨーロッパで最も裕福な修道院の一つとなり、野心的な建築プロジェクトが可能になった。帝国修道院としての地位は、修道院長が世俗的な事柄に関して皇帝に直接責任を負っていたことを意味した。^[4]^{: 7}

最初の石造りの教会は844年に奉献されました。^[5] 873年から885年にかけて、現在も残っているヴェストヴェルクが建設されました。 ^[6]

こうしてコルヴェイは「9世紀のザクセン公国で最も特権的なカロリング朝の修道院聖域の一つ」となった。^[7]すぐに学校として有名になり、多くの著名な学者を輩出した。その中には10世紀のザクセンの歴史家であり『ザクセン人の生活』の著者でもあるコルヴェイのヴィドゥキントもいた。修道院からは北ヨーロッパに伝道する宣教師が次々と輩出された。

ヘルヴェクと呼ばれる東西の道がヴェーザー川を横切る場所にある修道院の場所は、ある程度の戦略的重要性があり、経済的、文化的重要性を保証していました。修道院の歴史家 HH カミンスキーは、1073 年までに王室の随行員が少なくとも 110 回コルベイを訪れ、勅許状を発行したと推定しています。^{[引用が必要]}

帝国の権利が認められる

940年にオットー1世が授けた最初の免状により、フォルクマー修道院長は新しい環境に置かれることになった。修道院長は、修道院の敷地内に建設された要塞に避難する農民に対して、強制力であるバンヌを与えられた。その見返りとして、農民は修道院長の監督下で要塞の構造を維持することが求められた。修道院の保護下にある労働力は、 4人の伯爵の管轄下にある3人のパギから選ばれたが、伯爵には彼らに城の工事を要求する権利はなかった。^[8]

争いと衰退

叙任権論争では、コルヴェイ修道院長はザクセン貴族とともに神聖ローマ帝国皇帝ハインリヒ4世に反対する立場を取った。修道院長のマルクヴァルト（在位1081年 - 1107年）は「間違いなく修道院の千年の歴史の中で最も重要な修道院長の一人」（カミンスキー）であり、その後継者のエルケンベルト（在位1107年 - 1128年）は修道院を危機的な時期から救った。^[要出典]

修道院は11世紀にカトリック教会の改革にも参加した。この地域の神学の中心地として、数多くの付属修道院を設立した。^[4]^{: 8}

最後の繁栄期は、ヴィバルド（1146年から1158年まで修道院長）の指導の下で続いた。このとき、ヴェストヴェルクは盛期ロマネスク様式で再建され、カロリング朝の3つの塔は2つの塔に置き換えられた。12世紀半ばまでに、修道院の周囲に大きな町（コルヴェイとも呼ばれる）が形成された。^[4]^{: 8}

1265年、近隣の町ヘクスターは、近隣のライバルとヴェーザー橋に嫉妬し、パーダーボルン司教と同盟を組み、その軍隊がコルヴァイの町を破壊し、修道院に損害を与えた。町はその後何十年もの間、再び小さな村に逆戻りした。この出来事は、修道院の長い衰退期の始まりとなった。^[4]^{: 8}

宗教改革は、北西ドイツの他の教会領地と同様にコルヴァイにも脅威を与えたが、修道院はプロテスタントのブラウンシュヴァイクとヘッセン＝カッセルの境界にある自治領として、やや危うく存続した。16世紀半ば以降、修道院長公と修道士たちは、3つの貴族、1つの町（ヘクスター）、高位聖職者からなるプロテスタント系の議会と協力して管理を行った。修道院長公は、統治諸侯会議の一員として国会に議席と投票権を持っていたが、帝国の政務にはささやかな関与しかせず、修道院の内政は貴族のような領地管理程度に限られていた。^[9]

1508年、タキトゥスの年代記第1巻から第6巻がジョヴァンニ・アンジェロ・アルチンボルディ（後のミラノ大司教）によって修道院で発見された。^[10]

1634年、三十年戦争中、ヘクスターも包囲した帝国軍によって修道院の建物は略奪され、その後取り壊された。ヴェストヴェルクのみが残った。^[4]^{: 8}^[5]

復興

戦争による荒廃からこの地域が復興するまでに数十年を要した。1665年にミュンスター司教クリストフ・ベルンハルト・フォン・ガレンが修道院の管理者となり、再建が始まった。カロリング朝の教会は、ヴェストヴェルクを除いてゴシック様式の建物に置き換えられた。フォン・ガレンの後継者であるクリストフ・フォン・ベリングハウゼン（1678年 - 1696年）、フローレンツ・フォン・デア・フェルデ（1696年 - 1714年）、マクシミリアン・フォン・ホーリッヒ（1714年 - 1722年）の指揮下で、今日まで残るその他の大きなバロック様式の建物が建てられた。^[4]^{: 10}

コルヴェイ修道院の中庭

コルヴェイ司教領

1792年、コルヴェイはベネディクト会修道院ではなくなり、教皇ピウス6世によって司教領に昇格した。テオドール・フォン・ブラベック（ドイツ語：修道院長/司教、在任期間1776年 - 1794年）とフェルディナント・フォン・リューニンク（ドイツ語：司教、在任期間1794年 - 1825年、ミュンスター司教も在任期間1821年 - 1825年）がコルヴェイ最後の教会領主であった。^[4]^{: 10}

1803年、コルヴェイ司教領はナポレオンの統治下で世俗化され、短期間ナッサウ＝オランジュ＝フルダ公国の一部となった。1807年、コルヴェイはジェローム・ボナパルトのヴェストファーレン王国に併合された。ウィーン会議後、1815年にコルヴェイはプロイセンに陥落した。ライン川以西の領土喪失の補償として、 1820年にヘッセン＝ローテンブルク方伯ヴィクトル・アマデウスに与えられた。 ^[4]^{: 10–11}

コルヴェイは1803年に政治的国家としては存在しなくなったが、1825年まで教区として存在し続けた。 ^[4]^{: 10}

コルヴェイ城

ヴィクター・アマデウス方伯は修道院の建物をシュロス（宮殿）として再建した。1834年、この土地はホーエンローエ家の一員であるヴィクター・フォン・ホーエンローエ＝シリングフュルストの手に渡った。1840年、彼はプロイセン王フリードリヒ・ヴィルヘルム4世からラティボル公爵およびコルヴァイ公爵の称号を授かった。それ以来、コルヴァイ城は同家の所有となっている。^[4]^{: 11}

図書館

有名な修道院の図書館はとうの昔に散逸してしまったが、貴族の家庭図書館である「貴族の図書館」（Fürstliche Bibliothek）は、1834年頃に減少したものの、約74,000冊の蔵書を収めた、主にドイツ語、フランス語、英語の蔵書を持つ、城内に残っている。コレクションの際立った特徴の1つは、イギリスのロマン派小説の膨大な数であり、その中にはユニークな写本もある。イギリスでは、小説は買うよりも借りる方が多く、貸し出し図書館で広く読まれていたからである。^[11]詩人で『ドイツの歌』の著者であるアウグスト・ハインリヒ・ホフマン・フォン・ファラースレーベンは、1860年から1874年に亡くなるまで、ここで司書として働いていた。 ^[5]彼は教会の墓地に埋葬されている。^[4]^{: 50}

今日

宮殿の現在の所有者は、第 5 代ラティボル公爵、第 5 代コルヴァイ公、ホーエンローエ＝シリングスフュルスト＝メッテルニヒ＝シャーンドル公ヴィクトル (1964 年生まれ) です。宮殿、図書館、教会は現在、一般公開されています。

文献

ポエシュケ、ヨアヒム (2002)。Sinopien und Stuck im Westwerk der karolingischen Klosterkirche von Corvey [カロリング朝のコルベイ修道院教会の西壁にあるシノピアと漆喰細工] (ドイツ語)。ミュンスター: レーマ・フェルラーク。ISBN 978-3-930454-34-1. OCLC 50130269.OCLC 491824148も参照。1996年 11 月 1 ～ 3 日に開催された「Die karolingischen Stuckfiguren im Westwerk von Corvey : zur Frage ihrer Deutung [ Corvey の西壁にあるカロリング朝の漆喰像: その意味についての質問について]」をテーマとした会議の議事録。美術研究所にて[美術史研究所]、ミュンスター大学。

注記

^ abc 「カロリング朝のウェストワークとコルヴェイの都市」。ユネスコ世界遺産センター。国際連合教育科学文化機関。 2022年9月17日閲覧。
^ サイトHethisは確実に特定できない (Hethis、Herbert Krüger の指摘、「Wo lag Hethis, der Ort der ersten Corveyer Klostergründung?」、Mannus 24、ライプツィヒ、(1932:320—32))。
^ Duden Aussprachewörterbuch (6 版)。マンハイム: Bibliographisches Institut および FA Brockhaus AG。 2006年。
^ abcdefghijklm アーンホールド、エルマー (2015).コルベイ建築家総司令官 (ドイツ人)。コティルバ・フェルラーク、ブラウンシュヴァイク。ISBN 978-3-942712-18-7。
^ abc ネイサン、カロラ (2014 年 8 月)。「アイディーンヴェルト・デア・カロリンガー」。モニュメンテ（ドイツ語）。 p. 34.
^ “オデュッセウスインデアキルヒェ (ドイツ語)”. Monumente-online.de 。2014 年8 月 17 日に取得。
^ ライザー、カール「オットー朝政府」英国歴史評論 96、第381号（1981年10月）、735ページ。
^ ライザー、カール「ヘンリー1世とザクセン帝国の始まり」、英国歴史評論第 83号、第326号（1968年1月）、9ページ
^ G.ベネケ『ドイツの社会と政治 1500-1750』ラウトレッジ・アンド・ケガン・ポール、ロンドン1974年、102-103頁。
^ ラテン文学：歴史ジャン・ビアジオ・コンテ、ドン・P・ファウラー、グレン・W・モスト、ジョセフ・ソロドウ著（1999年11月4日）ISBN 0-8018-6253-1ジョンズ・ホプキンス大学出版局 543ページ
^ この図書館は、コルベイでのシンポジウムの記録において文化的指標として議論されている、ライナー・シュヴェルリング、ハルトムート・シュタイネッケ、ノルベルト・オットー・エケ、Die Fürstliche Bibliothek Corvey: ihre Bedeutung für eine neue Sicht der Literatur des frühen 19. Jahrhunderts、1992,そしてヴェルナー・フーバーとRainer Schöwerling、コーベイ図書館と英独文化交流、1770 ～ 1837 年、2004 年。

さらに読む

「レデ: 1.200 ジャーレ・クロスター・コーベイ」。Der Bundespräsident (ドイツ語)。 2022 年 9 月 22 日。2022 年12 月 1 日に取得。

外部リンク

カロリング朝のウェストワークとキヴィタス・コルヴェイ : ユネスコ公式サイト
コルヴェイ城のウェブサイト
コルベイ、ノルトライン＝ヴェストファーレン州 – コルベイのフォトギャラリー
Corvey Novels Project、unl.edu。
ピーター・ガーサイドとアンソニー・マンダル、「1800年から1829年までのイギリスにおける小説の制作」
Wikisource のテキスト:
- アルストン、G. キプリアン (1913)。「コルヴェイ修道院」。カトリック百科事典。
- 「コーヴィー」。ブリタニカ百科事典(第 11 版)。 1911年。
- 「コルヴェイ」。新国際百科事典。1905年。

[unesco-1] 「カロリング朝のウェストワークとコルヴェイの都市」。ユネスコ世界遺産センター。国際連合教育科学文化機関。 2022年9月17日閲覧。

[2] サイトHethisは確実に特定できない (Hethis、Herbert Krüger の指摘、「Wo lag Hethis, der Ort der ersten Corveyer Klostergründung?」、Mannus 24、ライプツィヒ、(1932:320—32))。

[3] Duden Aussprachewörterbuch (6 版)。マンハイム: Bibliographisches Institut および FA Brockhaus AG。 2006年。

[Booklet-4] アーンホールド、エルマー (2015).コルベイ建築家総司令官 (ドイツ人)。コティルバ・フェルラーク、ブラウンシュヴァイク。ISBN 978-3-942712-18-7。

[Monumente2-5] ネイサン、カロラ (2014 年 8 月)。「アイディーンヴェルト・デア・カロリンガー」。モニュメンテ（ドイツ語）。 p. 34.

[Monumente1-6] “オデュッセウスインデアキルヒェ (ドイツ語)”. Monumente-online.de 。2014 年8 月 17 日に取得。

[7] ライザー、カール「オットー朝政府」英国歴史評論 96、第381号（1981年10月）、735ページ。

[8] ライザー、カール「ヘンリー1世とザクセン帝国の始まり」、英国歴史評論第 83号、第326号（1968年1月）、9ページ

[9] G.ベネケ『ドイツの社会と政治 1500-1750』ラウトレッジ・アンド・ケガン・ポール、ロンドン1974年、102-103頁。

[Conte-10] ラテン文学：歴史ジャン・ビアジオ・コンテ、ドン・P・ファウラー、グレン・W・モスト、ジョセフ・ソロドウ著（1999年11月4日）ISBN 0-8018-6253-1ジョンズ・ホプキンス大学出版局 543ページ

[11] この図書館は、コルベイでのシンポジウムの記録において文化的指標として議論されている、ライナー・シュヴェルリング、ハルトムート・シュタイネッケ、ノルベルト・オットー・エケ、Die Fürstliche Bibliothek Corvey: ihre Bedeutung für eine neue Sicht der Literatur des frühen 19. Jahrhunderts、1992,そしてヴェルナー・フーバーとRainer Schöwerling、コーベイ図書館と英独文化交流、1770 ～ 1837 年、2004 年。